باحث

احمد موجي اسألك سؤال. اتفضل يا محمد آآ هو انا لو اتحركت في الصلاة صلاتي آآ باطلة ولا عادي طيب شف يا محمد آآ الحركة في الصلاة لها صور كتير جدا - 00:00:00ضَ

وكل صورة من الصور دي لها احكامها والامام البخاري رحمة الله عليه في الصحيح آآ جعل وسط كتاب الصلاة باب كامل اسمه باب العمل في الصلاة ده دلالة ان ممكن بالفعل حركات كتيرة جدا تحصل في الصلاة. اه مش هقول لك بقى تبطل الصلاة. لأ ده انت بتاخد عليها اجر. وممكن تكون حركات في - 00:00:25ضَ

تكون الصلاة بسببها مكروهة وفيه حركات تبطل الصلاة بقى كلية. هم. شف يا محمد انا هاقولها لك عبارة عن قواعد بسيطة خالص الحركة في الصلاة اذا كانت لاجل الصلاة فالصلاة فيها صحيحة. هاضرب لك مثلا مثال - 00:00:47ضَ

آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ امر بقتل الاسودين في الصلاة الحي والعقرب. كان زمان انت عارف ان هم كانوا في الصحراء صحراء وكان ممكن يطلع عليهم حية او يطلع عليهم عقرب. لو انا شفت عقرب مسلا - 00:01:05ضَ

وانا بصلي اسيبه يلدغ الناس يموتهم ولا اقتله؟ طب القتل ده مش بيترتب عليه حركة حركة. ومع زلك النبي صلى الله عليه وسلم اباح ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اباح ذلك. لو في يوم من الايام وانت بتصلي مسلا حد من الصف اللي قدامك حصل له مشكلة وخرج من الصلاة وبقى فيه فجوة - 00:01:18ضَ

في آآ الصف هل يجوز انك تطلع تاخد خطوة وتكمل الصف؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول لنا ان اعظم خطوة او من اعظم الخطوات عند الله عز وجل اجرا خطوة يخطوها الانسان - 00:01:40ضَ

تصل بها الصف. يبقى هنا فيه حركة ولا ما فيش حركة؟ فيه حركة. النبي صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم وهو حامل لامامة بنت زينب. امامة بنت زينب دي - 00:01:52ضَ

حفيدة النبي لو سابها على الارض على ما يصلي هتقعد تعيط وتصرخ وتبكي وبالتالي النبي مش هيعرف يصلي. فحملها النبي في الصلاة. يبقى هنا الحمل ده عبارة عن عمل ولا مش عمل؟ اه. حركة ولا مش حركة؟ حركة. تحركها النبي ولا ما تحركهاش؟ تمام. ومع ذلك الصلاة صحيحة. بل هقول لك اعجب من كده - 00:02:02ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم في مرة من المرات حب يعلم الصحابة كيفية الصلاة الصحيحة فصعد النبي على المنبر. النبي هيصلي على المنبر. هم. فصلى على المنبر قائما. وصلى على المنبر راكعا وقائما من الركوع. طب هيسجد ازاي؟ فنزل - 00:02:23ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فرجع القهقرة رجع الخطوتين اللي هم العتبتين بتوع السلم. ثم سجد على الارض. وفي الركعة التانية قام فصعد على المنبر. دي حركة ولا مش حركة - 00:02:40ضَ

لضرورة ولا مش لضرورة؟ ضرورة. فهنا اباح النبي صلى الله عليه وسلم فيها الايه؟ الحرب. اباح النبي صلى الله عليه وسلم فيها الحركة. بل النبي صلى الله عليه سالم اورشد النساء آآ لو انتبه شيء في الصلاة تعمل ايه - 00:02:50ضَ

النبي قال فليسبح الرجال وليصفق الايه؟ النساء. المرأة بتعمل كده. طب دي حركة ولا مش حركة؟ حركة. يبقى اذا الحركة اذا كانت للصلاة بتقدم خطوة علشان اوصل للصف يبقى اذا دي حركة جائزة. ما فيش فيها مشكلة. الحركة كانت لامر ضروري كحمل الغلام الصغير. ما فيش فيها مشكلة. كات لضرورة. يبقى - 00:03:05ضَ

الحركات دي كلها حركات صحيحة سليمة ما عندناش فيها اي مشكلة. التليفون بتاعك رن يا محمد في الصلاة هتعمل ايه انت لو فضلت سايبه هتكون نتيجة ان انت بتشوش على كل المصلين. لأ طلع التليفون واقفل التليفون وحطه بسرعة. الحركة دي لاجل الصلاة ولا مش لاجل الصلاة؟ لاجل الصلاة. طيب - 00:03:28ضَ

ازا كانت الحركة لغير الصلاة مش علشان الصلاة اصلا. زي ايه مسلا؟ انت بتزبط الساعة بتاعتك؟ بتزبط اللياقة بتاعة الجاكيت بتاعك العلماء قالوا لك ان تتحرك حركة او حركتين بس - 00:03:46ضَ

وده لو زودت يبقى عبث والعبث ده مكروه في الصلاة. طب ازا اتحركت في الصلاة اكثر من ثلاث حركات من غيري اصلا مش حركات للصلاة. قال فماذا زاد على الحركات الثلاث فهذا مبطل للصلاة. زي واحد مسلا ايه يلبس شراب - 00:04:00ضَ

واحد مسلا يقلع الحزام ويلبسه تاني. هم. واحد يفتح البنطلون ويحط القميص ويقفل. هذه حركات كثيرة متتالية. حركات كثيرة متتالية اكثر من ثلاث حركات لغير صحة الصلاة فهنا الصلاة تبقى صحيحة ولا باطلة؟ باطلة - 00:04:21ضَ

يبقى ازا يا محمد السؤال اللي انت طرحته ما ينفعش تكون الاجابة عليه اه صح او غلط. لأ لابد من التفصيل. فازا كانت الحركة من اجل الصلاة اه حرك جائزة. بعض الحركات بيثاب عليها المرء كخطوة بيخطوها علشان يسد آآ الصف. ممكن حركات تكون في دائرة المباح او الجائز - 00:04:37ضَ

حملة طفل الصغير ماشي كده؟ وفيه حركات ممكن تكون في دائرة المكروه وهي الحركات التي لغير صحة الصلاة ولكنها قليلة جدا اسمه عبث يبقى مكروه. طب ازا زادت الحركات عن ثلاث حركات وكانت دائمة ومستمرة وكتير. في هذه الحالة تكون الصلاة باطلة. يبقى اذا انا هرجع بقى - 00:04:57ضَ

اقيم بقى سؤالك مرة تانية. الحركة بتاعتك كانت عشان الصلاة والعبث ولا حركة مبطلة للصلاة. فازا كانت لاجل الصلاة جائز. ازا كانت حركة او اتنين لغير صحة الصلاة. يبقى ده عبث الصلاة - 00:05:18ضَ

مكروهة اجرها قل شوية. اما ازا كانت حركات كثيرة لغير صحة الصلاة وحركات متوالية اكثر من ثلاثة. فالصلاة هي اللي بتكون ايه؟ باطلة. باطلة شكرا العفو يا محمد - 00:05:32ضَ