باحث

بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم - 00:00:00ضَ

تسليما كثيرا. اما بعد ايها الاخوة الفضلاء طلاب العلم في محافظة وما حولها مرحبا بكم في هذه الدورة العلمية في كتاب السنة من سنن الامام ابي داوود السجستاني سليمان ابن الاشعث - 00:00:25ضَ

رحمه الله تعالى في بدء درسنا تقدم بالشكر الجزيل بعد شكر الله تعالى الى اخواننا في المكتب تعاوني للدعوة والارشاد توعية الجاليات في محافظة بقيق وعلى رأسهم اخونا الشيخ ناصر الهاجري - 00:00:54ضَ

ومن معه من العاملين في المكتب ولكم انتم ايضا والشكر موصول الى فرع الوزارة وزارة الشؤون الإسلامية المنطقة الشرقية والى معالي الوزير الشيخ عبد اللطيف حفظه الله تعالى ودرسنا كما تعلمون في - 00:01:24ضَ

كتاب السنة الداعي الى اختيار هذا الكتاب هو اهمية القراءة في كتب الحديث النبوي وكتب السلف في الابواب المهمة لكل مسلم لان من ابواب العلم هو خاص لطلاب العلم ومنه ما هو خاص - 00:01:49ضَ

العلماء ومنه ما هو عام ويحتاجه كل احد فمن هناك من الابواب التي ينبغي لطالب العلم ان يعتني دراستها كتب السنة التي هي بمعنى العقيدة التي افردت بكتب ككتاب السنة - 00:02:23ضَ

ابن ابي عاصم والسنة لعبدالله ابن الامام احمد السنة للخلال والسنة شرح حصول اعتقاد اهل السنة والجماعة اللالكائي والشريعة للاجر وما شابه هذه الكتب ومنها ما هو في كتب السنن والجوامع - 00:02:59ضَ

كمثل هذا الباب كتاب السنة من سنن ابي داوود وكتاب السنة من سنن ابن ماجة وهو اول كتاب في سنن ابن ماجة وكذلك من الضرورة المرور على ما في صحيح البخاري من الكتب الضرورية ككتاب - 00:03:29ضَ

التوحيد في صحيح البخاري وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الخبر الواحد وكتاب الايمان وكتاب العلم من صحيح البخاري ايضا كذلك في سنن الترمذي كتاب الايمان كتاب العلم وكذلك ما يتعلق الرقائق والزهد - 00:03:57ضَ

كمثل كتاب الزهد في صحيح مسلم وكتاب الرقائق والزهد في صحيح البخاري وهكذا هذه يحتاجها طالب العلم من حيث العقيدة ومن حيث العمل الترغيب فيه فنبدأ في هذا الكتاب وستكون ان شاء الله تعالى - 00:04:31ضَ

الدراسة على سبيل القراءة والتعليق لان الباب الذي معنا فيه نحو مائة وثمانية وسبعين حديثا يحتاج الى الى سرعة في القراءة والتعليق لان المقصود هو المرور على احاديث النبي صلى الله عليه وسلم مع التعليق اليسير - 00:04:58ضَ

الذي يحتاج اليه للفائدة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه الطيبين الطاهرين. اللهم اغفر لنا شيخنا ولوالديه ولمشايخه وللحاضرين ولجميع المسلمين. قال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى بسم الله - 00:05:23ضَ

الرحمن الرحيم. باب شرح السنة. حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد بن عمرو عن ابي في سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى او اثنتين وسبعين - 00:05:49ضَ

سبعين فرقة وتفرقت النصارى على احدى او ثنتين وسبعين فرقة. وتفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة نعم بعده حدثنا احمد بن حنبل ومحمد بن يحيى بن فارس قال حدثنا ابو المغيرة - 00:06:09ضَ

تحدثنا صفوان حاء وحدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية. قال حدثنا بقية. يعني ايها العلماء ما يكتبون كلمة قال اختصارا والا هم قد تعارفوا على انهم اذا قال اذا كتبوا حدثنا يعني قال حدثنا - 00:06:29ضَ

فهذه تنطق ولا تكتب. نعم قال حدثنا ابو المغيرة قال حدثنا صفوان حاء وقال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا قال حدثني صفوان نحوه قال حدثني ازهر بن عبدالله الحرازي عن ابي عامر الهوزني عن معاوية - 00:06:51ضَ

ابن ابي سفيان انه قام فينا فقال الا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال الا ان من قبلكم من للكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة. وان هذه الملة ستفترق ستفترق على ثلاث وسبعين. ثنتان وسبعون - 00:07:15ضَ

ما في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة. زاد زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وانه سيخرج في امتي تجارى بهم تجارى بهم تلك الاهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه. وقال عمر الكلب بصاحبه لا يبقى - 00:07:35ضَ

ومنه عرق ولا مفصل الا دخله. هذا الباب يقول المصنف باب شرح السنة وفي بعض النسخ كتاب السنة بعض النسخ كتاب السنة ثم قال باب شرح السنة الباب الاول في شرح السنة - 00:07:55ضَ

داخل ذلك الكتاب الذي يشمل هذه الابواب والسنة في اللغة الطريقة سنة في اللغة الطريقة والطريق والمراد بها طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وسبيله والمنهاج الذي كان عليه صلى الله عليه وسلم - 00:08:25ضَ

وكان عليه اصحابه من بعده لقوله عليه الصلاة والسلام فعليكم بسنة انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ - 00:08:51ضَ

واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة فصارت صار هذا اللقب عند السلف هذا الاسم صار عند السلف لقبا على العقيدة فيقولون السنة اي العقيدة وان كانت هي لفظ اعم - 00:09:14ضَ

شاملة لكل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم ويشمل ايضا الحديث النبوي لكن المراد به في في هذا الموضع العقيدة ولذلك صنفوا كتبا سموها كتب السنة غير كتب السنن اذا صنفوا كتب السنن فالمراد بها عموم الاقضية والاحكام - 00:09:39ضَ

النبوية لكن هنا اذا قالوا السنة فالمراد بها العقيدة ولذلك الف الامام احمد رسالته اصول السنة والف البربهاري رسالته شرح السنة ويموتون في العقيدة اه الحديث الاول حديث ابي هريرة - 00:10:04ضَ

بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم افتراق هذه الامة وانها ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة وبين في الحديث الثاني حديث معاوية من هي الفرقة الناجية من الهلاك من النار؟ قال هي الجماعة - 00:10:30ضَ

قال وهي الجماعة ومن هذا اخذ العلماء تسمية اهل السنة والجماعة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وقال هي في الفرقة الناجية هي الجماعة. فيعرف اهل السنة بانهم - 00:10:48ضَ

اهل السنة والجماعة وفي حديث انس وعبد الله بن عمرو لما ذكر افتراق الفرق الى ثلاث وسبعين فرقة قال كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال على من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي - 00:11:10ضَ

هذه الفرقة الناجية فعرفنا انها هي السنة وهي الجماعة وهم الذي كانوا على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وفيه بيان ان الفتن تتجارى في انفس الناس والاهواء - 00:11:34ضَ

وتتمكن من قلوبهم كما يتجارى الكلب بصاحبه. الكلب داء يصيب الكلاب فتسعر ويتسمى المسعور والمكلوب فاذا عظ الانسان انتقلت اليه العدوى فلا يبقى منه عرق ولا مفصل الا دخله حتى - 00:11:55ضَ

يموت نسأل الله العافية والسلامة فكذلك الفتن شبهها النبي صلى الله عليه وسلم شبه الاهواء بذلك بانها الكلب في النفوس نسأل الله العافية والسلامة - 00:12:25ضَ