باحث

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واسعد الله مساءكم بكل خير فان - 00:00:00ضَ

في هذا اليوم المبارك يوم السبت الموافق الخامس من شهر جمادى الاخرة من عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم نجتمع تعرف ونتدارس ونغتنم هذه الفرصة العظيمة - 00:00:20ضَ

نجتمع في هذا المقام المبارك حول سيرة خير البشر صلوات ربي وسلامه عليه واني قبل ان ادلف الى الحديث فيما يتعلق بهذه السيرة العظيمة الجليلة اتوجه بالشكر الى الله عز وجل ان جمعنا في هذا المقام المبارك وعلى - 00:00:50ضَ

هذا العلم النافع كما انني اتوجه ايضا بالشكر الى القائمين على هذه الدروس النافعة في هذا المسجد المبارك. الذين احيوا هذا المسجد واحيوا هذا الحي. في هذه الدروس النافعة وهذه الاجتماعات واللقاءات النافعة فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزل لهم - 00:01:20ضَ

وان يرفع درجاتهم عنده سبحانه وتعالى. حقيقة هي فرصة عظيمة ان في هذا المقام المبارك لنتدارس سيرة خير البشر صلى الله عليه وسلم اتعلم من احواله ومن ادابه ومن اخلاقه ومن تعامله لنعرف هذا الرجل - 00:01:50ضَ

عظيم وهو خير البشر صلى الله عليه وسلم. سيد ولد ادم. صلوات الله وسلامه عليه كثير منا يجهل امورا كثيرة تتعلق به صلى الله عليه وسلم مما يتعلق باحواله منذ ولادته حتى وفاته. حتى وفاته صلى الله عليه وسلم - 00:02:20ضَ

تجد من الناس من قد يعرف عن سير بعض الاشخاص الذين هم لا يقومون في مقامه صلى الله عليه وسلم ولا شيئا قليلا من مقامه صلى الله عليه وسلم وتجد منهم او قد يكونوا ابعد الناس. تجدهم يعرفون سيرة هؤلاء. ويتعرفون عليها ويقرأون - 00:02:50ضَ

ويجمعون ويذهبون ويبحثون حتى يتعرفوا على رمز من الرموز الذين قد لا يكون لهم اي في الاسلام ولا دور في حياة المسلمين. وصلى الله وسلم صاحب الهدي المبارك باذن الله - 00:03:20ضَ

وصاحب الدعوة الصالحة التي دعا بها ينبغي لنا ان نتعرف عليه وعلى احواله. ونقرأ في صلى الله عليه وسلم قد اعتنى المسلمون منذ عصر السلف في التأليف والكتابة. جمع ما روي عنه صلى الله عليه وسلم - 00:03:40ضَ

مما يتعلق بحياته وشمائله واخلاقه. كتب العلماء في ذلك كتابات كثيرة. منهم من توسع ومنهم من اختصر ومن اجل من اوصي بقراءة كتاباته حول النبي صلى الله عليه وسلم هو كتاب - 00:04:10ضَ

زاد المعاد في في خير هدي العباد لابن القيم الجوزية عن سيرته صلى الله عليه وهو من اجمع وايضا من المحققين في سيرته وكتاباته رحمه الله وهو ايضا ممن له المؤلفات الشهيرة في العلم - 00:04:30ضَ

والادب والعقيدة والفقه. وكان على سيرة حسنة في العقيدة وهو تلميذ شيخ الاسلام ابي العباس احمد ابن تيمية وايضا ممن كتب في سيرته صلى الله عليه وسلم سيرة ابن هشام - 00:05:00ضَ

ابني هشام ايضا من المتقدمين وكتب في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وسماها السيرة النبوية وهي اختصار لسيرة ابن اسحاق وجاء من جاء ايضا بعد ابن هشام وشرح هذه السيرة في كتابه الشهير الروض الانف للسهيلي. وتتابعت الكتب - 00:05:20ضَ

الكثيرة في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وايضا من اجدرها قراءة باسلوب وحكيم وجميل. كتاب الرحيق المختوم. لصفي الرحمن المبارك فوري وهو من متأخرين من علماء الهند كتب كتابه الشهير المعروف بالرحيق المختوم كتابة سلسة وجميلة وجامعة - 00:05:50ضَ

فانصح بمثل هذا الكتاب الجميل الرحيق المختوم ومما كتب نظم هذه المنظومة التي بين ايدينا منظومة ابن ابي العز. الحنفي. وابن ابي العز معروف هو شارح العقيدة الطحاوية. وهو كان على عقيدة سلفية صالحة. وكان من شيوخه - 00:06:20ضَ

ابو الفداء اسماعيل ابن كثير صاحب التفسير وصاحب السيرة ايضا وصاحب التاريخ ابن كثير له كتاب التاريخ البداية والنهاية وله كتاب السيرة النبوية واختصر ايضا في كتاب سماه فصول في سيرة الرسول. ثم جاء هذا - 00:06:50ضَ

ابن ابي العز فاخذ هذا الكتاب الفصول ونظم هذي هذا الكتاب بهذه المنظومة الجميلة الحسنة فنظم في مائة بيت نظمها في مائة بيت ولا يخفى علينا جميعا ايها الاخوة وعلى كل مسلم ومسلمة ان يغتنم الفرصة في مدارسة سيرته صلى الله عليه وسلم. في الحقيقة - 00:07:20ضَ

ان سيرته لا يمل الانسان من قراءتها ابدا. فهو يحتاج اليها في حياته. ويحتاج اليه ان تعلمها وان يفهم حتى يزداد حبا له صلى الله عليه وسلم. يزداد محبة له صلى الله عليه وسلم - 00:07:50ضَ

ونعرف قيمته كيف مضى حياته؟ جهاد كل حياته جهاد ودعوة وعمل صالح فنقرأ في هذه السيرة حتى نتعرف عليها. هذه الارجوزة وهذه المنظومة السهلة اليسيرة التي سهل سهل يعني حفظها وقراءتها هي جاءت مختصرة في مئة بيت - 00:08:10ضَ

وسهلا وايضا عباراتها واضحة والمؤلف بدأ الله سبحانه وتعالى الصلاة على خير البرية. وهذه طريقة القرآن الله سبحانه وتعالى افتتح كتابه بالحمد ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في خطبه وفي رسائل - 00:08:40ضَ

التي يرسلها كان يرسلها بالافتتاح افتتاح بالحمد والعلماء بعد ذلك على هذه الطريقة ان يفتتحوا مؤلفاتهم ويفتتح آآ كتبهم ويفتتح رسائلهم بالحمد يقول المؤلف في منظومته الحمد لله القديم الباري. ثم صلاته على المختار. الحمد - 00:09:10ضَ

بالله القديم الباري ثم صلاته على المختار. الحمد كما ذكرنا هو الثناء على الله بكل ما يستحق. من ثناء فنحمده ولما ان تسمع كلمة الحمد بهذه بهذا الاسلوب افتتاح اسلوب هذا الاسلوب الحمد لله وهو خبر خبر - 00:09:40ضَ

الحمد لله وهو معناه الامر فكانه يقول الحمد لله القديم الباري يعني احمدوا الله فهو خبر يتضمن الامر وهو خبر يتضمن الامر. فهو يستحق الحمد سبحانه وتعالى ولا ينتظر من الخلق ان يحمدوه حمد نفسه سبحانه وتعالى واستحق الحمد قبل ان يخلق السماوات والارض قبل ان يخلق - 00:10:00ضَ

فهو محمود في السماوات ومحمود في الارض. يقول الحمد لله القديم الباري. القديم معناه الازلي. ومعناه الاول الذي ليس قبله شيء. وكلمة القديم لم تثبت ومعروف ان الاسماء والصفات توقيفية ليس لاحد ان يصف الله سبحانه وتعالى بصفة - 00:10:30ضَ

ان يأتي بها من نفسه. لابد ان تكون ثابتة في الكتاب والسنة. وليس ان يأتي انسان ويأتي. فصفات الله واسماؤه توقيفية. وليس لاي مخلوق ان يجتهد ويأتي بصفات من عنده - 00:11:00ضَ

يكشف الله عز وجل وانما يصف الله سبحانه وتعالى بما وصفه به نفسه. ووصف به رسوله صلى الله عليه وسلم اما هو فلا يصف نفسه. فكلمة القديم هنا اجتهاد من العلماء. ومعناها الاول - 00:11:20ضَ

او الازلي الذي ليس قبله شيء. السابق كل شيء. السابق كل شيء. لم يسبقه اي مخلوق. وهو قبل كل شيء كما قال سبحانه وتعالى في سورة الحديث قال هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وهو بكل شيء عليم - 00:11:40ضَ

وهو اول ليس قبله شيء. والاخر ليس بعده شيء. اذا فنى الخلق اذا افنى سبحانه وتعالى الخلق جميعا لم يبقى احد وهو الاخر والاول هو الاخر. فكلمة القديم ان كانت من باب الاخبار ان يخبر بان الله قد - 00:12:00ضَ

بمعنى انه ليس قبله شيء اقدم المخلوقات اقدم الخلق او نقول هو الاقدم بكل شيء فان هذا من باب الاخبار جائز وان كان الاولى تركها. لكن اذا كانت من باب الاخبار فالامر اوسع. اما ان نسمي الله - 00:12:20ضَ

لانه القديم على انه صفة او اسم فهذا ليس من اسمائه الحسنى وليس من صفاته العلا ليس من ذلك. كلمة القديم لو ان المؤلف يعني استبدلها وقال مثلا الحمد لله القدير القدير يعني القادر القدير ثابت - 00:12:40ضَ

والله على كل شيء قدير ثابت في القرآن. القدير لو قال الحمد لله القدير الباري. لكان هذا اولى. لكن ما دام انه وهو يقصد بذلك انه قديم بلا ابتداء. قديم بلا ابتداء. قال الحمد لله القديم الباري - 00:13:00ضَ

الباني الذي برأ الخلق. واوجدهم على احسن هيئة واحسن صورة البرية الخلق. البرية الخلق. والذي برأ البرية هو الباري. اي اوجد البرية وخلقها وهو الله سبحانه وتعالى. الله عز وجل هو البارئ. والله الخالق البارئ المصور. فالبارئ اسم. ثابت في القرآن - 00:13:20ضَ

لا نشك في ذلك. قال ثم صلاته على المختارين. يقول بعد الحمد والثناء على الله سبحانه وتعالى اننا نصلي على المستحق للصلاة وهو صلى الله عليه وسلم الذي اذا ذكر - 00:13:50ضَ

وصلي عليه وجب على كل مسلم سمع هذا ان يصلي عليه صلى الله عليه وسلم. فان لم يصلي فهو ابخل البخلاء البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي. فينبغي للانسان ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر ثم - 00:14:10ضَ

