باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة العاشرة في سلسلة وثائق لغة التقاربية. وهي بعنوان الصلاة جامعة. الصلاة - 00:00:11ضَ

دوت هتلاقيها في الكتب لها اربع اعرابات. واحد اتنين تلاتة اربعة الاعرابيين الاولين اه مرهونين والتنوين بالفتحة. بالفتحة يعني هنا بالضمة يعني مرفوع وجينا بالفتحة يعني منصوب طيب. اكيد المنصوب دوت هيبقى فيه تقدير فعل محزوف. اه فعل محزوف. قال لك ايه؟ الفعل هنا احضروا احضروا - 00:00:31ضَ

ثلاثة او الزموا الصلاة. اه هتفرق؟ اه قال لك هتفرق لان الزموا دوت اه اه اغراء. اغراء احنا خدنا الاغراء والتحذير الزموا واحذروا. فيبقى في الحالتين دول احضروا او الزموا الصلاة هنا مفعول به منصوب - 00:01:09ضَ

وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير الملونة على اهل اخره لانه فيه الف لام ده كلام كويس خالص طيب والصلاة ديت والصلاة ديت؟ قال لك آآ ده هنا دي مرفوعة يبقى ده مبتدأ. مبتدأ على طول - 00:01:29ضَ

مجامعة الخبر دي. ده كلام كويس خالص. دي سهلة جدا. واحنا قلنا قبل كده ان الاعراب الاعراب المباشر بدون تقدير محزوز اولى يعني هنا قدرت لي هنا محزوف اهوت ادي محزوف وادي محزوف طب ما كنت تعرضي على رب مباشر كده وخبر. بس انت مش واخد بالك من نقطة مهمة اوي اوي اوي اوي - 00:01:54ضَ

هي الصلاة جامعة ديت بتتقال فين؟ بتتقال في شوية ناس آآ قاعدين وبعد كده اقيمت الصلاة فبيقول لهم الصلاة جميعا هو لا يريد لا يريد الاخبار عن الصلاة بانها جامعة. هو عايزه يقوم يصلوا. عاوزهم يصلوا. فالعملية مش - 00:02:17ضَ

عملية اخبار. مش بيقولوا لهم يا جماعة ده الصلاة ديت جامعة. لازم يكون جماعة يعني الصلاة جماعة. لا لا لا هو لا يريد الاخبار. فالموقف نفسه الموقف نفسه ما يساعدش على انك تقول مبتدأ وخبر. المطلوب مش كده. مش هو ده المطلوب. قال لك طب استنى. طيب ما نخليها تخليها مبتدأ عادي بقى - 00:02:37ضَ

برضو زي ما هي اهي اهي اهي يا عم ابتدأ اهي برضه اه برضه. بس هخلي جامعة داهية اللي هي الخبر اللي انت بتقول لي لا هو ما يقصدش الاخبار هخليه - 00:02:57ضَ

فيها حال منصوب ازاي يعني؟ اه هل استنى بقى استنى ما هو حال يبقى لازم يكون عندك صاحب الحال فين صاحب الحال؟ قال لك اه ما هو المبتدأ دهوت الخبر بتاعه محذوف - 00:03:07ضَ

تقديره تستقر. صح وتستقر فيها ضمير مستتر تقديره هي. يبقى جامعة ديت حال وادي صاحب حالة صاحب الحال. الصلاة تستقر جامعة. يبقى اذا هنا المعنى تقرير حالة معينة الصلاة تستقر جامعة او الصلاة مستقرة جامعة. حكاية الحال دهيت مشكلة - 00:03:26ضَ

الحال اصلها الانتقال. الانتقال يعني التغيير يعني معنى زلك ان الصلاة لو حالتها غير جامعة ما تبقاش صلاة ما ينفعش. ما ينفعش وحضور الصلاة جامعة برضو نفس الكلام ولذلك هيبان الموضوع دهوت في التقدير دوت انت بتقول احضروا الصلاة جامعة انت بتقول لي دي حال؟ اه حال يعني وهي جامعة؟ اه دي لوحديها كارسة - 00:03:59ضَ

مصيبة وحلت لان معنى زلك معنى من الكلام انه لا حدود للصلاة ادي اذا لم تكن جامعة ما فيهاش ناس كتير. ايه الكلام الفارغ ده؟ ما ينفعش. ما ينفعش. فمجرد كلمة وحضوره - 00:04:28ضَ

ما ينفعش. ما ينفعش. طيب الزموا الصلاة الزموا الصلاة يعني يعني ده ده اغراء؟ اه ده اغراء. وقال لك جامعة ديت هتبقى وهي الجامعة اه اه انت هربت من الحال. هربت من الحال داهيت وقلت لي ان التقدير حال جملة اسمية - 00:04:48ضَ

جملة اسمية والحال جملة اسمية ثبوت وتقرير بلا شك. وبيتكلم عن الصلاة اللي هو قال لهم الزموها ان جامعة الكلام ده كويس بس فيه نقطة برضه انا عاوز ابعد عن الحال خالص. علشان ما يكونش فيه شرط لاقامة الصلاة ان يكون حالتها كزا - 00:05:13ضَ

الصح الصح. ما تقوليش هو الحل وما تقدرش وهو الحال خالص. ولكن التوثيق هيبقى كده. الصلاة بمعنى الزموا الصلاة هي جامعات يبقى كده كويس خالص خالص الزموا الصلاة هي جامعة بدون وخد بالك ان دي تقول لاسمي وييجي جملة فعلية - 00:05:38ضَ

ولا يجوز عطف الاسمية على الفعلية. ولكن ازا جاءت الواو هتبقى واو الابتدائي. الابتداء اللي هي واو الحال واو الحال ممكن تاخد بالك انت انت بتزاكر معي وعارف انه واو الحال هي اول ابتداء والكلام دهوت موجود في التناظرية - 00:06:08ضَ

في التنازرية الفصل والوصل لازم تكون مزاكر معي كويس ان احنا احنا دلوقتي في في التقاربية مستوى عالي جدا جدا جدا من اللغة فما تجيش تقول لي الحال حاجة والابتدائي حاجة تانية لا لا لا لا قال لك طب ما هو ممكن تقول لي ان ديت واو الابتداء وهي جملة اسمية والكلام دهوت يا سيدي - 00:06:28ضَ

الكتب قالت اليوم بيت واو الحال. والكلام ده ما ينفعش. لو قلت الزموا الصلاة باء هي جامعته والواو ابتداء اصح لو ابتداء بس اوكي. انما الكتب كلها هتقول انها حال الكلام ده ما ينفعش ما ينفعش خالص خالص خالص - 00:06:48ضَ

علشان اهرب من الحالة المنتقلة اللي هي بتتغير ويبقى شرط الالتزام بالصلاة ان تكون آآ حالتها كذا. فيه نقطة اخيرة عاوز اقولها احنا قلنا ان التوثيق هو ده التوثيق. اه بس انا عاوز ازود عليه حاجة ظريفة قوي - 00:07:08ضَ

وحاجة مهمة جدا استكمال التوثيق. مش معقول القرآن يبقى يقول واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. وتيجي تقول لي الزموا الصلاة اقيموا الصلاة هي جامعة هو ده الكلام الصح وهو ده الكلام الموثق. ومش عايز حد يقول لي هي فيها خلاف. اللي عايز يقول لي فيها خلاف يسيب المحاضرات ويريحنا - 00:07:28ضَ

يستريح هو نستكمل في المحاضرة التلاميذ شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:58ضَ