باحث

نجد لحوما كثيرة مذبوحة ومستوردة من بلاد غير اسلامية. هل نأكل منها ولا نفكر في عملية اذا كانت اللحوم من بلاد اهل الكتاب اليهود والنصارى. نعم. فلا بأس لان الله بهل طعامهم وطعامه ذبائحهم - 00:00:00ضَ

ولا مانع من ان نأكل منها اذا لم نعلم ما يمنع منها. فاما اذا علمنا انها ذبحت خنقا او ضربا في الرؤوس مطارق هؤلاء او بالمسدسات او شرعا بالكهرباء فلا نأكل - 00:00:21ضَ

وقد بلغنا من جهات كثيرة من الدعاة متابعين الرياسة العامة والافتاء التابعين لنا. نعم. قد بلغنا عن جماعة منهم ان كثيرا من المجازر تذبحه على غير الطريق الشرعي مم في امريكا وفي اوروبا - 00:00:38ضَ

فاذا احتاط المؤمن ولم يأكل من هذه اللحوم يكون احسن واسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم دعم يريب كل ما لا يريب من اتقى الشبهات فقد استغرى لدينه وعرضه - 00:00:55ضَ

المؤمن يحتاط لطعامه فاذا اشترى الحيوان الحي من الحيوان من الدجاج من الغنم. نعم. وذبحها بنفسه يكون اولى وافضل. او اشترى من جزار معروفين الطريقة الشرعية كل هذا خير له احوط له من اللحوم المستوردة التي قد تكون من مجازر غير سليمة - 00:01:09ضَ

اما التحدي فلا يحرم الا بالدليل الا بيقين. طيب. لكن هذا من باب درء من باب ترك المشتبه جزاكم الله خيرا. اذا كانت اغلفة هذه اللحوم سماحة الشيخ مكتوب عليها مذبوح على الطريقة ولو هجم عليها. لانه لن يتساهل بهذا. مم. مرجون - 00:01:34ضَ

بهذه الكتابات مم قد يحصل تساهل فيها الا اذا علم ان هذا ان هذا اللحم من مجزرة معلومة. تذبح هذا الطريق الشرعي فلا بأس اما ما دام لا يعلم ذلك انما تباع بالاسواق هكذا - 00:01:51ضَ

الاحتياط تركها والافضل للمؤمن التبرع عنها. جزاكم الله خيرا صلى الله عليه وسلم من اتق الشبهات فقد استورد نعم. بارك الله فيكم. اذا الاولى فيما ما فهمت من سماحة الشيخ الانصراف الى المنتج محليا. نعم. بارك الله فيكم - 00:02:07ضَ