باحث

باب اداب القراء عند تلاوتهم القرآن مما لا ينبغي لهم جهله. قال رحمه الله واحب لمن اراد قراءة القرآن في ليل او ونهار ان يتطهر وان يستاك وذلك تعظيم للقرآن. لانه يتلو كلام الرب عز وجل وذلك ان الملائكة تدنو منه عند تلاوته - 00:00:00ضَ

فان كان متسوكا وضعفه فان كان متسوكا وضعفاه على فيه. فكلما قرأ اية الملك بفيه وان لم يكن تسوك تباعد تباعد الملك منه. فلا ينبغي لكم يا اهل القرآن ان تباعدوا منكم الملك - 00:00:20ضَ

الادب فما منكم من احد الا وهو يكره اذا لم يتسوك ان يجالس اخوانه. واحب ان يكثر القراءة في المصحف لفضل من قرأ في المصحف ولا ينبغي له ان يحمل المصحف الا وهو طاهر. فان احب ان يقرأ في المصحف على غير طهارة فلا بأس به ولكن لا يمسه - 00:00:40ضَ

ولكن ولكن يصفح المصحف بشيء تصفح ايه يا شيخ احسن الله اليك كذا؟ اي نعم. يتصفح يقلب صفحات ولكن ولكن يتصفح المصحف بشيء ولا يمسه الا طاهرا. وينبغي للقارئ اذا كان يقرأ فخرجت منه ريح امسك - 00:01:00ضَ

عن القراءة حتى ينقضي الريح. ثم ان احب ان يتوضأ ثم يقرأ طاهرا فهو افضل. وان قرأ غير طائر فلا بأس به واذا تثائب وهو يقرأ امسك عن القراءة حتى ينقضي عنه التثاؤب. واحب للقارئ ان يأخذ ان يأخذ ان يأخذ ان يأخذ - 00:01:20ضَ

نفسه ان يأخذ نفسه بسجود القرآن ان يأخذ احسن ما يكون هنا مشكلة ان يأخذ يأخذ هكذا اي نعم واحب للقارئ ان يأخذ نفسه بسجود القرآن كلما مر بسجدة سجد فيها وفي القرآن خمس عشرة سجدة. وقيل اربع عشرة - 00:01:40ضَ

وقيل احدى عشرة والذي اختار ان يسجد كلما مرت به سجدة فانه يرضي ربه عز وجل ويغيظ عدوه الشيطان. روي عن في هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قرأ ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم - 00:02:03ضَ

السجود فسجد فله الجنة. وامرت بالسجود فعصيت فلينه. واحب لمن يدرس وهو ماشي في طريق فمرت به سجدة ان يستقبل القبلة ويومئ برأسه بالسجود. وهكذا ان كان راكبا فدرس فمرت به سجدة سجد يومئ نحو القبلة. اذا امكنه واحب - 00:02:23ضَ

له ان يتفكر في قراءته ويتدبر ما يتلوه ويستعمل ويستعمل غض الطرف عن ما يلهي القلوب. واية واي يترك كل شغل حتى ينقضي درسه كان احب اليه ليحضر ليحضر فهمه ولا يشتغل بغير كلام مولاه. واحب اذا درس - 00:02:43ضَ

به اية رحمة سأل مولاه الكريم واذا مرت به اية عذاب استعاذ بالله من النار واذا مرت باية واذا مر باية تنزيه لله تعالى اما قال واهل الكفر سبح الله تعالى جلت عظمته وعظمه. فاذا كان يقرأ فادركه النعاس فحكمه ان يقطع القراءة - 00:03:03ضَ

يقرأ وهو يعقل ما يتلوه. قال محمد بن حسين جميع ما امرت به التالي للقرآن موافق للسنة. واقاويل علماء وانا اذكر منهما حضرني ان شاء الله تعالى عن ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا كان يحث عليه ويأمر به يعني السواك - 00:03:23ضَ

وقال ان الرجل اذا قام يصلي دنا الملك منه يستمع القرآن فما يزال يدنو منه حتى يضعفاه على فيه. فما يلفظ من اية الا دخلت في جوفه وعن اسحاق ابن منصور الكوسج قال قلت لاحمد القراءة على غير وضوء قال لا بأس بها ولكن لا يقرأ في - 00:03:43ضَ

