(مكتمل)شرح التبيان في آداب حملة القرآن للنووي
1- شرح التبيان في آداب حملة القرآن للنووي | عنيزة - يوم 1443/10/25 | الشيخ أ.د يوسف الشبل
التفريغ
بسم الله والحمد الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. الى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم - 00:00:00ضَ
ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وعليكم السلام حياكم الله في هذا الصباح المبارك وفي هذا اليوم المبارك يوم الخميس الموافق للخامس والعشرين شوال من عام ثلاثة واربعين واربع مئة والف من الهجرة - 00:00:22ضَ
نجتمع في هذا المقام في هذا الجامع المبارك جامع الصالحي في محافظة عنيزة هذه البلدة المباركة نجتمع في هذا الدرس العلمي وهذا اليوم العلمي مع كتاب من كتب العلم المهمة المتعلقة بالقرآن الكريم - 00:00:40ضَ
وبادب القرآن الكريم واداب اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته هذه الاداب جمعها وكتبها الامام النووي رحمه الله تعالى هذا الكتاب المبارك وهو كتاب التبيان في اداب حملة القرآن - 00:01:04ضَ
وقد كتب علماء اخرون في مثل هذا الباب في اداب اهل القرآن واداب المتعلم للقرآن الكريم واداب حامل القرآن ومعلم القرآن مثل الامام الاجري رحمه الله تعالى حيث كتب في - 00:01:32ضَ
اداب واخلاق حملة القرآن الكريم واما الامام النووي رحمه الله تعالى وقد جمع مسائل كثيرة مهمة يحتاج اليها طالب العلم يحتاج اليها الذي يتعلم القرآن ويحتاج اليها معلم القرآن فهي اداب واخلاق - 00:01:55ضَ
اخلاق القرآن. واهل القرآن هم اهل الله وخاصته الله وخاصته وهم الذين شرفهم الله سبحانه وتعالى بحمل كلامه وكتابه في صدورهم وهم يحملون القرآن الكريم ويحملون هذا الكلام العظيم كلام الله سبحانه وتعالى - 00:02:19ضَ
كان حريا بهم ان يكونوا على على اشرف الاخلاق واجل الاخلاق وطالب العلم والمتعلم للقرآن الكريم ينبغي له ان يتعلم اخلاق القرآن قبل ان يحفظ القرآن. وقبل ان يدرس القرآن - 00:02:41ضَ
ولذلك الامام النووي رحمه الله الف هذا الكتاب كتبه والفه ليكون سراجا منيرا وطريقا هاديا لمن يريد ان يتعلم القرآن ولمن يريد ان يحفظ القرآن وفي هذه المناسبة الطيبة نجتمع حول هذا الكتاب لنتدارسه يظهر لنا ما كتبه المؤلف رحمه الله حول ادب القرآن - 00:03:00ضَ
اهله واخلاق اهل القرآن الكريم الذين تشرفوا ان تشرفوا بهذا تشرفوا بكلام الله وتشرفوا بالقرآن الكريم. لا نطيل في هذه المقدمة فندخل على الكتاب والكتاب بين وواضح في دلالاته وفي اسلوبه اسلوب المؤلف رحمه الله تعالى - 00:03:30ضَ
فنبتدي على بركة الله تفضل اقرأ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين واغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين. قال المؤلف يرحمنا الله تعالى واياه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله - 00:03:53ضَ
والفضل والاحسان الذي هدانا للايمان وفضل ديننا على سائر الاديان ومن علينا بارسال ومن علينا بارساله الينا اكرم خلقه عليه. وافضلهم لديه. حبيبه وخليله وعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم. فمحى به عبادة الاوثان واكرمه صلى الله عليه وسلم - 00:04:17ضَ
بالقرآن المعجزة المستمرة على تعاقب الازمان التي تحدى بها الجن والانس باجمعهم وافحم بها جميع اهل الزغي والطغيان. وجعله ربيعا لقلوب اهل البصائر والعرفان. لا يخلق على كثرة التردد وتغافل - 00:04:47ضَ
احيان ويسره للذكر حتى استظهره صغار الوجدان. وضمن حفظه من تطرق التغيير اليه والحدثان وهو محفوظ بحمد الله وفضله ما اختلف الملاوان. ووفق للاعتناء بعلومه من اصطفاه من اهل الحذق والاتقان - 00:05:07ضَ
جمعوا فيها من كل فن ما تنشرح له صدور اهل الايقان احمده على ذلك وغيره من نعمه التي لا تحصى خصوصا على نعمة الايمان. واسأله المنة علي وعلى احبابي وسائر المسلمين بالرضوان. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة محصلة للغفران. منقذة - 00:05:27ضَ
صاحبها من النيران موصلة له الى سكن الى سكن الجنان واشهد ان محمدا عبده ورسوله الداعي اذا ايمان صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وشرف وكرم وعظم ما تعاقب الجديدان - 00:05:53ضَ
اما بعد فان الله سبحانه وتعالى من على هذه الامة زادها الله تعالى شرفا بالدين الذي ارتضاه. دين الاسلام وارسال اليها محمدا خير الانام عليه منه افضل الصلاة والبركات والسلام. واكرمها بكتابه افضل - 00:06:13ضَ
