باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي سلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى وصلنا عنده حديث جابر ولا اي حديث - 00:00:00ضَ

كله ابو بكر حتى يتبين لكم الخطاب الباب اللي هو بعينه الطويل هذا ايه بس انتم قلتوا في شيء ما قرنه. يحيى ابن يحيى. الف وخمسة وثمانين قال الامام مسلم حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي. قال حدثنا عبد الله بن ادريس - 00:00:30ضَ

وهو الاودي. قال عن حصين وهو ابن عبد الرحمن السلمي قال عن الشعبي وهو عامر بن شراحين. قال عن عدي بن بن عبدالله الطائي رضي الله عنه ابن حاتم ابن حاتم الطائي وحاتم توفي - 00:01:00ضَ

واما ولده عدي فهو صحابي رضي الله عنه. قال لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الابيض من خيط الاسود من الفجر. قال له عدي بن حاتم يا رسول الله اني اجعل - 00:01:20ضَ

وتحته وزاد اني اجعل تحت وسادة عقالين. عقالا ابيضا وعقالا اسود اعرف الليل من النهار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان وسادك لعريض. ان ما هو سواد الليل وبياض النهار. كان عدي يظن ان المقصود بالاية هو خيطاني - 00:01:40ضَ

حقيقيان ابيض واسود وليس المقصود الفجر والليل. فكان يظن انهما خيطان ابيض واسود فكان يأكل حتى يتبين له بياض الابيض من سواد الاسود. نعم. ولن يتبين له الا ماذا؟ الا بعد الاسفاف. سوف يأكل بالتالي بعد طلوع الفجر. وهذا لا يجوز. نعم - 00:02:10ضَ

فبين له عليه الصلاة والسلام ان المقصود بذلك طلوع الفجر. بياض النهار من سواد الليل وذلك هو طلوع الفجر. نعم. قال حدثني عبيد الله ابن عمر القوارير قال حدثنا فضيل ابن سليمان وهو النميري. قال حدثنا ابو حازم وهو سلمة بن دينار - 00:02:40ضَ

قال حدثنا سهل بن سعد وهو الساعدي رضي الله عنه من بني ساعدة من الانصار قال لما هزه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال كان الرجل يأخذ خيطا ابيضا وخيطا اسودا فيأكل حتى يستبينهما - 00:03:10ضَ

حتى انزل الله عز وجل من الفجر. فعلموا هنا ان المقصود طلوع الفجر. بياض الليل من سواد النهار بياض النهار من سواد الليل. فتبين ذلك او فبين ذلك. قال محمد ابن سهل التميمي وابو بكر ابن اسحاق. قال حدثنا ابن ابي - 00:03:40ضَ

قال حدثنا ابن ابي مريم وهو احمد ابن الحكم ابن ابي مريم المصري وهو ثقة جليل. ويتأكد ابو ناصر قال اخبرنا ابو غسان وهو المسمعي قال حدثني ابو حازم قال عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال لما - 00:04:10ضَ

نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. قال فكان الرجل قولوا اذا اراد الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض. فلا يزال يأكل ويشرب حتى - 00:04:40ضَ

تبين له ما فانزل الله بعد ذلك من الفجر. انما فعلموا ان ما يعني بذلك الليل والنهار. قال حدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي ومحمد بن رمح وهو تجيب. قال اخبرنا الليث هو ابن سعد حاء. وحدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا - 00:05:00ضَ

وهو ابن سعد قال عن ابن شهاب وهو الزهري قال عن سالم ابن عبد الله اي ابن عبد الله ابن عمر سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال عن عبدالله اي بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى - 00:05:30ضَ

صلى الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يؤذن بليل. هذا الاذان يا شيخ مصطفى ما هو الاذان الاول هذا الاذان هو الاذان الاول ويقوم بالليل قبل طلوع الفجر ويكون قبل طلوع الفجر بقليل ليس كما - 00:05:50ضَ

ها هو الان احيانا الان طبعا قلما يؤذنون الفجر لكن في المسجد الحرام يؤذنون قبل كم؟ قبل ساعة بينما السنة قبل الفجر بقليل. نعم. قال ان بلالا يؤذن بلال فكلوا واشربوا - 00:06:10ضَ

حتى تسمعوا تأذين ابن حتى تسمعوا تأذين ابن ابن ام مكتوم وهو عبد الله الله عنك نعمة. قال حدثني حرملة ابن يحيى وهو التوجيبي المصري. قال اخبرنا ابن وهب وهو - 00:06:32ضَ

قال اخبرني يونس هو ابن يزيد الايلي نسبة الى ايلة التي عند خليج العقبة قال عن ابن شهاب الزهري قال عن سالم ابن عبد الله ابن عمر قال عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:52ضَ

يقول ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا اذان ابني ام مكتوم وهو عبد الله ابن ام مكتوم رضي الله تعالى عنه وكان اعمى. وهو المقصود بقول الله عز وجل عبس - 00:07:12ضَ

تولى ان جاءه الاعمى. نعم. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم احيانا تنيبه على المدينة اذا خرج الى الجهاد. وذكر انه في القادسية هو الذي كان يحمل غاية المسلمين رضي الله عنه. وهو الذي طلب من الرسول عليه الصلاة والسلام ان يأذن له ان - 00:07:32ضَ

صلي في بيته فقال ليس قال انا رجل اعمى وليس لي قائد يلائمني وانا شاسع الداو. هذه ثلاثة اشياء وجاء في في بعض الروايات والمدينة كثيرة الهوام. والدواب. فهل لمن وخس؟ قال نعم. ثم ناداه. قال هل تسمع - 00:08:02ضَ

النداء؟ قال نعم قال اجد لا اجد لك رخصة. نعم. فلا حول ولا قوة الا بالله قال حدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله الهمداني قال حدثني ابي عبدالله بن نمير الكوفي - 00:08:22ضَ

الهمداني قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:42ضَ

مؤذنان بلال وابن ام مكتوم. الاعمى. بلال بن رباح وعبدالله ان ام مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم. قال ولم يكن بينهما لعل الشيخ مصطفى ينتبه. قال ولم يكن بينهما الا ان - 00:09:02ضَ

هذا ويلقى هذا. يعني بينهما مدة قليلة. قال وحدثنا ابن نمير قال حدثني قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله اي ابن عمر قال حدثنا القاسم اي بن محمد بن ابي بكر الصديق - 00:09:32ضَ

هذا الذي يقول عنه الزهري ما رأيت قرشيا افضل منه. نسأل الله من فضله. قال عن عائشة رضي الله عنها عائشة عمته عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة - 00:09:52ضَ

اي العبسي قال حدثنا ابو اسامة هي القرشي حاء وحدثنا اسحاق وهو ابن ابراهيم قال اخبرنا عبده هو بن سليمان الكلابي الكوفي حاء وحدثنا ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى العنزي الربعي. قال حدثنا حماد بن مسعدة الباهلي البصري. كلهم عن عبيد - 00:10:12ضَ

الله بالاسنادين كليهما نحو حديث ابن نمير. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:10:42ضَ