الصلاة على المختار والمختار هو محمد صلى الله عليه وسلم الذي اختاره الله عز وجل لهذه الرسالة العظيمة ليبلغ ربه الى الناس. وهو المختار وهو المصطفى صلى الله عليه وسلم. ثم صلاته على المختار. قال - 00:14:30ضَ

وبعدها كسيرة الرسول منظومة موجزة الفصول. يقول وبعد هذه المقدمة وهي الحمد الله سبحانه وتعالى والصلاة على خير البرية يقول بعد هذا التقديم هاك اي خذ سيرة الرسول يقول الان انا اعطيك سيرة الرسول لتسمعها وتفهم احواله صلى الله عليه وسلم. وبعد - 00:14:50ضَ

هناك سيرة الرسول منظومة موجزة الفصول. يقول انا اعطيك سيرة الرسول وهي منظومة بابيات سهلة واضحة وموجزة ليست مطولة موجزة واذا كانت المنظومة موجزة وابياتها رصينة وقوية فان هذه تكون ادعى الى القبول والى الحفظ والى ان يتقبلها الناس. يقول موجزة الاصول يعني وضعتها على على - 00:15:20ضَ

طول فصلا يتلوه فصل وهكذا. قال بعد ذلك مولده في عاشر الفضيل ربيع الاول عام الفيل بدأ بولادة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ما درج عليه العلماء في عندما يكتبون اي سيرة من - 00:15:50ضَ

تبدأون بولادته. يبتدئون بولادته. وكل من كتب في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يبتدأ سيرته صلى الله عليه وسلم يبتدئها بيان ولادته صلى الله عليه وسلم. قال مولده في عاشر - 00:16:10ضَ

من فضيل ربيع الاول عام الفيلي يقول ولد صلى الله عليه وسلم عام الفيل وعام الفيل هذه الحادثة حادثة عظيمة شهيرة عرفها العرب. وهو قدوم ابرهة الذي اراد هدم الكعبة. واراد ان يحج الناس - 00:16:30ضَ

الى بلده في اليمن ويمنع الناس من الحج. فلما قدم الله سبحانه وتعالى قادر على ان يهلك في بلده قادر على ان يهلكه في بلده. وقادر على ان يصرفه عن الناس وهو في بلده. لكن الله اراد ان يعظم هذا الحدث - 00:16:50ضَ

فجعله يأتي بعدته وعدده وجنوده الى ان وصل اطراف الحرم. لما وصل هذا المقام اشتهر امره بين القبائل وعرف وبلغ ما بلغ من اخماله حتى خرج اهل مكة من هذا من - 00:17:10ضَ

من من بيوتهم وتركوا مكة لما اقاموا في هذا المقام لهدمك او انتشر امره سلط الله عليه العذاب سلط الله عليهم فاهلكه فاشتهر امره. وهذا اجدر واعظم ان يكون امره اشهر اذا وصل هذا المكان واشتهر امره - 00:17:30ضَ

ثم هلك يكون هذا له مقام اكبر عند الناس عندما يتسامعون ويتخابرون بخبر هذا الامر في هذه السنة ولد صلى الله عليه وسلم. وذكر اهل التاريخ ان قدوم ابرهة كان في محرم - 00:17:50ضَ

من هذه السنة وفي ربيع ولد صلى الله عليه وسلم يعني بعدها هذه الحادثة بشهرين ولد صلى الله عليه ولادته صلى الله عليه وسلم في حادثة الفيل هي ارهاص ومقدمات - 00:18:10ضَ

بعثته صلى الله عليه وسلم بان حدوث هذه الواقعة العظيمة ثم ان الله سبحانه وتعالى حمى بيته وحفظه من اعتداء المعتدين لما حمى كان هذا البيت مؤهلا الى ان يكون محفوظا - 00:18:30ضَ

هذا الاسلام وهذه الشريعة الجديدة فيه. ففي هذا العام ولد صلى الله عليه وسلم يقول المؤلف ولد في في العاشر الفضيل اليوم الفضيل العاشر من ربيع الاول. هذا عند بعض المؤرخين ذكر انه صلى الله عليه وسلم ولد في العاشر. في عشرة - 00:18:50ضَ

ربيع الاول وقال بعدها قال لكنما المشهور ثاني عشره في يوم الاثنين طلوع فجره يقول هذا قول بانه ولد في العاشر. والقول الاخر المشهور انه ولد في اليوم الثاني عشر وهذا اكثر علماء عليه على انه صلى الله عليه وسلم ولد في اليوم الثاني عشر - 00:19:10ضَ

من ربيع الاول هذا هو الصحيح. منهم من قال انه في العاشر ومنهم من قال في الثاني عشر. والاشهر والاكثر على انه في اليوم الثاني عشر قال في يوم الاثنين طلوع فجره. هذا اتفق العلماء عليه. اتفق العلماء على اي شيء على انه ولد يوم الاثنين - 00:19:40ضَ

لما سئل عن صيام يوم الاثنين كما في صحيح مسلم قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه ويوم اموت فيه وصلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين وبعث يوم الاثنين ومات يوم الاثنين فهذا بالاتفاق. لكن - 00:20:00ضَ

هل هو في العاشر من من ربيع الاول؟ او في الثاني عشر والاشهر انه ولد صلى الله عليه وسلم في الثاني عشر. قال في يوم الاثنين طلوع فجره. طلوع فجره. هل ولد في طلوع الفجر؟ او في الضحى او في الظهر - 00:20:20ضَ

المؤلف يقول انه في طلوع فجره. والله اعلم قد يكون هذا وقد يكون في وقت غير هذا. لكن لا دليل على ينص على انه في طلوع الفجر. يقول ووافق العشرين من نيسان ووافق العشرين من نيسان وقبله - 00:20:40ضَ

حين ابي حان يقول ولادته في الثاني عشر من ربيع الاول وافقت في السنة الشمسية وافقت هجرية وافقت السنة الشمسية بانه من عشرين نيسان. من عشرين نيسان يعني كما ذكر السهيلي في كتابه قال واهل الحساب يقولون وافق مولده من الشهور الشمسية - 00:21:00ضَ

نيسان ابريل وافق عشرين ابريل او عشرين نيسان ولادته صلى الله عليه وسلم. قال وقبله حين ابيه حانا. الحين يعني الزمن الوقت. يقول وقبل ولادته مات ابوه وهو حمل في بطن امه. حين ابيه حان اي جاء وقت وفاة ابيه فمات ابوه وهو حمل - 00:21:30ضَ

في بطن ام قبل ان يولد قبل ان يخرج الى الدنيا مات ابوه وهو حمل في بطنه. قال وبعد عامين غدا فطيما جاءت به مرضعته سليمة. حليمة لامه وعادت. به لاهلها كما ارادت - 00:22:00ضَ

عرف عن العرب واهل مكة ان اولادهم او اذا ولد لهم مواليد انهم يأخذون هذه المواليد ويخرجون بها خارج البلد في الصحراء. حتى اسباب اولا الهواء النقي والطعام والنشاط والقوة والشمس - 00:22:20ضَ

هذي كلها لها دور في نشأة هذا الوليد الصغير تعلم اللغة العربية الفصحى حتى كان من العرب يخرجون ابناءهم ليتعلموا اللغة العربية الفصحى. لان المدن تختلط بالاعاجم فتكون لغة اضعف. فاذا خرجوا بهم الى الصحراء والى البوادي كانت اللغة اقوى. والبنية اقوى - 00:22:50ضَ

من من كان حول مكة من القبائل قبلت بني سعد او قبيلة سعد ابن بكر هذي قبيلة كان منها حليمة السعدية سعد ابن بكر. فكان هي ومعها من النساء يأتينا الى مكة كل فترة يأتينا الى مكة ليأخذوا هؤلاء المواليد يرظعوهم ويربوهم حتى تتم مدة - 00:23:20ضَ

روعة سنتين. فجاءت هي ومن معها. اخواتها التي معها اخذوا اطفال. وبقيت هي تبحث فلم تجد الا محمد صلى الله عليه وسلم. وكان يتيما وكانوا لا يشفقون على اليتيم ولا يحرصون عليه. لانه ليس له اب - 00:23:50ضَ

عليهم يتجنبون ايتام يبحثون عن من اهلهم ووالديهم موجودين يحرصون عليهم. فلما رجع قفل وراجعين هؤلاء النسوة رأت انها ليس معها شيء. فقالت ارجع بهذا اليتيم ولا ارجع فكان معها اتان وهي انثى الحمار فركبت واخذت محمدا صلى الله عليه وسلم لترضعه في - 00:24:10ضَ

في بيتها او في في ديارها فاخذت معه تقول هي تحدث عن نفسها تقول لم اجد نشاطا في هذا الاتان قبل الا بعد ما ركب بهذا الوليد الصغير. فذهبت حتى ان اغنامها ومواشيها درت - 00:24:40ضَ

وانتشر الخير والبركة بقدومه صلى الله عليه وسلم في هذه الديار. ديار سعد. وبلاد حليمة السعدية فوجدت الخير العظيم حتى لم يصل ما وصل عليها. صديقاتها وصاحباتها من هذا الخير العظيم. يقول وبعد عامين غدا فطيما لما ارظعته ووجد هذا الخير والبركة منه. ولما تأتي المدة - 00:25:00ضَ

رجعت به الى امه في مكة وكانت هي تريد ان تعيده مرة اخرى لانها وجدت الخير العظيم وارادت ان في نفسها ان تعينه لكنها لا تستطيع حتى تستأذن امه. قال وبعد عامين غدا فطيما فطم. جاءت به مرظعته مرظعه سليما. معافى - 00:25:30ضَ

ونشيطا حليما لامه جاءت به لامه في مكة وعادت به لاهلها. استأذنت من امه ان وان يبقى عندها كما ارادت كما كانت تريد هذا الامر قبل ان تأتي الى مكة كانت تريد ان تعرض عليهم ان - 00:25:50ضَ

عندهم محمد صلى الله عليه وسلم. فبعد قال فبعد شهرين من شقاق بطنه. وقيل قيل بعد اربع من سنه. هذه الحادثة حادثة انشقاق البطن. او انشقاق صدره صلى الله عليه وسلم. وهي معروفة - 00:26:10ضَ

ولماذا شق صدره؟ شق صدره ليستخرج جبريل الذي شقه جبريل ومن معه الملائكة نزلوا فشقوا صدره. نزلوا معهم طست من ذهب فيه ماء من زمزم شقوا صدره واستخرجوا حظ الشيطان والقوه. حظ الشيطان من الحقد والحسد ونحوه. ازيل عنه صلى الله - 00:26:30ضَ

