باحث

قال رحمه الله فصل وينبغي ايضا ان يتأدب مع رفقته وحاضر مجلس الشيخ فان ذلك تأدب مع الشيخ وصيانة لمجلسه بين يدي الشيخ قعدة المتعلمين لاقعدة المعلمين. ولا يرفع صوته رفعا بليغا من غير حاجة ولا يضحك ولا يكثر الكلام - 00:00:00ضَ

قام من غير حاجة ولا يعبث بيده ولا غيرها. ولا يلتفت يمينا ولا شمالا من غير حاجة بل يكون متوجها للشيخ للشيخ موصيا الى كلامه بهذا مثل ما ذكرنا سابقا يعني كلها اداب طالب العلم اذا اراد ان يجلس عند شيخه - 00:00:30ضَ

كيف يتعامل مع اصحابه ورفاقه الذين حوله ممن هو بجانبهم الا يغلق يعني ان يكون بعضهم يجلس يضايق من بجنبه بجانبه واحيانا يجلس يعني ويغطي عليه واحيانا يعني تجد بعضهم - 00:00:48ضَ

يعني يشوش على من حوله او يجلس يتحدث معه ويشغله. الطالب هذا جاي يستمع وجاي يسجل ويكتب وانت بجانبه تجلس تتحدث معه او تتحدث مع شخص اخر تشوش عليهم كل هذه الاداب التي يذكرها هنا - 00:01:05ضَ

آآ يعني كلها اداب لا تليق لا تليق ينبغي ان يتجنبها ولذلك تلاحظ يقول لعليه ان يفعل كذا وعليه الا يفعل كذا عليه ان يعني لا يرفع صوته رفعا بليغا من غير حاجة لا يظحك تجد بعظهم جالس في الحرم - 00:01:21ضَ

يضحك يضحك مع صاحبه او يكثر الكلام او يكثر الاسئلة مع الشيخ ويقطع يعني يقطع حديث الشيخ بحيث انه يضيع الوقت على الطلاب ويجلس يناقش في مسألة ويجادل في مسألة كل هذا ينبغي ان ان يكون على ادب وعلى خلق اذا جلس يجلس مجلس - 00:01:36ضَ

بهدوء وطمأنينة ويجلس في حيث انتهى به المجلس ولا ولا يعبث الجوال يعبث باوراق معه يبعث يعبث بكتب معه يقلبها اه صفحات ونحو ذلك يشتغل باشغال هذه لا تليق بل قد تحرم الطالب من بركة العلم - 00:01:56ضَ

يحرمهم بركة العلم. فيحرم يجلس ساعات طويلة ويخرج ما استفاد مشغول الذهن وقد اشغل نفسه باشياء لا حاجة لها. كل هذه ينبه رحمه الله تعالى عليها. وهو ينبهها عن تجارب سابقة - 00:02:19ضَ

فطالب فالامام النووي يكتب ذلك عن تجارب وهو قد مر بهذه لما كان طالبا ومر بها لما كان لمن حتى يستفيد الجميع من هذه الاخلاق الطيبة نعم احسن اليكم قال رحمه الله فصل ومما يتأكد الاعتناء به الا يقرأ على الشيخ في حال شغل قلب الشيخ وملله واستفازه - 00:02:34ضَ

وغمه وفرحه وجوعه وعطشه ونعاسه وقلقه ونحو ذلك مما يشق عليه او يمنعه من كمال حضور القلب والنشاط يغتنم اوقات نشاط الشيخ ومن آدابه ان يحتمل جفوة الشيخ وسوء خلقه والا يصده ذلك عن ملازمته واعتقاد كماله - 00:03:01ضَ

ويتأول لافعاله واقواله التي ظاهرها الفساد. تأويلات صحيحة. فما فما يعجز عن ذلك الا قليل او عديمه واذا جفاه الشيخ ابتدى هو بالاعتذار الى الشيخ واظهر ان الذنب له والعتب عليه فذلك انفع له في الاخرة والدنيا - 00:03:21ضَ

لقلب شيخي له وقد قالوا من لم يصبر على ذل التعلم بقي عمره بقي عمره بقي عمره في في في عماية الجهالة ومن صبر عليه ال امره الى عز الاخرة والدنيا ومنه الاثر المشهور عن ابن عباس رضي الله عنهما دللت - 00:03:44ضَ

فعززت مطلوبا هذا ايضا من من الاداب المتعلقة الم تعلم الطالب بالتلميذ الذي يأتي الى الحلقة لتعلم القرآن الكريم. يأتي للحلقة ليتعلم العلم النافع والعلم الشرعي ما الذي يجب ان ان ان يكون عليه من الخلال والخصال والاخلاق الطيبة؟ ذكر ما يتعلق بالوقت - 00:04:04ضَ

الوقت الشيخ قد يكون يعني وقته ثمينا. وقد يكون منشغلا ببعض الامور. فعلى الطالب ان يختار الوقت المناسب ويجعل الفرصة للشيخ يقول ما الذي ما الوقت الذي يناسبك؟ اتيك فيه - 00:04:32ضَ

