عندما اقرأ القرآن اكون متوضأة وضوءا كاملا. واكون جالسة ولكن في بعض الاحيان الى الفراش عندما اشعر بالتعب من الجلوس. واقرأ وانا مستلقية في الفراش. هل علي اثم في ذلك - 00:00:00

جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد وليس هناك مانع من قراءة القرآن قائما وقائدا ومضطجعا. كما قال الله جل وعلا في كتابه الكريم - 00:00:20

الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويذكر في الذكر قراءة القرآن فهو اعظم الذكر والوضوء بقراءة القرآن امر مستحب وليس بفرظ فيجوز لمن كان على غير الوضوء ان يقرأ القرآن - 00:00:43

الله لقلب الا ان يكون جنبا فانه لا يقرأ حتى يغتسل ولا مانع من قراءة القرآن هذا جلوسه وقيامه واضطجاعه على جنب او مستلقيا وهكذا لا بأس ان يقرأه ماشيا كل ذلك لا حرج فيه - 00:01:01

وليس له ان يقرأه من المصحف الا عن طهارة ليس له ان يقرأ المصحف الا ان يكون على طهارة. طيب. لما ثبت في حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه - 00:01:32

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كتب الى اهل اليمن الا يمس القرآن الا طاهر وهو كالاجماع من اهل العلم لانه لابد من الطهارة لمن اراد قراءته ورمل المصحف - 00:01:45

الطهارة الصغرى. نعم. اما الجنوب فلا يقرأ مطلقا حتى يغتسل. لا من المصحف ولا عن ظهر قلب اما الحائض مم فاختلف العلماء فيها هل تقرأ ام لا تقرأ؟ بعض اهل العلم الحقها بالجنب وقال ليس لها قراءة حتى تغتسل - 00:02:00

لان حدثها اكبر لابد في من غسله بعد الطهارة. وجماعة اخرون من اهل العلم قالوا لا حرج عليها في القراءة الله في قلب لان حدثها ليس كالجنوب من مدتها تطول - 00:02:19

وهكذا النفساء فلا يجوز ان يقاس على الجنوب. وهذا هو الصواب. ان لها ان تقرأ عن الله قلب. نعم. لانها ليست كالجنوب. بسبب طول المدة ولها مس القرآن هو رأي حال عند الحاجة من وراء حائل. نعم. كبرفازين لمراجعة الاية ونحوها. وفق الله - 00:02:35