فاصبح قلبه سليما بعيد عن الحق وعن الشيطان وعن كل شيء. فاول ما وقع انشقاق الصدر وقع له صلى الله عليه وسلم عدة مرات. اكثر من مرة. المرة الاولى بعد ما خطب بعد ما بلغ السنتين من عمره - 00:27:00ضَ

ومضى شهران عندما عادت به وبقي عندها قيل في السيرة انه كان صلى الله عليه وسلم وعمره عمره سنتان وشهران كان يرعى الغنم هو واحد من اخوانه من الرضاعة. خلف خلف بيت حليمة - 00:27:20ضَ

آآ نزل الملائكة بسورة رجال والقاه على الارض وشقوا بطنه وبطنه واستخرجوا منه. فلما رآه اخبر امه حليمة بهذا الامر فخشيت عليه وخافت. فاعادته الى مكة. وقيل انه كانت مرة انه كان يلعب - 00:27:40ضَ

مع مجموعة من الاطفال الذين كانت ترضعهم فنزل اخذوه الملائكة وشقوا بطنه بطنه وغسلوه قلبه واعادوه واعادوه. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يظهر صدره ليرى الناس هذا المكان شق البطن شق الصدر كان له اثر اثره صلى الله عليه وسلم بعدما لم صدره وآآ ذهب - 00:28:00ضَ

الملائكة بعد ذلك يقول فبعد شهرين انشقاق بطنه حادثة انشقاق البطن وقيل بعد اربع نسنا يعني فيه خلاف منهم من يقول انه بعد شهرين ومنهم من يقول ان بعد اربع ومنهم من يقول انه لما بلغ العاشرة من عمره ايضا هذه حادثة - 00:28:30ضَ

والحادثة ايضا التي تليها لما اوحي اليها بلغ الاربعين. لما جاءه الوحي شق ايضا صدره بعد ذلك والحادثة الخامسة او السادسة لما اسر به صلى الله عليه وسلم حادثة الاسراء والمعراج وقد بلغ من العمر - 00:28:50ضَ

خمسين سنة بلغ من العمر خمسين سنة شق صدره. فانشقاق البطن او انشقاق الصدر وقع له صلى الله عليه وسلم عدة مرات اكثر من مرة الى لما بلغ السنتين وشهرين وقيل لما بلغ عمره اربع سنين وقيل عشر سنين وقيل ايضا - 00:29:10ضَ

لما جاءته النبوة وعمره اربعون سنة. وايضا لما اسري به وعمره خمسون سنة. قال هنا فبعد شهرين شقاق بطنه وقيل بعد اربع من سنه. وبعد ست مع شهر جائي وفاة امه على الابواب - 00:29:30ضَ

لما بلغ ست سنوات من عمره ذهبت ام ذهبت امه لاهلها في المدينة في يثرب تزور اهلها تزور اخوال النبي صلى الله عليه وسلم. فذهبت به الى المدينة لزيارة اخواله - 00:29:50ضَ

صلى الله عليه وسلم. ثم لما عادت في الطريق ووصلت مكان يقال له الابواء. مرضت هناك فماتت لما ماتت وكانت معها معها يعني قافلة. وكانت ملازمة لها. كانت خادم معها - 00:30:10ضَ

فاخذت محمد صلى الله عليه وسلم وعادت به الى مكة وقد ماتت امه ودفنت في الابواب قال وبعد ست مع شهر جاء لما بلغ ست سنوات وشهر وفاة امه على الابواء. فاعادت - 00:30:30ضَ

فعاد القافلة الى مكة وقد ماتت امه ودفنت في الابواء ولما وصل مكة كفله جده عبد المطلب ابوه مات وهو حمل وامه ماتت وعمره ست سنوات. قال هنا قال الناظم - 00:30:50ضَ

الدهون الاب دي وجده للاب عبدالمطلب بعد ثمان مات من غير كذب. يقول كفله وكان شديد المحبة له حتى انه كان يجلس تحت ظل الكعبة فلا يجلس احدا على فراش - 00:31:10ضَ

لجلس عبد المطلب تحت ظل الكعبة على فراشه لا يمكن اي احد من ابناءه كانوا ابناءه عشرة ولا ابناء ابنائه ان يجلس فيهم الا محمد صلى الله عليه وسلم. فكان اذا جاء فسح له. واجلسه عنده. صلى الله عليه وسلم - 00:31:30ضَ

كان يحبه محبة شديدة. ويجلس عنده. وبعد ما بلغ صلى الله عليه وسلم ثمان سنوات من عمره مات جده عبد المطلب. وكان عمره ثمان سنوات. قال بعد ثمان مات من غير كذب. يقول مات امرا - 00:31:50ضَ

من معروف من غير كذب. قال ثم ابو طالب العم كفل. يقول انتقلت الكفالة. بعد ذلك الى عمه ابي طالب. بوصاية من جده عبد المطلب. لما المطر دنا اجله اوصى بان يبقى محمد في كفالة عمه ابي طالب. فكفله عمه - 00:32:10ضَ

كان من اشفق الناس عليه. ومن احب الناس له حتى انه نصره في دعوته للاسلام نصرا مؤزرا. وقف معه الا انه لم يسلم. ومات على كفره. قال ابو طالب العم كفل خدمته. كان كفل خدمته وقام - 00:32:40ضَ

كل ما يحتاجه محمد صلى الله عليه وسلم. وكل هذا عناية من الله. جل وعلا عناية من الله سبحانه. رباه احسن تربية قال خدمته فرباه وكفله عمه وقام بخدمته ثم لما بلغ - 00:33:00ضَ

صلى الله عليه وسلم من العمر اثنتي عشرة سنة اصبح عمره اثنتا عشرة اصبح عمره اثنتي عشرة سنة رحل رحلته الاولى مع عمه ابي طالب. رحل الى الشام كان ابو طالب صاحب تجارة - 00:33:20ضَ

فذهب بتجارته الى الشام واخذ معه محمد صلى الله عليه وسلم. فذهب صلى الله عليه وسلم معهم. يقول ثم ابو طالب العم كفل خدمته ثم الى الشام رحل. وذاك بعد عامه اثني عشر - 00:33:40ضَ

وكان من امر بحيرة ما اشتهر. وكان من امري بحيرا ما اشتهر. من هو بحيرا؟ هذا راهب من رخبان النصارى كان في طريق الى الشام قريبا من الشام وكان له صومعة عظيمة وكان - 00:34:00ضَ

اهل مكة اذا جاؤوا ومروا يمرون عليه. ويكرمهم ثم يدخلون الى الشام. هذه المرة حادثة عظيمة النبي صلى الله عليه وسلم بصحبة عمه ابي طالب. ذكر اهل التاريخ واهل السير انه صلى الله عليه وسلم - 00:34:20ضَ

لما قدم قريبا من البحيرة خرج باحير اليهم. هذا الراهب. وخرج معه بما يكرمهم به ويستضيفهم به. فتعجبوا قالوا كنا في العادة اذا مررنا يمر عليك هذه المرة خرجت الينا واكرمتنا وقال ان معكم خاتم النبيين محمد - 00:34:40ضَ

قال كيف عرفت؟ قال لي رأيت الحجر والشجر يسجد صلى الله عليه وسلم وهو يمشي في الطريق. ثم اوصى عمه ابا طالب قال اوصيك ان تحفظ من اليهود في الشام. لا يؤذونه وارجع به - 00:35:10ضَ

ارجع به ولا تذهب به الى اليهود. فانهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. وسيؤذونه. فعاد به الى مكة خائفا اه عمه يقول من هنا يقول كان من مخرج لما خرج الشام رؤية - 00:35:30ضَ

ايات عظيمة شوهدت ايات عظيمة قال مما زاد عمه شدة الحرص عليه فكانت الغمامة تظلله وهم يسيرون بشر به هذا الراهب بحيرة بشر به قال هذا هذا نبي الساعة وهذا - 00:35:50ضَ

خاتم النبيين ورأوا علامات كثيرة من الشجر والحجر وغيرها. فعرفوا بهذا او عرف عمه ابو طالب ما حدث به بحيرة. بعدها عاد الى مكة. ومكث صلى الله عليه وسلم. لما بلغ - 00:36:10ضَ

لما بلغ الخامس والعشرين من عمره قال هنا قال وسار نحو الشام اشرف الورى محمد اشرف الورى اي اشرف الخلق. في عام خمسة وعشرين اذكرا. لامنا خديجة متجرة وعاد فيه رابحا مستبشرا. لما بلغ الخمسة وعشرين تاجر لخديجة. ذهب - 00:36:30ضَ

تبي تجارة لخديجة ليبيعها في الشام ثم يعود بتجارة اخرى. يعمل بالتجارة صلى الله عليه وسلم. وخديجة كانت صاحبت مال صاحبة مال كثير وتجارة صلى الله عليه وسلم اخذ تجارتها وذهب بها الى الشام وقد ارسلت خديجة - 00:37:00ضَ

رضي الله عنها غلامها ميسرة معه فشاهد ميسرة من الايات العظيمة وربح صلى الله عليه وسلم عظيما وعاد الى مكة لما عاد جاء ميسرة واخبر سيدته خديجة بما رأت بما رأى من الايات العظيمة كتضرير الغمام. وهذه التجارة وهذا المكسب العظيم. تعجبت - 00:37:20ضَ

قال هنا قال وعاد فيه رابحا مستبشرا فكان فيه عقده عليها. لما رأت هذه الايات العظيمة احبت ان يتزوجها صلى الله عليه وسلم. وهي لم تتزوج وقد بلغت الاربعين من عمرها ولم تتزوج. وكان عمره صلى الله عليه وسلم خمسة وعشرين - 00:37:50ضَ

فرغبت في ان يتزوجها فخطبها صلى الله عليه وسلم وتزوجها قال فكان فيه عقده عليها اي زواجه صلى الله عليه وسلم بخديجة. وبعده افظاؤه اليها تزوج بها ودخل بها. لما تزوجها واستقر صلى الله عليه وسلم - 00:38:10ضَ

في مكة ودخل بخديجة حملت منه. وجاءت بكل اولاده. اولاده صلى الله عليه وسلم ستة. ثلاث من البنات وثلاث من الابناء والسابع ابراهيم. ابراهيم ليس من خديجة. انما هو من ماريا - 00:38:30ضَ

وهي مملوكة. اما زوجته خديجة فكل الابناء منها. تزوج صلى الله عليه وسلم احدى عشرة امرأة. ومات عن صلى الله عليه وسلم. كلهم لم يرزقوا اولادا منه صلى الله عليه وسلم. الا خديجة. فقد - 00:38:50ضَ

رزق منها صلى الله عليه وسلم. قال هنا وولده منها خلا ابراهيم. ولده يعني اولاده كلهم من خديجة الا ابراهيم خلا ابراهيم الا ابراهيم. ثم قال فالاول القاسم حاز التكريم - 00:39:10ضَ