ويحدد ولا يحدد هو الوقت يقول لا انا ما اريد ان اتيك الا بعد الفجر. او اتيك بعد الظهر لا يتناسب فينبغي ان يتأدب مع الشيخ والا يقرأ عليه الا في الوقت الذي يناسب الشيخ هذا امر والامر الثاني الا يأتي وهو مشغول - 00:04:47ضَ

قد يكون الشيخ في في في اهبة القيام كما ذكر هنا. قال قال في حال شغل قلب الشيخ وملله واستفازه. استفاز يعني قد فز للقيام. فاذا قام من الحلقة وانتهى الوقت قد يكون يعني بحاجة الى الخروج مضطرا. او مرتبطا او - 00:05:04ضَ

فتأتي انت وتشغله بالاسئلة وتشغله بقراءة الكلام عليه قد تقول والله هذا السطر وهذه الكلمة وهذا وهذا وهذه الجملة لم افهمها اشرحها لي هو غير مستعد لك فينبغي ان يختار الوقت المناسب والحال المناسبة للشيخ اذا كانت هذه الحال حال مناسبة له فاجلس - 00:05:24ضَ

وخذ منه واما اذا كان مشهورا بغير متهيئا هذا الذي ينبغي وعليه ان يصبر لو جفى عليه الشيخ لو اعطاه كلمة وان كان هذا قد قد يقل في اهل العلم ان ان يجفوا وان يتكلموا وان يرفع صوته او ان - 00:05:47ضَ

نرد عليه برد لا يتناسب هذا يقل. لكن لو لو فرضنا ان الشيخ اعطاه مثل هذه الكلمة او لم يصبر او لم لم يهيأ له او لم يرد عليه برد مناسب - 00:06:04ضَ

عليه بالصبر عليه بالصبر التحمل وعدم التعجل هذا الذي يجعل له ان يستفيد وان يبارك الله له وان يتذلل للشيخ يتذلل للشيخ يحصل على الخير العظيم هذا هذا طريق طريق الى الجنة. طالب العلم يسلك هذا الطريق الذي يؤدي الى الجنة - 00:06:17ضَ

عليه ان ان يتحمل طريق يعني فيه ما فيه من من الوعورة ومن التعب ومن المشقة فعليه ان يتحمل ويصبر حتى يقضي هذا الطريق حتى يمضي في في طريقه للعلم وحتى يتجاوز مثل هذه المراحل فيبارك الله له في علمه. نعم - 00:06:39ضَ

احسن عليكم احسن الله اليكم قال رحمه الله فصل ومن ادابه المتأكدة ان يكون حريصا على التعلم مواظبا عليه في جميع الاوقات التي يتمكن منه فيها. ولا يقنع بالقليل مع تمكنه من الكثير - 00:07:01ضَ

ولا يحمل نفسه ما لا يطيق. مخافة من الملل وضياع ما حصل. وهذا يختلف باختلاف الناس والاحوال. واذا جاء الى مجلس الشيخ فلم يجده انتظره ولازم بابه ولا يفوت ولا يفوت وظيفته الا ان يخاف كراهة الشيخ لذلك بان يعلم - 00:07:18ضَ

من حاله الاقراء في وقت بعينه. وانه لا يقرئ في غيره واذا وجد الشيخ نائما او مشتغلا بمهم لم يستأذن عليه بل يصبر الى استيقاظه وفراغه او ينصرف. والصبر اولى كما كان ابن عباس رضي الله عنهما وغيره يفعلون. وينبغي ان يأخذ نفسه - 00:07:38ضَ

بالاجتهاد في التحصيل في وقت الفراغ والنشاط وقوة البدن ونباهة الخاطر وقلة الشاغلات. قبل عوارض البطالة وارتفاع المنزلة فقد قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه تفقهوا قبل ان تسودوا معناه اجتهدوا في كمال اهل - 00:07:59ضَ

وانتم اتباع قبل ان تصيروا سادة فانكم اذا صرتم سادة متبوعين امتنعتم من التعلم لارتفاع منزلتكم وكثرة شغلكم. وهذا معنى قول الامام الشافعي رضي الله عنه تفقه قبل ان ترأس. فاذا رئست فلا سبيل الى التفقه - 00:08:19ضَ

هذا يتعلق بنفس الشيء مثل ما ذكرنا طالب العلم الم تعلم ينبغي له اولا الحرص الشديد على العلم. الحرص الشديد على تحصيل العلم والهمة العالية الامر الثاني المواظبة وعدم الانقطاع. تجد بعظهم يأتي ويأتي معه الكتاب ويريد ان يقرأ على الشيخ - 00:08:40ضَ

واذا جلس يومين ثلاثة اربعة اسبوع شهر انقطع عن الشيخ وانشغل او ذهب اليه شيخ اخر او او انشغل بامور اخرى قال ساعود هذا لن يحصل سيضيع وقته بلا فائدة. فعليه ان ان ان يلتزم - 00:09:02ضَ

