باحث

قال مجد الدين عبدالسلام ابو البركات المعقوب ابن تيمية الحواني قال باب صفتي صلاة الاستسقاء وجوازي وجوازها قبل الخطبة وجوازها قبل الخطبة وبعدها نعم وتقدمن الاحاديث الصحيحة قبل الخطبة قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم يستسقي يوما يستسقي فصلى بنا - 00:00:00ضَ

ركعتين بلا اذان ولا اقامة لا لا يؤذن قبله ولا يقام ولا يقال شيء. ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة عن يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن على الايسر والايسر على الايمن. رواه احمد بن ماجة - 00:00:38ضَ

وهذا فيه النعمان بن راشد طبعا من طريق الزوف يعني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هويرة والنعمان لا يحتج به قال وعن عبد الله بن زيد ولذا طبعا قال ابن خزيمة في القلب من النعمان ابن راشد فان في حديثه عن الزهري تخليط كثير - 00:01:02ضَ

قال وعن عبد الله بن زيد الانصاري رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة وبدأ بالصلاة قبل الخطبة - 00:01:23ضَ

ثم استقبل القبلة فدعا لا ثابت في حديث عبد الله بن زيد انه دعا قبل قال وعنه ايضا قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الى الناس ظهر واستقبل القبلة يدعو - 00:01:40ضَ

ثم حول ودائه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة رواه احمد والبخاري وابو داود والنسائي ورواه مسلم. ولم يذكروا الجهر بالقراءة وهذا الاصح. قال وعن ابن عباس وسئل عن الصلاة في الاستسقاء فقال خرج رسول الله - 00:02:00ضَ

صلى الله عليه وسلم متواضعا متبدلا متخشعا متضرعا وهذا دليل من استدل انه عند الدعاء ينبغي للانسان يعني ان يتبدل نعم حتى يكون ويتواضع قبل الاجابة قال فصلى ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه. رواه احمد والنسائي وابن ماجة - 00:02:20ضَ

قاله في رواية خرج متبدلا متواضعا متضرعا حتى اتى المصلى فرقي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل الدعاء والتضوع والتكبير ثم صلى ركعتين. طبعا جاء في حديث عائشة الدعاء قبل جاء في حديث عائشة عفوا - 00:02:47ضَ

خطبة قبل. قال رواه ابو داوود ولا بأس باسناد حديث ابن عباس. قال وكذلك النسائي والترمذي وصححه. لكن قال وصلى ركعتين ولم يذكر الترمذي وقي المنبر نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:03:07ضَ