اكبر ابنائه صلى الله عليه وسلم القاسم. وكلهم ماتوا في حياته. كلهم الا فاطمة رضي الله عنها ماتت بعده بستة اشهر وكلهم ماتوا في حياتهم. اكبرهم القاسم. ومات وهو صغير. فالاول القاسم ولذلك يكنى صلى الله - 00:39:30ضَ

وسلم يكنى بابي القاسم. يكنى بابي القاسم. يقول ابو هريرة رضي الله عنه لما رأى رجلا خرج من المسجد بعد الاذان لما اذن المؤذن خرج رجل من المسجد. فرآه ابو هريرة قال اما هذا فقد عصى ابا القاسم - 00:39:50ضَ

فقد عصى ابا القاسم لا يجوز الخروج من المسجد الا لحاجة. اذا اذن المؤذن وانت في المسجد تمكث فيه. الا اذا كان لك حاجة اما وضوء او بيت او طريق اخر. هذا لا بأس ولا حرج ان تخرج من المسجد. اما اذا ليس لك حاجة فالاصل ان تبقى في المسجد - 00:40:10ضَ

اه هو يكنى بابي القاسم. يقول فالاول القاسم حاز التكريما. حاز الشرف. والكرامة لانه نخيل البرية رضي الله عنه وصلوات الله على ابيه محمد صلى الله عليه وسلم هذا توفي وهو صغير اختلفوا في عمره هل بلغ السنتين او الثلاثة والاربع وتوفي وهو صغير والله اعلم. قال - 00:40:30ضَ

وزينب وزينب رقية وفاطمة. وام كلثوم لهن خاتمة. يقول لما ولد له القاسم بعد بعد القاسم جاءت زينب. وهي اكبر بنات. وتزوجها ابو العاص ابن خالتها تزوجها ابو العاص وهو كافر. وهي مسلمة تزوجها قبل النبوة - 00:41:00ضَ

ثم لما اسلمت بعد النبوة بقيت معه. وهاجر صلى الله عليه وسلم ثم هي هاجرت هاجرت الى المدينة. هاجرت بعد غزوة بدر. وبقيت في المدينة وزوجها في مكة كافر. ثم انه - 00:41:30ضَ

بعد ذلك جاء بقافلة من الشام فتصدى لها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاخذوا القافلة وفر ابو العاص زوج زينب لما فر لما فر من المسلمين دخل المدينة سرا حتى وصل الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم ودخل على - 00:41:50ضَ

زوجته زينب ولم يعلم به احد. فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر قامت وقالت ان ابا العاص في جواري فلا احد يعتدي عليه. زوجه فقام النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة قال والله لا اعلم بهذا الا ما علمتم انتم. يعني ما عندي خبر سابق - 00:42:20ضَ

ولكن لما اجارته نحن نجيره. ثم بقي في في مدينة واسلم بعد ذلك. لما اسلم ماتت بعد ذلك زينب ماتت في السنة السابعة كما سيأتينا ماتت في السنة السابعة كما سيأتي - 00:42:50ضَ

زينب رضي الله عنها ورزقت منه. وكانت من ابناء او من بنات زينب امامة. امامة بنت زينب التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهي عنده صغيرة فكان يحملها اذا قام ويضعها اذا - 00:43:10ضَ

امامة بنت بنته بنت زينب تزوجها علي رضي الله عنه بعد ذلك تزوجها علي زينب هذه من بناته صلى الله عليه وسلم قال زينب رقية وفاطمة رقية هي الثانية بنات وهي الثالثة من الاب من اولاده. القاسم زينب رقية. ورقية هذه تزوجها عثمان رضي الله عنه - 00:43:30ضَ

عثمان ابن عفان تزوج رقية. وبقيت معه وماتت في السنة الثانية من الهجرة في غزوة لما كان صلى الله عليه وسلم خارجا في غزوة بدر لما عاد لم يخرج معه ولم يشهد بدرا عثمان رضي الله عنه لانه كان يبرظ - 00:44:00ضَ

زينب رقية وبقي معها فتوفيت. رضي الله عنها وارضاها. قال زينب رقية وفاطمة فاطمة هي سيد سيدة نساء الجنة. سيدة نساء الجنة رضي الله عنها وارضاها. تزوجها علي وولدت منه اولاد منهم الحسن والحسين. وغيرهم. ماتت بعد وفاة النبي - 00:44:20ضَ

صلى الله عليه وسلم بستة اشهر قال وفاطمة هذه الثالثة من البنات قال وام كلثوم هذه الصغرى من البنات لهن خاتمة هي اخر البنات. اخر البنات. تزوجها من؟ تزوجها عثمان رضي الله عنه - 00:44:50ضَ

بعد ما توفيت زوجته الاولى رقية تزوج ام كلثوم وماتت ام كلثوم في حياته صلى الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك سمي عثمان رضي الله عنه بذي النورين. سمي بذي النورين لانه تزوج اثنتين ولم يحصل لاحد - 00:45:10ضَ

لا قريب ولا بعيد من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الشرف. ان يتزوج ابنتين من بناته صلى الله عليه وسلم الا عثمان رضي الله عنه فهذه منقبة عظيمة وشرف عظيم. لعثمان رضي الله عنه. قال وام كلثوم لهن خاتمة. قال والطاهر الطيب عبد الله - 00:45:30ضَ

وقيل كل وقيل كل اسم لفرد زاهي. هذا اخر الذرية. من عبد الله عبد الله الاول القاسم ثم ثم زينب ثم رقية ثم فاطمة ثم ام كلثوم. على خلاف عند العلماء هل فاطمة هي اخر البنات - 00:45:50ضَ

واصغرهن او ام كلثوم خلاف. المؤلف هنا رجح انه ام كلثوم هي اخر البنات. ثم اخر شيء رزق صلى الله عليه وسلم بعبد الله سماه عبد الله ومات وهو صغير. ومن المؤرخين يقول ان الطاهر - 00:46:20ضَ

والطيب وعبد الله اسم واحد. هو عبدالله ويكنى بالطاهر الطيب. لماذا كني بالطاهر الطيب؟ لانه الاسلام ولد بعد البعثة. هؤلاء كلهم ولدوا قبل ان تأتيه الرسالة. ولكن الطيب ولد بعدما جاء - 00:46:40ضَ

الرسالة صلى الله عليه وسلم فسمي الطاهر الطيب لانه ولد في الاسلام. ومن المؤرخين من يقول الطاهر هذا اسم والطيب اسم لشخص اخر وعبدالله فهم ثلاثة. ولكن الصحيح ان الطاهر والطيب هي القاب. وليست اسماء هي القاب - 00:47:00ضَ

لعبد الله لابنه عبد الله قال وقيل كل اسم لفرد زاهي اي معنى زاهي اي مشرق مشرق وساطع فيقول ان بعضهم يقول ان هؤلاء ثلاثة افراد ثلاث ابناء ويسمع ابناؤه اربعة القاسم وعبدالله والطيب - 00:47:20ضَ

والطاهر اربعة والبنات زينب رقية فاطمة ام كلثوم اربعة والصحيح ان ابناؤه اثنان ان الابناء اثنان اولهما القاسم واخهم عبدالله واربع بنات الصحيح اربع بنات القاسم وعبدالله. اما ابراهيم فانه جاءه بعد ذلك - 00:47:40ضَ

من ماريا القبطية وهما وهي امة ليست من زوجاته. ومات مات بعد ما مضى سنة ونصف توفي يا ابراهيم في حياته صلى الله عليه وسلم يقول المؤلف هنا والكل في حياته ذاق الحمام - 00:48:10ضَ

امام يعني الموت ذاقوا الموت كلهم ماتوا في حياته صلى الله عليه وسلم. ما كان محمد ابا احد من رجالكم مات صلى الله عليه وسلم وليس له من الذرية الا فاطمة وماتت بعده بستة اشهر. قال والكل في حياته اي كل ابنائه في - 00:48:30ضَ

حياته ذاق الحمى وبعده فاطمة بنصف عام. يقول بعدما توفي لحقته فاطمة بستة اشهر بنصف عام. قال وبعد خمس وثلاثين حضر. لما بلغت خمسة وثلاثين سنة لما بلغ عمره صلى الله عليه وسلم خمسة وثلاثين سنة قال وبعد خمس وثلاثين سنة حضر - 00:48:50ضَ

حضر ماذا؟ قال حضر بنيان بيت الله لما اندثر. لما اندثر البيت بنيان بيت الله الكعبة اندثرت وتهدمت فاجتمع اهل مكة وقبائل العرب على ان يجددوا بناءها فقاموا ببنائها. فازالوا الحجر الاسود وبنوها. بناية جديدة. لما ارادوا ان يضعوا الحجر الاسود - 00:49:20ضَ

اختلفوا من يضع الحجر الاسود فتنازعوا قالوا اهل مكة نحن اولى وقالت القبائل نحن اولى كل قبيلة تدعي ما هي الاولى؟ فاصبح بينه وبينهم خصومة شديدة حتى وصل الامر الى ان يتقاتلوا. من يقوم بوضع الحجر في - 00:49:50ضَ

مكانه فرأى احدهم وهو اعقلهم قال من دخل مع هذا الباب وهو اولى بان يحكم بيننا فسكتوا ولما بقوا شيئا قليلا دخل صلى الله عليه وسلم وعمره خمسة وثلاثين سنة فقالوا - 00:50:10ضَ

هذا الصادق الامين. يحكم بيننا. فقال صلى الله عليه وسلم ائتوني برداء. ائتوني برداء فجاءوا صلى الله عليه وسلم اخذ للحجر ووضعه في الرداء. فقال كل قبيلة تحمل جزءا منه. تحمل جهة من هذا الرداء. فحملوا - 00:50:30ضَ

من قبائل حتى وصلوا به الى مكانه فاخذ صلى الله عليه وسلم ووضعه في الحجر في مكانه وضع الحجر في مكانه في هذه الحادثة العظيمة كان له الاثر العظيم في القضاء على هذه الخصومة العظيمة وحل هذا - 00:50:50ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول وبعد خمس وثلاثين حضر. بنيان بيت الله لما اندثر. وحكموه حكموه. قالوا انت تحكم بيننا. ورضوا بما حكموا. في وضع ذاك الحجر في وضع ذاك الحجر الاسود ثم - 00:51:10ضَ

قل وظعه في مكانه وهو الذي حكم بينهما. هذي حادثة وظع الحجر بعد بنيان البيت. قال وبعد عام في اربعين ارسل لما بلغ عمره اربعين سنة جاءته الرسالة. كان يمكث الايام في غار حراء - 00:51:30ضَ