وجمع فيه سبحانه وتعالى جميع ما تحتاج اليه من اخبار الاولين والاخرين والمواعظ والامثال والاداب وظروف الاحكام والحجج القطعيات الظاهرات في الدلالة على وحدانيته. وغير ذلك مما جاءت به رسله صلوات الله وسلامه عليهم. الدامغات لاهل الالحاد لاهل الالحاد الضلال - 00:06:33ضَ
وضعف الاجر في تلاوته. وامر بالاعتناء به والاعظام. وملازمة الاداب معه وبذل الوسع في احترام وقد صنف في فضل تلاوته جماعات من الاماكن والاعلام. كتبا معروفة عند اولي النهى والاحلام. لكن - 00:07:03ضَ
الهمم عن حفظها بل عن مطالعتها. فصار لا ينتفع بها الا افراد من اولي الافهام. ورأيت اهل بلادنا دمشق الله تعالى وصانها وسائر بلاد الاسلام مكثرين من الاعتناء بتلاوة القرآن العزيز. تعلما وتعليما وعرضا ودراسة - 00:07:23ضَ
في جماعات وفرادى مجتهدين في ذلك بالليالي والايام زادهم الله تعالى حرصا عليه وعلى جميع انواع الطاعات مريدين وجهه ذي الجلال والاكرام. فدعى لذلك الى جمع مختصر في اداب حملته. واوصاف حفار - 00:07:43ضَ
وطلبته فقد اوجب الله سبحانه وتعالى النصيحة لكتابه ومن النصيحة له بيان اداب حملته وارشادهم اليها وتنبيههم عليها واوثر فيه الاختصار واحاذر التطويل والاكثار. واقتصر في كل باب على طرف من اطرافه وارمز من كل - 00:08:03ضَ
ضرب من ادابه الى بعض اصنافه. فلذلك اذكر ما اذكره بحذف اسانيده وان كانت اسانيده بحمد الله تعالى عندي من الحاضرة العتيدة. فان مقصود فان مقصودي التنبيه على اصل ذلك. والاشارة بما اذكره الى ما - 00:08:28ضَ
ما حذفته مما هنالك والسبب فيه اثار اختصاره ايثاري حفظه. وكثرة الانتفاع به وانتشار ثم ما وقع من غريب الاسماء واللغات في الابواب افرده بالشرح والضبط الوجيز الواضح على ترتيب وقوعه في - 00:08:48ضَ
في اخر الكتاب ليكم انتفاع صاحبه ويزول الشك عن طالبه. ويندرج في ضمن ذلك وفي خلال الابواب جمل من القواعد ونفائس من مهمات فوائد وابين الاحاديث الصحيحة والضعيفة مضافات الى من رواها من الائمة - 00:09:08ضَ
وقد اذهلوا عن نادر من ذلك في بعض الحالات. واعلم ان العلماء من اهل الحديث وغيرهم جوزوا العمل بالضعيف. في الاعمال ومع هذا فاني اقتصر على الصحيح ولا اذكر الضعيف الا في بعض الاحوال. وعلى الله الكريم توكلي - 00:09:28ضَ
اعتمادي واليه تفويضي واستنادي. اسأله سلوك سبيل الرشاد. والعصمة من احوال اهل الزيغ والعناد والدوام على ذلك وغيره من الخير في ازدياد. وابتهلوا اليه سبحانه ان يوفقني لمرضاته. وان يجعلني ممن يخشاه - 00:09:49ضَ
ويتقي حق تقاته. وان يهديني لحسن النيات. وييسر لي جميع انواع الخيرات. ويعينني على ان ويعينني على انواع المكرمات ويديمني على ذلك حتى الممات وان يفعل ذلك كل وان يفعل ذلك كله - 00:10:09ضَ
له بجميع احبائي وسائر المسلمين والمسلمات. وحسبنا الله ونعم الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي عظيم وهذه فهرسة ابوابه. الباب الاول في اطراف من فضيلة احتلاوة القرآن وحملته. الباب الثاني - 00:10:29ضَ
في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما. الباب الثالث في اكرام اهل القرآن والنهي عن ايذائهم. الباب الرابع في بمعلم القرآن ومتعلمه. الباب الخامس في اداب حامل القرآن. الباب السادس في اداب القراءة وهو معظم - 00:10:49ضَ
كتابي ومقصوده الباب السابع في اداب الناس كلهم مع القرآن. الباب الثامن في الايات والسور المستحبة في اوقات واحوال مخصوصة الباب التاسع في كتابة القرآن واكرام المصحف الباب العاشر في ضبط الفاظ الكتاب - 00:11:09ضَ
هذا ما ذكره المؤلف رحمه الله تعالى في هذه المقدمة العامة وهي مقدمة وجيزة وملخصة حيث بين فيها يعني منهجه وسبب تأليفه لهذا الكتاب وانه رأى ان المؤلفات والمصنفات في هذا النوع - 00:11:31ضَ
وفي هذا الفن كثيرة وواسعة فاراد ان يلخص منها ويوجز الكلام فيها ليقربه الى طالب العلم ويقربه الى الى المحتاج الى قراءته وبينت طريقته انه يعني في طريقة عرضه لهذا الكتاب وما اشتمل عليه ثم بين ما - 00:11:50ضَ
هذا الكتاب من الابواب و جعل كتابه هذا مقسما الى الى عشرة ابواب. كلها تدور على فضل القرآن وفضل اهله وادب القرآن وادب اهل القرآن وحامل القرآن ثم بعد ذلك ينتقل المؤلف رحمه الله الله تعالى الى - 00:12:13ضَ
هذه الابواب العشرة يأخذها بابا بابا وهو طريقته التلخيص والاختصار وذكر الاثار والاحاديث واشار الى لانه يقتصر على الاحاديث الصحيحة وقد يورد الاحاديث الظعيفة التي اجازها بعظ اهل العلم في فظائل الاعمال وينبه - 00:12:36ضَ
على ذلك وهو امام امام النووي امام ومحدث يعني ينتقي من الاحاديث ما يناسب ما يناسب القارئ وما يناسب الباب وهذا وهذا وما يتعلق بالكتاب - 00:12:56ضَ