باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. مرحبا بكم في هذه اللقاءات الرمضانية التي اسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلها لقاءات مباركة - 00:00:02ضَ

عنوان لقاءاتنا اية وهداية هذه الليلة مع قول الله عز وجل ما ودعك ربك وما قلى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والضحى والليل اذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى. ولا - 00:00:25ضَ

الاخرة خير لك من الاولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى ووجدك فهدى ووجدك عائلا فاغنى اما اليتيم فلا تقهر. واما لفلا ربك فحدث الاية المقصودة في هذه السورة الكريم في هذه السورة الكريمة هي قول الله عز وجل ما ودعك ربك - 00:01:02ضَ

وما قلى هذه السورة العظيمة وردت روايات في سبب نزولها السورة وردت روايات في سبب نزولها فيها فوائد عظيمة جدا فيها رعاية الله تبارك وتعالى لنبيه ومصطفاه فيها حكاية واشارة الى ما كان يلقاه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:59ضَ

من قومه من الاذى فيها اشارة الى ثباته وصبره عليه الصلاة والسلام. فيها اشارة الى قوة ارتباط النبي الكريم عليه الصلاة والسلام بربه. فان الله عز وجل اول او من اوائل ما اوحى اليه. قم الليل الا - 00:02:33ضَ

قليلا فيها ايضا نتيجة للثبات والصبر على الابتلاء والسخرية والاستهزاء فيها نتيجة انواع من عطاء الله تبارك وتعالى لنبيه ومصطفاه اصح ما ورد في سبب نزول هذه السورة ما رواه الشيخان البخاري ومسلم - 00:02:55ضَ

ان النبي الكريم عليه الصلاة والسلام اشتكى فلم يقم ليلتين او ثلاثة كان يقوم الليل امتثالا لامر ربه. كان يقوم الليل زادا لجهده في نهاره. واذ طاقة بدعوته في نهار - 00:03:23ضَ

وقوة في صلته بربه. يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا اصفه او انقص منه قليلا كان عليه الصلاة والسلام يقوم الليل وكان كفار قريش يأسرهم القرآن ويأخذ بالبابهم فربما - 00:03:48ضَ

اقتربوا وجعلوا يسمعون هذا هذا الكتاب العظيم شيئا من هذا الكتاب العظيم. والنبي الكريم عليه الصلاة والسلام يتلوه. فاشتكى النبي عليه الصلاة والسلام اشتكى اي مرض مرض عليه الصلاة والسلام فلم يقم ليلتين او ثلاثا - 00:04:09ضَ

فقالت امرأة قالت الساخر المستهزئ انظروا ماذا قالت قالت ما ارى شيطانك الا قد قلاك سخرية واستهزاء استهزاء بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. تقول هذا الذي يأتيك كان كل ليلة هذا من الشيطان. والشيطان الان قد - 00:04:29ضَ

وهجرك وتركك. هذا القول قول مؤثر وقول فيه دعاية شيطانية وقول فيه سخرية واستهزاء وقول فيه رد لما اتى به النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من عند الله عز وجل. ما ارى شيطانك الا قد قلاك. او قد تركك - 00:05:00ضَ

فانزل الله عز وجل والضحى اول النهار او النهار كله ضحى فيه البيان والوضوح الضحى والليل اذا سجى. الليل اذا سكن على الكائنات وغطاها بظلامه ما ودعك ربك وما قلى - 00:05:30ضَ

وللاخرة خير لك من الاولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى هنا رعاية الله ودفاع الله عن نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام. والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك في كلمة ما ودعك ربك - 00:05:55ضَ

اشارة اشارة الربوبية اشارة الى رعاية الله تبارك وتعالى وحمايته فانت في رعاية الله وفي حفظ الله والله يتولى الدفاع عنك كما قال سبحانه ان الله يدافع عن الذين امنوا - 00:06:19ضَ

والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك هو ربك. كيف يتركك؟ هو ربك كيف يدعك؟ كيف يتركك كوكوط انه ربك الذي يرعاك ويحفظك ويؤيدك وينصرك الله اكبر. ما ودعك ربك وما قلى - 00:06:42ضَ

ما ابغضك الله ما ابغضك ربك كم في هذه الاية من من العناية والرعاية والحماية للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. اشعار بهذا الوعد وبهذا بهذا الندى الكريم ما ودعك ربك وما قلى. ما ابغضك وما تركك. ومن كان الله معه - 00:07:05ضَ

فله الفوز في الدنيا والاخرة قال ما ودعك ربك وما قلى. انظروا حفظكم الله نتيجة الثبات ثبات النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. بعد هذا الابتلاء وبعد هذا الاستهزاء وبعد هذا التكذيب وبعد هذه السخرية - 00:07:32ضَ

السخرية حين ثبت عليه الصلاة والسلام ثبت ثبوت الجبال على الحق والهدى جاءته مكرمات من رب الارض والسماوات. اولها منها هذه السورة العظيمة التي تتلى الى قيام الساعة. ما ودعك ربك - 00:07:53ضَ

وما قلى ثم الى هنا لا لا لا ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى لك في لك في الاخرة المقام المحمود والحوض المورود. وجنة عرضها السماوات والارض. لك في الاخرة كل اكرام الله - 00:08:13ضَ

وكل فضل من الله عز وجل وللاخرة خير لك من الاولى وقال بعض المفسرين ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى. كل حال فهي لك خير من الحال التي قبلها - 00:08:40ضَ

