باحث

اذا نحن في البادية والماء يبعد عنا ثمانون كيلو واحيانا ثلاثون. وعندنا وايت نشرب منه ونسقي آآ هل نتيمم للصلاة ونحن كثيري الترحال؟ وهل يجوز لنا الافطار في رمضان ونكفر بدل الصوم ثلاثون صاع؟ وهل يجوز - 00:00:00ضَ

الجمع والقصر في تنقلنا البحث عن العسر. نحن في البادية والماء يبعد عنا ثمانون كيلو واحيانا ثلاثون وعندنا وايت نشرب منه ونسقي اه هل نتيمم للصلاة ونحن كثيرين في الحال؟ الواجب عليهم - 00:00:20ضَ

فان توضأوا من هذا الماء اذا كان فيه سعة من توضأوا مع الشرب والطبخ فاذا قل ولم يبقى الا ما يحتاج اليه في الاكل والشرب شاغ لكم التيمم طيب اذا بعد الماء عنه وعليكم ان تجتهدوا في جلب الماء هذا طاقتهم - 00:00:38ضَ

رواية او والدين كلنا على حسب طاقته. يجلب الماء لشربه ووضوءه. وكان الماء يحمل مع والنبي ومع المسلمين العلماء فكل يحمل علاقته فاذا ضاق الماء وقل الماء بالنفس وابقوا من الماء ما يكفيه لحاجته من شرب وشرب دوابهم - 00:00:54ضَ

وطبخهم ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. لكن لا يجوز التساهل. كثير من الناس هو عنده الماء كثير ثم لا يتوضأ. وهذا غلط ما دام الماء موجودا فالواجب فاذا قل ولم يبقى الا قدر الحاجة - 00:01:14ضَ

جاز لكم التيمم ما اعطاه ما حسبته. هم. الثانية في حد البعد يعني بين البعد الماء عن المكان يعني اه هل يجوز لنا الافطار في رمضان ونكفر بدل الصوم ثلاثون صاع - 00:01:29ضَ

الافطار لرمضان يجوز اذا كنتم مقيمين. طيب. اذا كنتم مقيمين على الماء او في اي مكان وجب عليكم الصوم هذه البلد والقرى اما اذا كنتم واحدين ثائرين فلكم فطر كالسفر والمسافرين اذا انتقدتم من ماء الى ماء بعيد يعد سفرا انتقال - 00:01:47ضَ

القصيم الى المدينة ومن المدينة الى جدة اماكن متباعدة فالانسان في حادث سير له الفطر وله قصر. اما اذا كنتم مقيمين اقامة تزيد على اربعة ايام. ناويين الاقامة وصوموا واتموا - 00:02:07ضَ

ده جمهور اهل العلم. فاذا ارتحلتم من مكان الى مكان وقت الارتحال تقصون وتصوم الانسان من مكان من مكان من بعيد وعدم سفرا تسعين كيلو ومئة كيلو وما اشبه ذلك هذا يعد سفرا فاذا ارتحل من مكان الى مكان يقصر - 00:02:26ضَ

يفطر وهكذا اذا قال يوم او يومين او ثلاث في مكان ثم يرتحل له قصد وفطر ما لم يجمع اقامة اكثر من اربعة ايام اه لقد تزوجت زوجة صالحة وهي الاخرى اه عندك سؤال لا هو في القصر - 00:02:46ضَ

الموضوع يعني وهل يجوز لنا الجمع والقصر في تنقلنا الى البحث عن العسر؟ لا خلاص - 00:03:06ضَ