يمكث الايام ذوات العدد يقيم في غار حراء ثم يأتي الى اهله فيتزود ثم يعود مرة اخرى. كان في غار حراء معروف غار حراء في جبل النور شرقي مكة. يذهب ويخلو بربه - 00:51:50ضَ

حبب له الخلاء لا يريد ان يختلط بالناس ولا يريد ان يرى شرك شرك الناس وكفرهم وظلمهم فكان يصد عنه ويمكث الايام وكان يحب له الخلاء ان يبقى في هذا المكان ويذهب الى خديجة يتزود منها ثم يعود ويمكث في هذا ثم - 00:52:10ضَ

جاءته الرسالة نزل عليه جبريل وكلف بالرسالة ونزلت عليه خمس الايات الاول من سورة اقرأه الايات الخمس الاول فكلف بالرسالة. يقول هنا وبعد عام اربعين ارسل في يوم الاثنين يقينا - 00:52:30ضَ

اذا فانقلا متى بعث؟ بعث يوم الاثنين. طيب بعث متى اي شهر؟ في ربيع الاول في رمضان ولا متى بعث؟ اختلف العلماء في ذلك كما سيأتي. قال وبعد عام اربعين ارسل في يوم الاثنين يقينا - 00:52:50ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ذاك لما سئل عن صيام الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه. فهو بعث يوم الاثنين في رمضان او ربيع الاول قال اختلف العلماء هل جاءه الوحي وهو في غار حراء - 00:53:10ضَ

قدرة الامكان في ربيع الاول وعمره اربعين سنة او كان في رمضان اختلف في ذلك. والصحيح والله اعلم انه عليه وجاءته الرسالة في رمضان بدليل ماذا؟ شهر رمظان الذي شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن. انا انزلناه - 00:53:30ضَ

اهو في ليلة القدر وليلة القدر في رمضان. انا انزلناه في ليلة مباركة وهي ليلة القدر. فليلة القدر ورمضان هو الشهر المبارك المعروف فتكون رسالته وكلف بالرسالة في رمضان قال في رمضان او ربيع الاول وسورة اقرأ او - 00:53:50ضَ

وللمنزل اول ما نزل عليه الخمس ايات من سورة اقرأه. ثم انقطع الوحي بعد صلى الله عليه وسلم من قطع الوحي. ثم بعد ذلك نزلت نزل عليه الخمس الايات ايضا - 00:54:10ضَ

من سورة المدثر. فنبئ باقرأ وارسل بالمدثر. نبئ باقرأ وارسل بالمدثر لما نزل نزلت عليه والقصة معروفة سورة اقرأ الايات الخمس الاول رجف فؤاده خوفا وخاف على نفسه فرجع مسرعا الى خديجة واخبرها بالخبر - 00:54:30ضَ

ولكنها كانت امرأة عاقلة. ثبتته صلى الله عليه وسلم واخبرته صلى الله عليه وسلم بانه هو النبي وبانه لن يضله الله سبحانه وتعالى ولن يخزيه وانه صاحب الاخلاق الحسنة الطيبة فربطت على قلبه وشرحت له صدره حتى اطمئن الى اخر القصة. قال بعد ذلك ثم الوضوء - 00:55:00ضَ

والصلاة علمه. يقول بعدما نبئ مرجعة النبوة والرسالة كلف بالرسالة نزل عليه وعلمه كيف يتوضأ وكيف يصلي؟ علمه جبريل وهي ركعتان محكمة. يقول والوضوء وعلمه الصلاة وكانت الصلاة في مكة ركعتان ركعتان الفجر والظهر والعصر والعشاء كل - 00:55:30ضَ

على ركعتين الا المغرب ثلاث لانها وتر النهار. الناس يختمون نهارهم بالوتر. ويختمون ليلهم بالوتر ووتر النهار المغرب ثلاث ركعات. ووتر الليل وصلاة الليل ان يختمها بما شاء من ان تكون وترا اما ثلاث - 00:56:00ضَ

او خمس او سبع او تسع او احدى عشرة او غير ذلك. هذه قصة انه صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل وعلمه الوضوء وعلمه الصلاة. جاءت في احاديث ولكنها احاديث ضعيفة. لكنها احاديث ضعيفة. يعني - 00:56:20ضَ

تدل على انه علمه جبريل نزل بلا شك ان الله علمه جبريل قد نزل بتعليمه لكن ما ندري ما ما الوقت الذي جاءه قال ثم مضت عشرون يوما كاملة. فرمت الجن نجوب هائلة - 00:56:40ضَ

لما بعث صلى الله عليه وسلم بعدما مضى من رسالته وبعثته عشرون يوما رميت الجن. الجن كانوا يسترقون السمع. يقعدون في السماء ويستمعون اخبار السماء مما بعث صلى الله عليه وسلم بدأت النجوم ترميهم الشهاب. كما قال صلى الله كما قال سبحانه وتعالى قال عنهم وانا كنا - 00:57:00ضَ

اقعدوا منها مقاعد للسمع. فمن يستمع الان يجد الله شهابا رصدا. كانوا يقعدون قبل بعثة صلى الله عليه وسلم ويستمعون ويسترقون السمع الا من اشترط السمع فاتباعه فيها لما لما بعث صلى الله عليه وسلم امتلأت - 00:57:30ضَ

بالشهب فكان من جاء من هؤلاء الجن يلتقط الصوت او يستمع ضربه الشهاء فما استطاعوا ان يأتوا هذي الاخبار. فتعالموا تعالمت الجن انه حدث حدث عظيم في الارض. فبدأوا يبحثون في الارض ما هو هذا الحدث العظيم - 00:57:50ضَ

قال ثم مضت عشرون يوما كاملة فرمت الجن. نجوم هائلة نجوم عظيمة بدأت تروي ولا يستطيع ان خذوا اخبار السماء ابدا. قال بعد ذلك ثم دعا في اربع الاعوام بالامر جهرة الى الاسلام - 00:58:10ضَ

لما صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي وجاءه جاءته الرسالة ونزل عليه جبريل بالايات من سورة اقرأ ثم جاءت ايات المدته. قم فانذر فبدأ ينذر قومه. بدأ يخبر بهذه الرسالة لكن دعوته كانت سرية. مضى - 00:58:30ضَ

ثلاث سنوات وهو يدعو الناس دعوة سرية. لا يعلن دعوته امام الناس. وانما يخفيها ويخبر من وبدأت الاخبار تتناقل فاسلم. اسلم عدد من اهل مكة وكانت وكان اسلامهم سرا مدة ثلاث سنوات بعد ثلاث سنوات مظت ثلاث سنوات امر بالجهر بان ثم دعا في اربع الاعوام - 00:59:00ضَ

لما دخلت السنة الرابعة بالامر بجهرة الى الاسلام امر ان يجهر بالاسلام. وان يعلن دعوته. ونزل عليه قول الله سبحانه تعالى فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين. اصدع بما تؤمر اصدع بالحق واظهر الحق - 00:59:30ضَ

فصلى الله عليه وسلم لما نزلت عليه هذه الاية خرج الى الصفا. وهو اكبر مرتفع عند الكعبة. فخرج الى الصفا ودعا قومه يا بني فلان ويا بني فلان ويا بني فلان فاجتمعوا عليه. فقال لو - 00:59:50ضَ

ان خيرا قادمة من وراء هذا السبح اصدقتموني؟ قالوا ما علمنا عليك من كذب. قال اني لكم نذير من عذاب شديد. واخبرهم بالخبر في دعوته. وانه نذير من عند الله سبحانه وتعالى. وانه يخاف عليهم عذابا شديدا - 01:00:10ضَ

التفت اليه عمه ابو طالب فقال الهذا جمعتنا؟ تبا لك سائر هذا اليوم؟ يعني خسرت خسارة عظيمة هذا اليوم كله فتفرق القوم فنزل عليه صلى الله عليه وسلم سورة تبت. تبت يدا ابي لهب وتب - 01:00:30ضَ

الذي يقول النبي صلى الله عليه وسلم تبا لك هو الذي يخسر الخسارة عظيمة تبا تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما قالوا وما كسب؟ والعجيب انه صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه السورة بلغ ابا لهب - 01:00:50ضَ

هذا الخبر فقال يهجوني محمد ويهجو امرأتي والله لا اتركه فبحث عن حجر كبير وبدأ قال والله لئن رأيت محمد لالقين هذا الحجر العظيم عليه. فكان محمد صلى الله عليه وسلم جالس تحت الكعبة. وبجواره - 01:01:10ضَ

يا ابو بكر فاخذ الحجر ابو لهب وجاء به وهو ينظر الى محمد قال والله لارمينه على محمد فقال ابو بكر قد وصل قال والله لا يرانا. ولا يرويه علينا. قال وصل قال لا يرانا. فلما وصل الى النبي صلى الله عليه وسلم القاه - 01:01:30ضَ

وقال اين ذهب محمد؟ اين محمد؟ فعاد. فقال صلى الله عليه وسلم لابي بكر والله لا يرانا قد اعمى الله عنا هذي من المعجزات العظيمة قال ثم دعا في اربع الاعوام بالامر جهرا - 01:01:50ضَ

الى الاسلام والاربع واربع من واربع من النساء واثنى عشر من الرجال الصحب كل قد هجر الى بلاد الحبش في خامس عام في خامس عام. وفيه ثم عادوا لا ملام. بعدما اعلن صلى الله عليه وسلم الدعوة اوذي اصحابه رضي الله عنهم - 01:02:10ضَ

من قبل مشركي مكة اذوهم اشد العنان. واذاقوهم الوان العذاب حتى صلى الله عليه وسلم كان يمر بهم ويرى شدة الالم والعذاب فيه حتى مر يوما من الايام على سمية وياسر وابنهم عمار وهم يشاع الدمون اشد العذاب. وقال صلى الله عليه وسلم صبرا ال ياسر - 01:02:40ضَ

ان موعدكم الجنة. فماتت سمية رضي الله عنها ضربها ابو جهل بحربة في عفتها ومات ياسر وكاد ان يهلك عمار فانجاه الله. ورأى صلى الله عليه وسلم شدة العذاب في اصحابه فامرهم ان يهاجروا الى الحبشة. قال ان فيها ملكا عادلا لا يظلم الناس. فاذهبوا - 01:03:10ضَ

الى جواره فبدأت الهجرة الاولى الى الحبشة. يقول اربع من النساء واثنى عشر. هذا عددهم الذين هاجروا الهجرة الاولى اربع نساء واثنا عشر رجلا. كان منهم عثمان رضي الله عنه كان منهم اعدان يعني من كبار الصحابة - 01:03:40ضَ