ما في الا متوضأ وقال اسحاق يعني ابن راهوية كما قال سنة مسنونة وعن ابي بكر المرودي قال كان ابو عبد ربما قرأ في المصحف وهو على غير طهارة فلا يمسه ولكن يأخذ بيده عودا او شيئا او شيئا يتصفح به الورق - 00:04:03ضَ

وعن وعن زرزر وعن زرزر قال قلت لعطاء. اقرأ القرآن فيخرج من اقرأ القرآن فيخرج من الريح قال تمسك عن القراءة حتى تنقضي الريح. وعن مجاهد قال اذا تثائبت وانت تقرأ فامسك حتى يذهب عنك - 00:04:23ضَ

عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم فليرقد فان احدكم يريد ان يستغفر فيسب نفسه. وقال محمد بن الحسين رحمه الله جميع ما ذكرته ينبغي لاهل القرية يتأدب به ولا يغفل عنه فاذا انصرفوا عن تلاوة - 00:04:43ضَ

في القرآن اعتبروا انفسهم بالمحاسبة لها. فان تبينوا منها قبول ما ندبهم اليه مولاهم الكريم. مما هو واجب عليهم من اداء فائضي واجتناب محارمه حمدوه في ذلك. وشكروا الله عز وجل على ما وفقهم له وان علموا ان النفوس معرضة عما ندبهم - 00:05:03ضَ

وان علموا ان النفوس معرضة عما ندبهم اليه مولاهم الكريم. قليلة الاكتراث به استغفروا الله من تقصيرهم وسألوه النقلة من هذه الحال التي لا تحسن باهل القرآن. ولا يرضاها لهم مولاهم الى حال يرضاها فانه لا يقطع من يلجأ - 00:05:23ضَ

اليه ومن كانت هذه حاله وجد منفعة تلاوة القرآن في جميع اموره. وعاد عليهم بركة القرآن كل ما يحب في الدنيا اخرتي ان شاء الله. وعن قتادة قال لم يجالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزيادة او نقصان. قضاء الله - 00:05:43ضَ

الذي قضى شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا. وعن قتادة في قول الله عز وجل يخرج نباته باذن ربه. قال البلد الطيب المؤمن سمع كتاب الله فوعاه. واخذ به وانتفع به كما - 00:06:03ضَ

هذه الارض اصابها الغيث فانبتت وامرأت والذي خبث لا يخرج الا نكد اي الا عسرا فهذا الكافر قد سمع القرآن فلم يعقل. ولم يأخذ به ولم ينتفع به كمثل هذه الارض الخبيثة. اصابها الغيث فلم تنبت - 00:06:23ضَ

ولم تمرع شيئا جملة من الصفات التي ذكرها رحمه الله والتي ينبغي ويتأكد على قارئ القرآن ان يتصف بها ذكر منها السواك سواك كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم مطرة للفم مرضاة للرب - 00:06:43ضَ

وقال لولا ان اشك على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة. في رواية مع كل وضوء قارئ القرآن يناجي الله عز وجل وكونه يتسوك ويتوضأ ايضا ولبس ثيابا حسنة هذي من الامور المطلوبة - 00:07:04ضَ

وتعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد عند كل صلاة انما امر باتخاذ الزينة لانه يناجي ربه سبحانه وبحمده اذا قام احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه وكذا قارئ القرآن ناج ربه - 00:07:26ضَ

فينبغي ان يكون على احسن حال ويعني هذا انه اذا لم يتوضأ لا يقرأ لا علي رضي الله عنه يقول كان الصوم يقرؤنا القرآن ما لم يكن جنبا. يعني ما في شيء يمنعه - 00:07:42ضَ

الجنابة الحديث الاكبر لكن هذا من الامور المستحبة والتي ينبغي على الانسان ان يحرص عليها فيكون في هذه الحال الحسنة وهذا من احترامه لكتاب الله عز وجل. نعم يا شيخ - 00:07:54ضَ

- 00:08:11ضَ