باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان وثيقة - 00:00:19ضَ

بدل التفصيل في المحاضرة رقم مية واتنين. بعنوان وثيقة التوكيد اللفظي والبدل. اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له. جميل قوي - 00:00:39ضَ

وجيت قلت لي ان دهيت بدل بدل مطابق او بدل كل من كل من كلمة ثلاث صح؟ صح. وقلت لي ان التلاتة ديت بتساوي واحد زائد واحد زائد واحد اللي هي صدقة جارية واحد علم ينتفع به واحد ولد صالح يدعو له واحد. فازاي يبقى الواحد بدل - 00:01:16ضَ

مطابق من التلاتة ده الواحد ده بوز الواحد جزء من التلاتة يبقى المفروض ايه ده سم اذا المفروض تكون بدلا ليس مطابقا يعني بدل بعض من كل كده اه لأ اعرابها بدل مطابق بدل كل - 00:01:46ضَ

الله! هو بالعافية! آآ ده فيه علماء قالوا انها بعض من كله علماء كتير جدا قالوا بعض من كل مش مش مطابق يا سيدي لان البدل اللي هو بعض من كل. يشترط يشترط ان يكون - 00:02:20ضَ

فيه ضمير. صح ولا لا؟ اه. يعني لو قلت اكلت اهي اكلت الرغيف ايفاء نصفه لازم يكون فيه ضمير يعود على المبدل منه. يبقى دوت بعض من كله سيدي لا ده المعنى هنا ان واحد من تلاتة فمش مش شرط ان هنا يكون فيه ضمير. ركز معي. الاثبات - 00:02:40ضَ

ركز معي بقى الاثبات. او البرهان بقى بمعنى الرياضيات. انت لما بتقول محمد وسعيد مجتهدان. اه نعم. حل بتعرب محمد ايه؟ بعد ما هو مبتدأ. جميل جدا. ومجتهدا ايه؟ خبر. مجتهدان - 00:03:10ضَ

من المسمى؟ اه. خبر عن المبتدأ اللي هو المفرد؟ اه. طب ازاي؟ اه لانهم قالوا ان محمد وي في سعيد الواو ديت عاملة زي آآ علامة الزائد يعني هو مبتدأ اه مفرد ولكنه - 00:03:36ضَ

اما لان آآ هناك اسم معطوف عليه. اتعاطف عليه يعني اسم مجموعة عليه بلغة الرياضيات محمد وسعيد. المجموعة دي اتجمع لمحمد زائد سعيد. فانت مضطر مضطر في الاعراب تعرب محمد مبتدأ. ومضطر في الاعراب - 00:03:56ضَ

سعر مجتهدان خبر بالرغم من ان مجتهدان ده مثنا ومحمد مفرد ولكن هو مفرد في تأويل المثنى. مفرد في تقدير المثنى صح. لان محمد وسعيد. نفس المفهوم هنا يا عم الشيخ نفس المفهوم. ما انت ما تجيش في حتة تقول لي اه معلش انا - 00:04:26ضَ

فرع جديد مبتدأ ومجتهدان خبر. وتيجي تقول لي في حتة تانية لأ بلاش. لما تيجي ده انت لو قلت ايه؟ محمد وسعيد ومحمود مجتهدون. انت متخيل الوضع شكله ايه؟ اه. محمد ده مبتدأ - 00:04:56ضَ

وسعيد ده اسم معطوف ركز معي. ومحمود اسم معطوف خد بالك. الله! هو مش محمود معطوفة على سعيد؟ لا يا حبيبي آآ سعيد معطوف على محمد ومحمود معطوف على محمد برضو. انت ما بتعطفش المعطوف على المعطوف ركز معي - 00:05:16ضَ

ما تعطفش المعطوف على المعطوف. ما ينفعش. طيب. يبقى كأن دية محمد وسعيد ومحمود بن قوسين مجتهدون اه مضطر تعرب محمد مبتدأ ومضطر تعرب مجتهدون خبر بالرغم من ان المجتهدون ده جمع ومحمد ده مفرد. ولكنه مفرد في تأويل او في - 00:05:36ضَ

تقدير الجمع ليه ؟ لانه حاجة زائد حاجة زائد حاجة. هو ده نفس الكلام. يبقى ازا طبق نفس او نفس المفعول هنا آآ الا من ثلاث. الا من ثلاث. نقطتين صدقة جارية - 00:06:06ضَ