رضي الله عنهم هاجروا الهجرة الاولى. قال قد هجر الى بلاد الحبش في عام خامس يعني بعد مضت سنة من اعلان الدعوة الجهرية ورأوا شدة الالم والعذاب امرهم بالهجرة. قال وفيه عادي - 01:04:00ضَ

ثم عادوا لا منام. لما مكثوا هناك جائتهم اخبار ان اهل مكة اسلموا. فعادوا ظن منهم ان اهل مكة اسلموا فلما اقبلوا قريبا من مكة جاءهم خبر بان اهل مكة بل لم يسلموا بل هم اشد ايذاء - 01:04:20ضَ

الصحابة فمنهم من دخل مكة ومنهم من عاد مرة اخرى الى الحبشة قال وفيه عادوا ثم عادوا لا من ام ثلاثة هم وثمانون رجل. هذه الهجرة الثانية. السنة الثانية جاءت الهجرة الثانية. الهجرة الاولى - 01:04:40ضَ

الهجرة الاولى كان العدد اربع نساء واثنى عشر رجلا. الهجرة الثانية اكثر. قال ثلاثة نور ثلاثة وثمانون رجلا ومعهم جماعة حتى كمل وهن عشر وثمان ثم قد اسلم في السادس حمزة الاسد. يقول لما مضت خمس سنوات وامرهم بالهجرة الثانية - 01:05:00ضَ

كان عدد الرجال ثلاثة وثمانين رجلا. واما النساء كان عددهم ثماني عشرة امرأة. فهاجروا الى الحبشة الثانية هاجر للحباة هجرة الثانية في لما مضت خمس سنوات على دعوته صلى الله عليه وسلم في مكة - 01:05:30ضَ

اعز الله دعوته باسلام عمه حمزة. باسلام عمه حمزة في في بداية السنة السادسة من الهجرة من السنة السادسة من البعثة. وقصته معروفة حمزة. قال ذكر ان ابا جهل عمرو بن هشام الذي سمى ابا الحكم ان ابا جهل اذى النبي صلى الله عليه وسلم. وشتمه حتى اعتدى عليه - 01:05:50ضَ

ثم كان حمزة من اعمام النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يخرج الى الصيف. فلما جاء الى مكة قابله رجل. فقال لو رأيت ماذا صنع ابا الحكم؟ يعني ابو جهل بابن اخيك محمد لما تركته. قال وماذا صنع؟ قال انه فعل كذا وكذا وكذا - 01:06:20ضَ

وكان معه قوسه والة الصيد. فذهب الى الى ابي جهل قال تصنع بابن اخي انا حي فلطمهم بقرشه وضربوا حتى سال الدم من وجهه. وقال والله لقد اسلمت بدعوته يعني صلى الله عليه وسلم - 01:06:40ضَ

الاسلام وامام ابي جهل. فدخل في الاسلام رضي الله عنه وارضاه ونصر محمد صلى الله عليه وسلم وعز وعزره الله حتى قتل صلى الله عليه وسلم قتل رضي الله عنه في غزوة احد. لما جاءت غزوة بدر كان من - 01:07:00ضَ

الذين نصروا الاسلام حمزة. حمزة الاسد اسد الله. وانتصر في بدر. ولما جاءت غزوة احد انتصر وقتل اعداد كبيرة لكن المشركين جلسوا هنا حتى ضربوه بحربة قوية فاستشهد رضي الله عنه وارضاه في غزوة احد - 01:07:20ضَ

يقول اسلم في السادس حمزة الاسد وبعد تسع من سني رسالته مضت التسع سنوات على الرسالة مات ابو طالب ذو كفالته. بعدما بلغ صلى الله عليه وسلم تسعا واربعين سنة - 01:07:40ضَ

بلغ تسع واربعين سنة او مضت التسعة واربعين ودخل في الخمسين. مات عمه ابو طالب الذي كان يدافع عنه دفاعا قويا قال وبعد تسع من سنين رسالته مات ابو طالب ذو كفالته. وبعده خديجة توفيت - 01:08:00ضَ

بعد ايام ثلاث من بعد ايام ثلاثة مضت في هذه السنة بعدما مضت تسع سنوات ودخل السنة العاشرة بلغ الخمسين من عمره صلى الله عليه وسلم مات عمه ابو طالب الذي كان يدافع عنه شد الدفاع - 01:08:20ضَ

قالت قريش تهاب ان تعتدي على النبي صلى الله عليه وسلم وابو طالب حي. فكان يدافع عنه دفاعا قويا وينصره وفي السنة نفسها توفيت خديجة رضي الله عنها بعد ثلاث ايام من وفاة عمه ابي طالب. وسمي هذا العام عام الحزن - 01:08:40ضَ

ماتت خديجة التي كان يعود اليها في البيت وتقويه وتشجعه على الدعوة وتنصره في الداخل. ومات الذي ينصره في واصبح نصيره في الداخل قد توفي ومصيره الخارج قد توفي. في هذه السنة - 01:09:00ضَ

ماتت ماتت مات هذا الرجل وماتت هذه المرأة. فبقي صلى الله عليه وسلم ثم انه لما رأى ان اصحاب قد اوذوا اذى ايذاء شديدا وانه ليس له نصير وبدأت بدأ اهل مكة - 01:09:20ضَ

يتطاولون عليه صلى الله عليه وسلم خرج الى الطائف. لينتصر بهم ويعرض عليهم الاسلام. فذهب الى الطائف. فلما الطائف ودعاهم لم يقبلوا منه بل اذوه واخرجوه ورموه بالحجارة. وارسلوا سفهائهم - 01:09:40ضَ

ليرموه بالحجارة. فعاد صلى الله عليه وسلم لما عاد شف كيف الضيق لما يأتي الضيق يأتي فرج لما عاد صلى الله عليه وسلم وصل بواد يقال له بطن نخلة اقام بهذا الوادي - 01:10:00ضَ

يصلي بالليل فلما ركض في هذا المكان يصلي اجتمع عليه الجن واسلموه ارسل الله اليهم الانس من اهل الطايف ما امنوا به. واهل مكة ما امنوا به. فارسل الله اليه الجن فامنوا. فاستمعوا الى القرآن - 01:10:20ضَ

قل اوحي لي ان اجتمع نفر من الجن. وقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به ولنشرك. وفي ايضا اية اخرى قال واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. امن به صلى الله عليه وسلم - 01:10:40ضَ

هؤلاء الجن وذهبوا دعاة الى قومهم ينذروهم. صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في تلك الليلة توجه الى مكة ليدخلها فمنعه اهل مكة من الدخول. شف كيف الامر يصل. فمنعه اهل مكة من الدخول. فلم - 01:11:00ضَ

يستطيع الدخول الا بجوار مشرك. المطعم ابن عدي. وقال المطعم ان محمدا بجواره طاف بالبيت ثم اخبر اهل مكة. قال ان محمدا في جواره فلا يؤذيه احد. فدخل صلى الله عليه وسلم بجوار رجل مشرك - 01:11:20ضَ

ولم ينسى صلى الله عليه وسلم هذا المعروف من هذا الرجل المشرف. في غزوة بدر تأمل معي في غزوة بدر لما اسر النبي صلى الله عليه وسلم سبعين من المشركين. التفت اليهم قال والله لو ان المطعم ابن عدي - 01:11:40ضَ

كن حيا الضغط استراحة لاجله. لانه صلى الله عليه وسلم لان هذا الرجل وقف مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل صلى الله عليه وسلم شوف بعد هذا الضيق والشدة التي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم - 01:12:00ضَ

اهل الطايف ومن اهل مكة ثم يدخل في جوار مشرك بعد ذلك يأتيه الفرج الى وين؟ الى السماء. فجاءت حادثة الاسراء والمعراج. فعرج به الى السماء ورأى من الايات العظيمة. يأتينا الامر بعد ذلك. يقول - 01:12:20ضَ

وبعد خمسين وربع اسلما. يقول بعد ما مضى خمسين سنة وربعها ربع السنة كم ثلاثة اشهر ثلاث اشهر بعد ما مضى ثلاث اشهر من وفاة عمه ووفاة زوجته خديجة قال وبعد خمسين وربع اسلما. جن نصيبينا وعادوا فاعلما. اسلم من - 01:12:40ضَ

الجن من هم؟ جن نصيبين. من هم جن نصيبين؟ نصيبين هذا مكان. مكان بين الشام وتركيا يقال له نصيبين هذا المكان فيه جن. جاؤوا من هذا المكان الى مكة. وسمعوا القرآن - 01:13:10ضَ

اسلموا ورجعوا الى اهلهم او الى الجن ودعوهم الى الاسلام. قال سبحانه وتعالى واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا. فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. واخبروهم - 01:13:30ضَ

الرسالة يقول ثم على سودة امضى عقده في رمضان ثم كان بعده. بعدما عاد صلى الله عليه وسلم واستقر في مكة. هي في اول السنة هذي توفيت خديجة قيل في صفر وقيل في ربيع توفيت وتوفي عمه فمكث. لما جاء رمضان - 01:13:50ضَ

تزوج بسودة. هذه سودة هي سودة بنت زمعة. القرشية. رضي الله عنها وارضاها. قد اسلمت وكانت من المهاجرات الى الحبشة هي وزوجها. فعادت من الحبشة ومات عنها زوجها. فلما مات عنها زوجها خطبها النبي صلى الله عليه وسلم - 01:14:20ضَ

تزوجها صلى الله عليه وسلم تزوج بسودة وهي ثاني زوجاته وهي زوجاته صلى الله عليه وسلم سوداء بنت زمعة تزوجها صلى الله عليه وسلم في رمضان وبعدما وبعد رمضان قال ثم كان بعده عقد ابنة الصديق في شوال. بعد رمضان جاء شوال فخطب عائشة رضي الله عنها - 01:14:40ضَ

فتزوجها عائشة. وهي الثالثة من زوجاته. هي الثالثة من زوجات من زوجاته رضي الله عنها وارضاها. وكان عمرها ست سنوات. كان عمرها ست لما تزوجها كان عمرها ست سنوات. عقد عليها لكنه لم يدخل بها الا بعد هجرة. لم يدخل بها الا بعد هجرة - 01:15:10ضَ

قال هنا وبعد خمسين عام تالي يقول بعد ما مضت خمسين وعام يعني دخل في السنة الحادية والخمسين من عمره من عمره وقعت حادثة الاسراء كما ذكرت قبل قليل. قال وبعد خمسين وعام تالي اسري به وصل - 01:15:40ضَ

فرضت خمسا بخمسين كما قد حفظت. يقول بعد ما مضت وبعد ما مضى من عمره احدى وخمسون مظى من عمره احدى وخمسون سنة. وقعت حادثة الاسراء والمعراج بنبينا صلى الله عليه وسلم - 01:16:10ضَ

