باحث

فضيلة الشيخ احسن الله اليكم يقول السائل ما حكم المحاورة الشعرية التي تقام في الاعراس؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. المحاورات الشعرية - 00:00:00ضَ

لغيرها من سائر الاشعار. فما كان منها مباحا فلا بأس به. والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان من الشعر حكمة. وثبت عنه في اخبار صحيح عنه عليه الصلاة والسلام. فما كان - 00:00:20ضَ

منه يحث على مكارم الاخلاق والاعمال فهذا لا بأس به سواء كان عن طريق المحاورات الشعرية او عن طريق على العروسين على الزوجين وعلى اهل آآ اهل الزوجين وما اشبه ذلك من الخصال الطيبة - 00:00:40ضَ

اما اذا اشتمل على امر محرم فتحرمه لما اشتمل عليه من المحرمة ثم يزداد لكونه اتخذ اه الشعر الذي ربما يحسن هذا القبيح ويعرضه في صورة اه ربما تنطلي على - 00:01:00ضَ

الناس فيجمل الباطل فيكون اشد تحريما واشد ذنبا من هذه الجهة. لانه يلحن بقوله ويحسن قوله بشعره فاذا جرت محاورة بين شاعرين او اكثر فاذا كانت على الوصف المتقدم وخلت من النعرات ومن السب والشتم وكذلك لم يترتب على ذلك - 00:01:20ضَ

امور اخرى تتولد عنها من التأخر عن الصلاة ونحو ذلك. اه فهذا لا بأس به. واه قال الشافعي وجماعة الشعر آآ يعني قالوا كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح. حسنه حسن وقبيحه - 00:01:45ضَ

ينبغي للانسان الا يغلب عليه الشعر حتى يكون هو اكثر محفوظا. وله ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام في في الصحيحين انه قال لان يمتلي احدكم الى ان يمتلي جوف احدكم - 00:02:05ضَ

قال قيحا حتى يليه خير من ان يمتلئ شعرا خير من ان يمتلئ شعره وهذا ايضا جاء من حديث ابي هريرة ومن حديث ابن عمر وكذلك صاحب سعيد الخضري ومن حديث سعد بن ابي وقاص ومن حديث ايضا ابي سعيد الخدري بمعنى حديثي ابن عمر وابي هريرة رضي الله - 00:02:25ضَ

عنهم جميعا فهذه المحاورات آآ تجري على هذا الاصل كما تقدم ما كان منها حسن فهو حسن فهو حسن وما كان منها من دلالك فحكمها آآ على التحريم لكن مما ينبغي - 00:02:45ضَ

تنبيه لان كثيرا من المحاورات يسمونها الجلطة او الملعبة. اه تشتمل على امور محرمة وتشتمل على نعرات وعلى غيبة ربما اه ترتب عليها قتال بين طائفتين او قبيلتين بما يثار من سب وقدهل - 00:03:05ضَ

في احد القبيلين كل هذا من الامور المنكرة التي لا تجوز. اه ويجب الحذر منها تحذير نعم - 00:03:25ضَ