باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد عز وجل ان يغفر لنا ذنوبنا - 00:00:00ضَ

وان يتجاوز عنا برحمته وان يشرح صدورنا وان يتولانا برحمته عز وجل قال باب قال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين ابو البركات ابن تيمية. في كتابه انتقم من احاديث الاحكام قال باب قتل تابكي الصلاة - 00:00:21ضَ

فتارك الصلاة يقتل اذا ابى ان يصلي نعوذ بالله من ذلك. ولذا تقدم لنا قول الله عز عز وجل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. اذا لا يخلون السبيل الا - 00:00:48ضَ

التوبة من الشوك واقامة الصلاة وايتاء الزكاة قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة - 00:01:08ضَ

هذا مثل ما جاء في ماذا في الاية في القرآن العظيم ولذا الذي يتأمل يجد ان الاحاديث موافقة للقرآن لان كلاهما من الله. عز وجل وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى - 00:01:35ضَ

قال متفق عليه ولاحمد مثله من حديث ابي هريرة نعم حديث ابي هريرة بالشطر الاول وليس فيه الشطر الثاني. ولعل ابو عبد الرحمن ينتبه قال وعن انس بن مالك رضي - 00:01:55ضَ

الله تعالى عنه قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب فاغلب الناس نعوذ بالله قد ارتدوا ولم يبقى الا طبعا اهل المدينة واهل الطايف واهل مكة - 00:02:12ضَ

دواسة قوية بالبحرين وهي بالاحساء كانت الاحساء تسمى البحرين. قال ارتدت العرب فقال عمر يا ابا بكر كيف نقاتل العرب؟ هذا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابو بكر انما قال رسول الله - 00:02:32ضَ

صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس. حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. وواوه النسائي وهذا لعل الشيخ احمد العتمي ينتبه هذا الاسناد ليس بالقوي. العقرب انه معلول لانه - 00:02:52ضَ

قد رواه النسائي عن محمد بن بشار عن عمرو بن عاصم عن عمران بن ابي العوام عن معبر وعمرو بن عاصم وعمران بن ابي العوام ليس بالقويين عن معمر عن الزهري عن انس. وقد جاء في الصحيحين - 00:03:19ضَ

من حديث الزهري من طرق طبعا عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابي هريرة او عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة. فهذا الاسناد ليس بالقوي نعم ويغنينا الحديث السابق عنه قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه - 00:03:40ضَ

وهو باليمن الى النبي صلى الله عليه وسلم بزهيبة فقسمها بين اربعة ذهيبة ذهب قسمها بين اربعة فقال رجل يا رسول الله اتق الله وهذا من الناس الجهل. نعوذ بالله. فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان - 00:04:04ضَ

ان يتقي الله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ولى الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله هلا اضرب عنقك فقال لا لعله ان يكون يصلي. فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانهما ليسا - 00:04:33ضَ

في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس ولا فاشق بطونهم. نعم يعني علينا بالظاهر. والله يتولى السرائر. لا في القلوب لا يعلمه الا علام الغيوب - 00:04:55ضَ

جل وعلا الشاهد من هذا الحديث ان الذي منع من ضرب عنقه هو الصلاة قال المصنف مختصر من حديث متفق عليه. قال وفيه مستدل لمن يقبل توبة الزنديق يعني على القول الصحيح ان من اذا تاب وصدق في توبته - 00:05:20ضَ

فتقبل توبته قال وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا من الانصار حدثه انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فساوه يستأذنه في قتل رجل من المنافقين - 00:05:44ضَ

فقالا فجهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اليس يشهد ان لا اله ان لا اله الا الله قال الانصاري بلى يا رسول الله. ولا شهادة له قال اليس يشهد ان محمدا رسول الله؟ قال بلى ولا شهادة له. قال اليس يصلي؟ قال بلى ولا صلاة له. قال اولئك - 00:06:08ضَ

اولئك الذين نهاني الله عن قتلهم. رواه الشافعي واحمد في مسنديهما. وهذا قد احل اعله ابو حاتم نعم وكما تقدم يعني حديث ابي سعيد الخدري يغني عن حديث عبيد الله بن عدي بن الخياض. ولعل نقف عند هنا - 00:06:33ضَ

وبالله تعالى التوفيق - 00:06:57ضَ