يقول ابن الجوزي لما اتت له احداه خمسون سنة وتسعة اشهر اسري به من مكة الى بيت اسجد به يعني اخذ ليلا كان نائما في بيت ام هانئ وقيل في بيته وقيل كان نائما بجوار - 01:16:30ضَ

الكعبة في الحجر والله اعلم في اي مكان جاءه جبريل وايقظه واخذه. واركبه دابة يقال لها البراق وهذه الدابة بين الحمار والبغل فاركبه معه وانطلق به جبريل بسرعة هائلة فقطع هذه المسافة التي تقطع في اشهر تمضي اشهر ما بين - 01:16:50ضَ

والشام الى ان وصل بيت المقدس. فلما وصل بيت المقدس نزل جبريل ونزل محمد صلى الله عليه وسلم. وربط دابة في حلقة باب بيت المقدس. ودخل صلى الله عليه وسلم بيت المقدس. فاجتمع له الانبياء كلهم. بعثوا له - 01:17:20ضَ

فصلى بهم صلى الله عليه وسلم وامهم لما صلى بهم وظع له المعراج مثل السلم وصعد الى السماء فدخل السماء الاولى وكان جبريل يطرق السماء الاولى ويقول من؟ قال جبريل قال ومن - 01:17:40ضَ

معك قال محمد فيرحبون به. سماء الدنيا فيها ادم. وفتحت له السماء الدنيا ثم السماء الثانية فيها عيسى ويحيى ثم السماء الثالثة فيها ادريس. ثم السماء الرابعة فيها موسى وهارون او موسى ثم الخامسة ثم ثم الخامسة ثم السادسة ثم السابعة وفيها ابراهيم - 01:18:00ضَ

عليه السلام دخل هذه السماوات السبع الى ان وصل سدرة المنتهى جنة المأوى فكلمه ربه جل جلاله وخاطبه. الله سبحانه وتعالى لم يكلم احد من البشر. الا موسى عليه السلام - 01:18:30ضَ

وادم ومحمد ليلة الاسراء والمعراج فقط. فكلمه ربه وكلمه الصلاة. فكان اول ما فرضت عليه الصلاة خمسين. فكان صلى الله عليه وسلم اخذ هذا هذا الامر بالصلاة خمسين. فقابله موسى قال ان قومه ان ان امتك لا تطيق خمسين صلاة في يوم واحد فارجع الى ربك واسأله التخفيف. فرجع - 01:18:50ضَ

التخفيف الى ان بلغ خمس صلوات. قال جل وعلا هي خمسين في الاجر وخمس في الفعل. انت تصلي خمس صلوات في اليوم يكتب لك الاجر عند الله خمسين صلاة. فبقيت في اجرها خمسين صلاة. لما - 01:19:20ضَ

به لما عرج به الى السماء دخل الجنة صلى الله عليه وسلم. ورأى النار يقول رأيت النار يحطم بعض رأى فيها امرأة عذبت في هرة ورأى فيها الزناة ورأى فيها ورأى فيها صور من عذاب كثير من الناس يقول ورأيت عمرو بن لحي يجر قصده في نار - 01:19:40ضَ

جهنم وعمرو بن حي هذا هو من اتى بالاصنام من الشام ووضعها في الكعبة وفي الحرم حتى اظل الناس يقول صلى الله عليه وسلم ودخلت الجنة ورأيت خشخشة نعال بلال امامي ورأيت قصرا عظيما وقلت - 01:20:10ضَ

لمن هذا القصر؟ قال لعمر يقول فلما عرفت غيرة عمر رجعت فرأى يعني اشياء كثيرة في وحوادث عظيمة في هذه الحادثة العظيمة وعادت في ليلته عاد في ليلته. حتى انه لما سمع خشخشة نعال بلال رضي الله عنه قال يا - 01:20:40ضَ

اني سمعت خشخشة نعالك امامي في الجنة. اخبرني عن ارجى عمل تعمله. قال والله يا رسول الله ما توضأت وضوءا الا صليت وبعدها ما كتب الله لي ان اصلي. فهذا عمل عمل عظيم لبلال انه كلما توضأ صلى - 01:21:10ضَ

صدام فينبغي للانسان ان يحرص على مثل هذا الامر انه اذا حصل له وضوء بليل او نهار ان يصلي ما كتب الله الا ان يكون في وقت النهي في اوقات النهي. يقول هنا اسري - 01:21:30ضَ

والصلوات فرضت خمسا بخمسين كما قد حفظت. رجع صلى الله عليه وسلم في ليلته. وآآ وانام فلما استيقظ الصبح اخبر قومه قال اني ذهبت واسري بي في ليل وذهبت الى الشام ودخلت بيت المقدس وصليت فيه وعرج بي الى السماء فضحك قومه في ليلة واحدة؟ قال نعم - 01:21:50ضَ

ونحن نمكث الاشهر ما وصلنا الشام كيف تقوم به الامام؟ فبدأ يخبر بعضهم بعضا قال انه قد جن محمد اصيب بالجنون. كيف يخبر هذا الامر؟ فقابلوا ابا بكر فقالوا يا ابا بكر اسمع ماذا يقول صاحبه - 01:22:20ضَ

قال ماذا يقول؟ قال انه يقول انه اسري بي واني ذهبت الى بيت المقدس وصليت فيه وعليت به السماء قال ان كان ما يقول فقد فسمي بالصديق رضي الله عنه وارضاه. اخبر اهل الاخبار - 01:22:40ضَ

ونزلت الايات تؤيد اه تؤيد ما قال صلى الله عليه وسلم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام ليلا ليلة واحدة المسجد الحرام والمسجد الاقصى الذي باركنا حوله. لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير. هذه حادثة الاسراء - 01:23:00ضَ

قال والبيعة الاولى مع اثني عشر بعد حادث الاسراء وانفر ان شفت يأتي الفرج بعد هذا الضيق يأتي الفرج. فرج عظيم ومن قضى له صلى الله عليه وسلم لم تحزن لاي احد. لم - 01:23:20ضَ

يعرج باي نبي ولم تحصل له من هذه الكرامات. وهذه الايات العظيمة لمثله صلى الله عليه وسلم. فعاد وبعدها بعد حادث الاسراء جاء الحج. وكان صلى الله عليه وسلم اذا جاء الحج يخرج الى الحج. ويبدأ بالدعوة - 01:23:40ضَ

للحجاج القادمين يخبرهم بانه رسول من عند الله. ويخبرهم بدعوته فيسمعون له في هذه السنة جاء عدد من اهل المدينة من الاوس والخزرج لما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وكلامه عرفوا انه صادق. وقد كانوا قد سمعوا من اليهود وهم في المدينة انه - 01:24:00ضَ

يبعث نبي الساعة وانه سيبعث حتى قال اليهود قال سيبعث منا نبي فنقاتلكم معه شر طفلة فكانوا يسمعون مثل هذا الامر. فلما رأوا النبي عرفوا انه هو محمد صلى الله عليه وسلم. فبايعوه قال والبيعة - 01:24:30ضَ

الاولى مع اثني عشر رجلا لما رأوه اجتمعوا به صلى الله عليه وسلم فقالوا اعرض علينا ما عندك فعرظ عليهم الاسلام فقابلوه فبايعوه صلى الله عليه وسلم على ان ينصروه بايعوه هذي البيعة على ان يؤيدوه وينصروه. وطلبوا منه ان - 01:24:50ضَ

يأتي اليهم في ديارهم حتى تقوى يظهر الاسلام وقال تبايعونني على على ماذا قال نبايعك على ان ننصرك. ونحميك مما نحمي منه نسائنا وابنائنا. قال ان بايعتموني على هذا فلكم الجنة. فبايعوه البيعة الاولى. كانت في منى عند العقبة. عند جمرة العقبة. اجتمعوا معه في - 01:25:10ضَ

وتبايعوا قال والبيعة الاولى مع اثني عشر من اهل طيبة كما قد ذكر اهل المدينة هذه البيعة الاولى السنة هذه ثم ذهبوا وارسل معهم صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة منهم مصعب بن عمير - 01:25:40ضَ

فذهب وعلمه وانتشر الاسلام بكثرة في المدينة. وبعدها جاءت البيعة الثانية بيعة العقبة الثانية في السنة التي تليها. قال وبعد اثنتين وخمسين اتى. يعني لما بلغ عمره اثنتين وخمسين سنة اتى سبعون في الموسم موسم الحج اتى سبعون من اهل المدينة قال - 01:26:00ضَ

اتى سبعون في الموسم هذا ثبت من طيبة فبايعوا ثم هجر مكة يوم الاثنين من شهر صفر السنة الثانية في اواخر السنة الثانية يعني عمره الان اثنتان وخمسون سنة يعني السنة الثالثة عشر من البعثة. لما جاء الحج لموسم حج - 01:26:30ضَ

جاء من طيبة من المدينة اثنتان وسبعون. من نساء جاؤوا اه من من الرجال ومنهم نساء كان قيل انها امرأتان وقيل اثناعش امرأة والله اعلم كان منهم ام عمارة رضي الله عنها وارضاها. فبايع النبي صلى الله عليه وسلم. اجتمعوا معه في عند العقبة - 01:27:00ضَ

لما اجتمعوا كان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرهم الا يجتمعوا الا في اخر الليل. اذا رقد الناس اجتمعوا فاجتمعوا فلما رأوا انهم جاء وقت الاجتماع جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم متسللين حتى لا يشعر بهم احد - 01:27:30ضَ

فاجتمعوا معه صلى الله عليه وسلم وعرض عليهم الاسلام وبايعوه. لما تفرقوا احس اهل مكة سمع خبر جاء الخبر لاهل مكة ان اناسا بايعوه وان اناسا اجتمعوا معه لينصروه فاجتمعوا - 01:27:50ضَ

فاتوا الى الخزرج وكانوا في ديارهم في منى فاتوا اليهم قالوا انكم اجتمعتم مع صاحبنا الخزرج منهم هم كثيرين. منهم ناس الذين اسلموا ومنهم من لم يسلم. وخرج الذين لم يسلموا وقالوا والله ما شهدناه محمدا ولا - 01:28:10ضَ

فعادوا ورجعوا كان في بيعته صلى الله عليه وسلم معهم كان معه العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين بايعوه من اهل المدينة قالوا ان هذا ابن اخي وانا عمه ونحن نحميه مثل ما نحمي انفسنا. فان كنتم قد صدقتم في حمايته ونصرته وتأييده - 01:28:30ضَ

ايه ده حتى يخرج وينصره ويبلغ رسالة ربه وخذوه. وان كنتم تتخلون عنه فاتركوه عندنا اتركوه عندنا فنحن نحميه. قالوا لا ما ما بايعناه حتى نتخلى عنه. ما بايعناه لنتخلى عنه. فقال - 01:29:00ضَ