لثباتك على دين الله ودعوة الحق والهدى ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك مرة اخرى ربك ربك الذي يرعاك ويحميك ويحفظك ويؤيدك وينصرك - 00:09:00ضَ

ولسوف يعطيك ربك ماذا يعطيك لم يذكر ماذا اشارة الى انه عطاء عظيم بل ذكر نتيجة ذلك العطاء. ان ترضى ان ترضى ولسوف يعطيك ربك اترضى اي اثر لهذه الايات؟ على قلب المصطفى عليه الصلاة والسلام. اذ تنزل عليه واذ يقرأها وهو في - 00:09:22ضَ

مرحلة في العهد المكي يجد من قومه صدودا وكفرا وعنادا واباء وسخرية واستهزاء واذى والله جل جلاله في عليائه يمده بهذا المدد العظيم منه تبارك وتعالى وحده والضحى اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. وللاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك - 00:10:00ضَ

اترضى ثم يذكره الله عز وجل بسابق نعم انعمها عليه. وبعدها يوجهه ربه الى شكر الى شكر النعم. قال سبحانه الم يجدك يتيما فاوى كنت في صغرك يتيما فاواك الى جدك ثم عمك وهكذا. الم يجدك يتيما فاوى - 00:10:31ضَ

وجدك ضالا فهدى. كان يصعد عليه الصلاة والسلام الى غار حراء يتحنث ولم يكن يعرف الطريق كما قال الله الله عز وجل الطريق الهدى. فبينه الله تعالى له كما قال الله تعالى له وهو ربه. قال سبحانه وكذلك اوحينا اليك - 00:11:01ضَ

روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. فلما ادراه الله تعالى الكتاب والايمان كان كذلك هكان ذلك هو الهداية التي هدى ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. القرآن - 00:11:21ضَ

وانك لتهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي لهما في السماوات وما في الارض. الا الى الله تصير الامور. نعم الم يدك فاوى ووجدك عائلا فاغنى رزقك واعطاك ومنحك ثم اذا اولا - 00:11:44ضَ

حكاية الحال ما ودعك ربك وما قلى والوعد الكريم ما ودعك ربك وما قلى وللاخرة خير لك من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى. ثم ثم ذكر منة الله تبارك وتعالى وفضائله وانواع انعامه على عليه عليه الصلاة والسلام. الم يجد - 00:12:07ضَ

يتيما فاوى ولدك ضالا فهدى ووجدك عائلا فاغنى ثم الشكر تأمل اليتيم فلا تقهر واما السائل فلا تنهر سواء كان الذي يسأل شيئا من الدنيا يسأل شيئا يقتاته شيئا من الطعام شيئا من - 00:12:35ضَ

ذكر بعض المفسرين واما السائل ايضا اذا كان سائلا في امر دينه واما السائل فلا تنهر. واما بنعمة ربك مرة ثالثة بنعمة ربك. فحدث الناس بالنبوة التي اتاك الله. وبالنعمة الاعظم التي اعطاك الله. وسائر ما انعم الله عليك - 00:12:55ضَ

بنعم الله عليك. الدينية والدنيوية حدث بنعم الله والتحدث بنعم الله طريق الى شكرها. من الهداية من الهداية التي او من الهدايات. التي نستفيدها من هذه الايات ان الابتلاء سنة الانبياء - 00:13:23ضَ

ان الابتلاء سنة الانبياء اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل. ولقد قيل لبعض السلف ايمكن المرء او يبتلى قال لا يمكن حتى يبتلى. قال الله تعالى وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا لما - 00:13:47ضَ

صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. الصبر والثبات واليقين. نعم اذا ان الابتلاء سنة ماضية في انبياء الله ورسله ثم في اتباعهم من بعدهم. الامر الثاني ان ان ان المؤمن له اسوة في رسول الله وله اسوة في انبياء الله ورسله في الثبات على الحق والهدى - 00:14:07ضَ

ولا يزيده استهزاء المستهزئين. ولا سخرية الساخرين ولا ولا ابتلاء الناس اجمعين الا ثباتا على الحق حق الذي انزله الله تعالى على رسوله عليه الصلاة والسلام. ثم ايضا من من هدايات الايات ان كثيرا من افظال الله وانعامه وجوده واحسانه وعطائه للصابرين - 00:14:36ضَ

هذا الابتلاء الثابتين على طريق الهدى. انظروا الى هذا العطاء الرباني الكريم الذي اتاه الله نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم اثر هذا الموقف الذي سخرت منه هذه المرأة يقال انها امرأة ابي لهب - 00:15:03ضَ

اثر هذا الابتلاء وهذه السخرية اتاه الله عطاء عظيما ولسوف يعطيك ربك فترضى. وهذا الضمان الكريم ما ودعك ربك وما قلى. اذا درس عظيم لنا ونحن نتبع نبينا عليه الصلاة - 00:15:23ضَ

والسلام ونحن نسأل ربنا العفو والعافية اذا ابتلي الانسان في نفسه في بدني في اهله في صحته في ماله في رزقه فسبيله سبيل الثبات. فان الثبات فان الثبات طريق باذن الله الى اعظم الهبات. الى هنا انتهى وقت اللقاء المحدد في خمس عشرة دقيقة. اسأل الله تبارك وتعالى - 00:15:43ضَ

على ان يثبتنا واياكم على الحق والهدى. وان يجعلنا واياكم من المتقين الصالحين. واسأله ان ينفعنا ويرفعنا القرآن العظيم الى ان القاكم في لقاء قادم استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:10ضَ