دي حاجة زائد حاجة. انت مضطر تعرف دية بدل مطابق. لانها في تأويل او في تقدير الجمع. حاجة زائد حاجة زائد حاجة. ايه الاشكال؟ ايه الاشكال؟ يبقى العلماء الكتير اللي قالوا لا لا لا لا دي بدل بعض من قانون فاتت عليهم الحتة دهيت. وان العلماء القليلين قوي اللي قالوا لا ده هي بدل مطار - 00:06:26ضَ

هم دول اللي كانوا الصح ولكن زي ما بيقولوا الكترة تغلب الشجاعة. والكلام ده كلام فارغ. لان ادي الدليل ادي الدليل اه اه اللي يثبت ان في في بعض الاحيان انت بتضطر تعرف الكلمة حاجة ويبقى الخبر بتاعها حاجة تانية خالص من ناحية العدد من ناحية العدد ده - 00:06:56ضَ

مفردة وده جمع برضو في الجدل نفس الكلام. هقول حاجة مهمة جدا جدا جدا. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم وانه خلق الزوجين الذكر والانثى - 00:07:16ضَ

اكتب سورة النجم الاية خمسة واربعين برضو نفس الكلام انت لو حطيت نقطتين هنا فوق بعضيهم يطلع الذكر بدل سابق بدل كل من كل من كلمة الزوجين اوعى تقول ان بعض ما نكون نايمين نفوزه مين - 00:07:36ضَ

ما فيهوش ضمير وهو في تأويل وهو في تأويل او في تقديم المثنى. ليه؟ لانه حاجة زائد حاجة صح الذكر زائد الانثى. ادي نقطة مهمة جدا. علشان كده دوت بيسموه بدل التفصيل - 00:07:56ضَ

انا اضطريت اول وثيقة بدل التفصيل علشان اللي بيبحث في الانترنت هيبحث عن بدل التفصيل. ولكن هو هو البدل المطابق او بدل كل من وليس بدل التفصيل نوعا من بدا البعض من كل لعدم وجود الضمير فيه. وبرضو هدي اية مهمة جدا جدا - 00:08:16ضَ

جدا. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فيه ايات بينات مقام ابراهيم. سورة ال عمران الاية سبعة وتسعين. ركز معي قوي قوي قوي. انت لو بصيت - 00:08:36ضَ

مفهوم اللي فوق دوت الا من ثلاث صدقة جارية. المفروض ان اياته بينات ايات دهيت هيبدأ يفصلها. يقول ايات وبينات مقام ابراهيم زائد زائد يعني وا علشان يبقى تلاتة على الاقل. انما هو ما حصلش. قال لك مقامه - 00:08:55ضَ

ابراهيم سكت. فهل هعتبر مقام ابراهيم دهيت؟ آآ بدل مطابق ما ينفعش هنا ليه؟ لانه ليس معطوفا عليه هنا ليس معطوفا عليه شيئان شيئا على الاقل لي شيئان على الاقل علشان لما يتعطف عليه حاجتين يبقى كأنه في تأويل الجمع يبقى مساوي لكلمات اية - 00:09:15ضَ

طب وادام جه ليس معطوفا عليه شيئان. يبقى ازا ازا هو ليس في تأويل او في في تقدير الجمع. طب اتصرف فيه ازاي؟ هتقول في الحتة ديت انه بدل بعض من كل - 00:09:45ضَ

والضمير محذوف. ركز معي الضمير محذوف. التقدير بتاعه ايه الضمير دهوت هاجي هنا احط دايرة واكتب منها اه مقام ابراهيم منها. ودي حتة مهمة جدا جدا جدا جدا مقام ابراهيم يسكت ما جمعش عليه حاجتين يبقى مقام ابراهيم ده ما بقاش جمع زي صدقة جارية - 00:10:05ضَ

وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له ما بقاش جمع ما بقاش جمع. ما بقاش مفرد في تأويل الجمع او في تقدير الجمع. فهضطر هعربوا وبدل بعض من كل بعض من كل والضمير يكون محذوف بتقدير فيه ايات بينات - 00:10:35ضَ

قوم ابراهيم منها. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته - 00:10:55ضَ