المواظبة والحرص الحرص على والحرص وعلو الهمة في طلب العلم ان تكون همته عالية ليكون حرصه شديد على طلب العلم ان يصبر وان لا ينقطع. كل هذا يفسد عليه طريقه الى طلب العلم. يفسد عليه - 00:09:18ضَ

فعليه وما دام في في في قوة شبابه وقوة فكره وذهنه وصفاء الذهن وعدم الانشغال بامور الوظائف او بامور البيت او بالزواج او بالاولاد ما دام انك الان في وقته اشتغل شبابك - 00:09:38ضَ

وفراغك شبابك قبل هرمك وفراغك قبل شغلك استفيد من هذه في هذه المرحلة تتعلم كما قال هنا قال تفقه قبل ان ترأس فاذا فاذا رأست واصبحت واليا على البيت واليا على كذا انشغلت اما باعمال اما بوظيفة اما بتجارة - 00:09:55ضَ

اما ببيت واما فهذه ستأخذ منك وقتا طويلا فعليك باستغلال هذه الاشياء واستغلال الاوقات اوقات زهرة الشباب هي التي فيها العلم والتعلم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله فصل وينبغي ان يبكر بقراءته على الشيخ اول النهار لحديث النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم بارك - 00:10:15ضَ

في بكورها وينبغي ان يحافظ على قراءة محفوظه وينبغي الا يؤثر بنوبته غيره فان الايثار بالقرب مكروه بخلاف الايثار بحظوظ النفوس فانه محبوب. فان رأى الشيخ المصلحة في الايثار في بعض الوقت بمعنى شرعي فاشار عليه بذلك. امتثل - 00:10:40ضَ

ومما يجب عليه وتتأكد الوصية به الا يحسد احدا من رفقته او غيرهم على فضيلة رزقه الله الكريم اياها. وان لا يعجب بما حصله وقد قدمنا ايضاح هذا في اداب الشيخ - 00:11:00ضَ

طريقه في نفي العجب ان يذكر نفسه انه لم يحصل ما حصل بحوله وقوته وانما هو فضل من الله تعالى فلا ينبغي ان بشيء لم يخترعه بل اودعه الله تعالى فيه وطريقه في نفي الحسد ان يعلم ان حكمة الله تعالى اقتضت جعل هذه الفضيلة - 00:11:17ضَ

التي في هذا فينبغي الا يعترض عليها ولا يكره حكمة ارادها الله تعالى ولم يكرهها. والله اعلم اي نعم هذا ايضا متعلق بالم تعلم واللي اختار الوقت وافضل الاوقات على الاطلاق - 00:11:37ضَ

وقت الصباح وقت يعني البكور ان يبكي ويأتي لان قوة النشاط وصفاء الذهن وبركة الصباح الصباح ولذلك تلاحظ الذين يأتون ويحفظون القرآن في وقت الصباح ويحضرون مجالس الذكر في وقت الصباح ويراجعون - 00:11:56ضَ

يراجعون يعني دروسهم في وقت الصباح تجد فيه بركة عظيمة الصباح ليس كالمساء الصباح ساعة واحدة من الصباح تكفي عن اربع خمس ساعات من المساء. فيحرص على بركة الصباح ويستغل الوقت قوة النشاط ووصفاء الذهن. حتى يقبل على العلم. ثم - 00:12:16ضَ

حذر الشيخ رحمه الله تعالى من من هاتين الصفتين التي ينبغي الا تكون في طالب العلم. وهي ان يحسد شيئا يحسد بعض رفقته او يحسد الرفق على انهم كيف هذا حفظ وهذا حفظ وانت لم تحفظ فيحسده على حفظه ويحسده - 00:12:36ضَ

طلبي على تعليقاتي على كلامه على فهمه للمسائل. فينبغي ان يطهر قلبه من الحسد الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. فينبغي ان يبتعد الحسد صفة ذميمة سيئة الحسد من صفات الشيطان حسد حسد حسد ادم على على مكانته فينبغي للانسان ان ان يبتعد عن عن هذه الصفة - 00:12:56ضَ

سيئة صفة الحسد وكذلك صفة العجب يعجب بنفسه يقول انا احفظ كتاب كذا واحفظ كتاب كذا واحفظ كتاب احفظ القرآن واحفظ الصحيحين واحفظ ويبدأ يعد لك من من المتون التي يحفظها وقد جالست الشيخ الفلاني وجالست فلان فيعجب بنفسه كل ذلك بفضل الله - 00:13:21ضَ

ومنته ليس لك فضل انت. فينبغي ان لا تغتر بما بما بما بهذا الشهادة كله بفضل الله. ثم الامر الثاني ينبغي ان ان تشكر الله على هذه النعمة وان تسأل الله الثبات وان تسأل الله ان يزيدك ان يزيدك ولا ينقصك وان يعطيك ولا يحرمك هذا الذي ينبغي - 00:13:42ضَ

ما يجلس يعني يرى نفسه انه كذا وكذا هذا الذي لا ينبغي - 00:14:02ضَ