باحث

اه نحن جماعة من طلبة العلم من محبيك في الله ان شاء الله نقرأ في بعض الكتب الدينية بعض المسائل. فنجد فيها رأيا لكل من الائمة الاربعة الشافعي والمالي والحنفي والحنبلي - 00:00:00ضَ

فايهم نأخذ هذا صيغة السؤال وهل يحق لنا ان نأخذ في كل مسألة على حدة ما نراه موافقا لظروفنا من رأي احد الائمة في هذا وكذلك سؤال مرادف يقول ما حكم من يسأل اكثر من عالم ليتبع الاسهل او آآ - 00:00:19ضَ

يتتبع فتاواهم السهلة هذا معنى السؤال اما مسائل الاجماع فليس لاحد تركها ما اجمع عليه العلماء رحمهم الله والواجب الاخذ به. والاستقامة عليه. لان الله سبحانه لا يجمعهم على باطل - 00:00:39ضَ

هذه امة لا تجمع على باطل. يقول صلى الله عليه وسلم لا تزال طائف الامة حق ظاهرين. لا يضرهم خذلهم الارض ولا من خلفه يأتي امر الله فاذا اجتمعوا فالطائفة منهم وهي على الحق - 00:00:59ضَ

اما في مسائل خلاف بين الائمة الاربعة وغيرهم من اهل العلم فليس للانسان التشهي وتتبع الرخص واتباع هواه في اخذ ما شاء من اقوالهم عند الاختلاف او فيما او في اخذ ما جاء من فتاوى اهل عصره بمجرد هواه لا - 00:01:15ضَ

من الواجب ان يتحرى الحق. اذا كان من اهل العلم يتحرى الحق. فما كان اقرب الى الدليل وحجة اخذ به لا لانه قول الشافعي ولا لانه قول ابي حنيفة ولا لانه قول مالك - 00:01:35ضَ

ولا لانه قول احمد ولا لانه قول الظاهرية او قول الثوري او قول فلان او فلان فليأخذوا به لانه اقرب الى الحق وان الدليل معه اظهر هذا هو الواجب على اهل العلم - 00:01:56ضَ

ان يأخذوا بما هو الاقرب الى الدليل والافضل في الحجة. من جميع الاقوال مختلفة. الاسلامية وهكذا فتاوى في عصره كذلك اما ان كان عاميا لا يعرف الدليل ولا يحسن تمييز هذا يسأل اهل العلم - 00:02:14ضَ

ويتحرى اقربه من الخير في اعتقاده في مظهره العلمي وعمله الصالح يتحرى اقربهم الى الخير ويستفتي به ويعمل بذلك لانه ليس عنده الادوات التي تعينه على الترجيح نعم - 00:02:35ضَ