يخرج معهم. فلما بايعوه بيعة الثانية العقبة. بدأت الهجرة الى المدينة. فبدو بدأ يهاجر الصحابة رجالا ونساء من مكة الى المدينة. هاجر عدد كبير منهم كان ممن هاجر عمر رضي الله عنه - 01:29:20ضَ

وكانوا يهاجرون سرا يخرجون في خفية. الا عمر رضي الله عنه طاف بالبيت قال يا اهل مكة اني مهاجر الى المدينة. من اراد ان تفقده امه فليخرج معي. يصدني فخرج وهاجر عدد - 01:29:40ضَ

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يؤذن له بالهجرة حتى الان. بعد ذلك قال فبايعوا ثم هجروا صلى الله عليه وسلم اذن له بالهجرة لما اذن له صلى الله عليه وسلم بالهجرة جاء الى ابي بكر في بيته قال يا ابا بكر - 01:30:00ضَ

قد اذن الله لي بالهجرة. فلنخرج فكانت له راحلة لابي بكر وراحلة للنبي صلى الله عليه وسلم. فركب راحلتاه وتوجهوا الى المدينة وكانت مكة قد اجتمعت لقتل محمد. واجتمعت جمعوا فتية ووضعوهم على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا اذا خرج محمد اقتلوه قتلة واحدة حتى يضيع - 01:30:20ضَ

بين القبائل وكان صلى الله عليه وسلم قام بالليل وخرج وامر علي رضي الله عنه ان ينام في مكانه وخرج من عندهم واخذ تراب من الارض ووضعوا على رؤوسهم. قال وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون - 01:30:50ضَ

وخرج من عندهم وذهب الى ابي بكر وجلس القوم ينتظرون محمدا يخرج فلما اصبح الصبح رأوا ان عليا هو الذي نايم. نائم في مكان محمد صلى الله عليه وسلم. ومحمد صلى الله عليه وسلم خرج. وذهب هو ابو بكر. لم - 01:31:10ضَ

الى جهة المدينة شمالا غيروا طريقهم فتوجهوا جنوبا وذهبوا الى جبل ثور وصعدوه ومكثوا في غار ثور ثلاثة ايام. لان اهل مكة لما جاءهم الخبر بان محمدا خرج قالوا من يأتي - 01:31:30ضَ

ابو محمد حيا او ميتا فله مئة من الابل. فمكث صلى الله عليه وسلم هو وابو بكر في غار في هذا الغار في ومعروف القصة قد اوردها الله سبحانه وتعالى. اذ يقول صاحبي لا تحزن ان الله معنا. فبدأ اهل مكة يبحثون حتى وصلوا الى الغار - 01:31:50ضَ

يقول ابو بكر قال والله لو ان احدا من المشركين نظر الى قدميه لرآنا لكن الله اعمى بصائره واعمى بصرهم فعادوا. وكانت رضي الله عنها اسماء تزودهم بالطعام بالليل اذا غابت الشمس اشتد الظلام صعدت الجبل وزودت ام الطعام. فمكثوا ثلاث ايام ثم بعد ذلك - 01:32:10ضَ

توجهوا الى المدينة كان ممن سمع بخبر ان من يأتي بمحمد حيا او ميتا كان ممن سمع بذلك سراقة بن مالك. فلما سمع بذلك جهز جهازه وانطلق والنبي صلى الله عليه وسلم قد توجه الى المدينة. فلما رآهم جاء مسرعا حتى ينتهز الفرصة - 01:32:40ضَ

فغاست قدم خيلة ثم اخرجهما ثم اراد ان يلحق بهم فلم يستطع. فقال ابو بكر خلفنا سراقة وقد وصل قال لن يصل الينا ابدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لما رأى ما رأى وعرف انه لن - 01:33:10ضَ

نستطيع ان الوصول اليهم قال يا محمد اعاهدك الا اؤذيك. فالارجع حتى ارجع فقال صلى الله عليه وسلم ارجع ولا تخبر احدا عنا فرجع يقال انه اخبر صلى الله عليه وسلم باسلام سراقة قال - 01:33:30ضَ

سيسلم وقال له كيف انت يا سلاقة اذا البست سواري كسرى فرجع وسمع هذا الكلام بعدما فتحت بلاد الفرس اتي بسواري والبس سراط بن مالك فبكى تذكر كلام النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة انه يقول - 01:33:50ضَ

هذا الكلام ثم ذهب ونعرف قصته صلى الله عليه وسلم لما وصل ام معبد دخل عليها في خيمتها قال ما عندك طعام؟ او حليب؟ قالت ما عندي شيء. قال طيب وهذه الشاة. قالت هذه الشاة. لو كانت - 01:34:20ضَ

فيها خير ذهبت معنا صاحباتها لكنها لا حليب فيها ولا النشاط. قال تأذنين لنا بها؟ قالت نعم فمسح صلى الله عليه وسلم على ظهرها. فدر فدرت الحليب قال اتينا باناء فاعطتهم الاناء. فحلب صلى الله عليه وسلم وشرب واعطى - 01:34:40ضَ

ابا بكر يشرب. ثم اعطاها الاناء. فتعجبت وذهب صلى الله عليه وسلم. فلما جاء ابو من اين هذا اللبن؟ انت ما عندك شيء. قالت ان رجلا كذا وكذا من الاوصاف. ووصفته باوصاف - 01:35:10ضَ

عجيبة وقالت معه صاحبه قصت عليه القصة فقال ان هذا هو صاحب مكة. محمد صلى الله عليه وسلم. فاسلم واسلمت. فاسلم واسلمت. بهذه الاية العظيمة يقول هنا وبعد اثنتين وخمسين اتى سبعون في الموسم هذا ثبت من طيبته فبايعوا ثم هجر هذي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم - 01:35:30ضَ

ثم هجر مكة يوم الاثنين من شهر صفر. يوم الاثنين من شهر صفر وقيل لذلك والله اعلم هجر ووصل الى المدينة ووصل الى المدينة كان الانصار يخرجون في اول النهار ينتظرون صلى الله عليه وسلم فاذا اشتدت الشمس رجعوا وفي يوم من الايام - 01:36:00ضَ

كان يهودي على مرتفع فرأى رجلان قادمان فبدأ ينادي بصوت قال يا نادي الاوس والانصار قال ان صاحبكم قد اتى. فذهبوا فرأوه صلى الله عليه وسلم قد جاء فلما جاء صلى الله عليه وسلم اول ما جاء بقي في قبا وهي مكان قريب من المدينة - 01:36:30ضَ

في جنوب المدينة قال هنا فجاء طيبة الرضا الرضا صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه الله عز وجل رضي عنه فقال هنا جاء طيبتا الرظاء يقينا وصل. اذ كمل الثلاثة والخمسين يعني بلغ من عمره ثلاثة - 01:37:00ضَ

خمسين سنة بلغ من عمري ثلاثة وخمسين سنة يعني مكث في دعوته في مكة ثلاث عشرة سنة جاءته الرسالة وعمره اربعون ومكث في مكة ثلاث عشرة سنة فبلغ ثلاثة وخمسين سنة ثم مقعد في المدينة عشر سنين فمات وعمره ثلاث - 01:37:20ضَ

وستون سنة. قال فجاء طيبة الرضا يقينا. اذ كمل الثلاث والخمسين في يوم الاثنين ودام فيها عشر كملت نحكيها. يقول دخل المدينة يوم الاثنين. وبقي فيها عشر سنين يدعو الى الله - 01:37:40ضَ

وكان في مكثه في المدينة كله دعوة الى الله وغزو في سبيل الله في نشر هذه الدعوة. قال اكمل في الاولى صلاة الحضر. يقول لما اقام بالمدينة اكمل صلاة الحضر. يعني اصبح - 01:38:00ضَ

صلاة الحظر اربع الظهر والعصر والعشاء. وبقيت الثلثين للمسافرين. المسافر يصلي صلي الظهر والعصر والعشاء ركعتين ركعتين. والمقيم الحاضر يصليها اربعة. قال اكمل في الاولى صلاة الحضر. من بعد ما جمع فاسمع قال اكمل في الاولى صلاة الحظر من بعد ما جمع فاسمع خبري - 01:38:20ضَ

لما هاجر بدأ يصلي اربع قال من بعد ما جمع واقام بالمدينة اقام بقباء وبنى مسجد قباء اسس وهو اول مسجد اسس على التقوى. واثنى الله على هذا المسجد وعلى اهله. فيه رجال - 01:38:50ضَ

يحبون ان يتطهروا. والله يحب المتطهرين. افمن يستجيب له على التقوى من الله ورضوانه. خير مناسبنا مع شيخ اجور في النهار فانهار به في نار جهنم. فاثنى على اهله وهم يقال لهم بني عمرو ابن عوف - 01:39:10ضَ

بني عمرو بن عوف في قباء فمكث صلى الله عليه وسلم ثم لما بنى المسجد واقام به خرج من القباة متوجها الى المدينة. وفي في طريقه حضرت صلاة الجمعة فصلى الجمعة في الطريق قال هنا من بعد ما جمع يعني صلى الجمعة وهي اول صلاة - 01:39:30ضَ

صلى الله عليه وسلم. اول صلاة يصليها صلى الله عليه وسلم صلاها في هذا المكان ولم يجمع في مكة لعدم قدرته من ايذاء المشركين. ثم بنى مسجد ثم بنى المسجد في قبا ومسجد المدينة الغربية - 01:39:50ضَ

ولما توجه الى المدينة واقام بالمدينة بنى مسجده بنى مسجده وبنى حوله المساكن الان صلى الله عليه وسلم وصل الى المدينة وبنى مسجده وبنى بيته بنى به مسكنين الاول لسودة بنت زمعة زوجته. والاخر لعائشة رضي الله عنها. فاقام بالمدينة عشر سنوات. ماذا حدث - 01:40:10ضَ

بعدما بنى المسجد وماذا حدث له بعدما بنى مساكنه بعد ذلك بدأ الغزوات الغزوات تأتي لعلنا نقف عند هذا القدر. وثم نستكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب. ما توقفنا عنده - 01:40:40ضَ

وهي مما جرى له في المدينة من الغزوات ومن الدعوة ومن ومن الامم جاءه من الشرائع. اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما قلنا وبما سمعنا وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين. وحقيقة يعني قراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم - 01:41:00ضَ

عطرة لا يمل الانسان لا من قراءتها ولا من سماعها. مما يزيده حبا له صلى الله عليه وسلم وتعلقا به. اسأل الله سبحانه وتعالى ان في زمرته وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 01:41:20ضَ