باحث

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. كتاب الاتقان في علوم القرآن لمؤلفه السيوطي رحمه الله تعالى وهذا الكتاب كما تحدثنا عنه في مرات عديدة هو كتاب يتعلق بعلوم القرآن - 00:00:00ضَ

مع فيه الحافظ السيوطي ثمانين نوعا من أنواع علوم القرآن. هذه العلوم التي ذكرها تكلمنا عن كثير منها والان نحن في النوع السبعون في النوع السبعين من الثمانين. وهو يتعلق في مبهمات القرآن. يعني المبهمات - 00:00:30ضَ

التي ابهمها الله في القرآن يعني لم يصرح بها ولم يسمها وانما تركها. مثل قوله وجاء رجل مثل هذا لتو وقال رجل مؤمن من ال فرعون ما اسمه؟ الله اعلم ما ذكر اسمه. لماذا؟ لان الاسم لا يقدم ولا يؤخر. العبرة ما هي بالاسماء العبرة - 00:00:50ضَ

بالاوصاف وبالاعمال والافعال. اما اسمه اذا اذا عرفت اسمه كان يترتب عليه ما يترتب عليه. اذا لم تعني ما يترتب عليه حتى في الاسماء الاشخاص واسماء الطيور مثلا يقول لك مثلا في الطيور قال - 00:01:10ضَ

اه قال فخذ اربعة من الطيبة في إبراهيم قصة إبراهيم فصرهن إليك ما هي الطيور هذه الأربعة ما هي يعني صقور ولا نسور ولا بط ولا ما له دخل فيها ما نستفيد منها عرفت انها كذا ولا كذا اشياء ابهمها القرآن اتركها - 00:01:30ضَ

اتركها احيانا اماكن او كالذي مر على قرية وين القرية؟ يعني ما لها علاقة نحدد هذا القرية الا اذا حددها الشرع اذا ما احد يتركها شف قال قال هنا القسم الثاني لما تكلمنا عن القسم الاول شف القسم الاول - 00:01:50ضَ

وذكر القسم الاول ثم ذكر القسم الثاني يعني قسم المبهمات في القرآن الى قسمين. القسم الاول تكلمنا عنه في اللقاء الماظي وهو كما ذكر هنا قال القسم الاول في في الافراد - 00:02:10ضَ

في الافراد يعني يعني اشخاص بالاسماء المفردة يقول لك مثلا يقول لك اه اذ يقول لصاحبه لا تحزن من هو؟ هذا اسم مفرد ابو بكر مثلا قال لك مثلا اه مثلا قوله تعالى مثلا وشهد شاهد من - 00:02:30ضَ

اهلها هذا اسم شخص واحد وهكذا قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف من هو القائل؟ وهكذا ارسلوا والدهم من هو الذي ارسلوه ما اسمه في كثير وامرأته قائمة من هي؟ وهكذا هذه اسماء الان نتكلم عن الجموع يعني - 00:02:50ضَ

الذين عرف اسماء بعضهم. يقول هنا وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله. وقال الذين لا يعلمون لولا الله او تأتينا اية من هم الذين الذين لا يعلمون؟ هذا عدد. يقول مبهم. مبهم ولم يذكر اسمه. هو ذكر قال سمي - 00:03:10ضَ

في منهم فلان وفلان لكن حتى لو سمي ما ليس هناك كبير فائدة. سيقول السفهاء من الناس من هم؟ قال سفهاء من الناس اما يكونوا من المنافقين او من اليهود او من جميعهم. وقد ذكر هنا اسماء معدودة هم الذين قالوا ما ولاهم - 00:03:30ضَ

كيف محمد واصحابه بالامس يصلون الى بيت المقدس؟ الى الى فلسطين والان انتقلوا وبدأوا يصلون الى الى مكة لماذا تركوها؟ قال هو هنا منهم رفاعة بن قيس ومنهم كعب بن اشرف ومنهم الربيع بن ابي الحقير - 00:03:50ضَ

يعني الاسماء هذي الله اعلم بصحتها. ثم قال واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله ويقول فلان وفلان يذكر يسألونك عن الاهلة يسألونك عن الاهلة ما قال يسألك لو قال يسألك عرفنا واحد قال يسألونك يعني عدد - 00:04:10ضَ

من هم؟ قال منهم معاذ بن جبل وثعلبة ابن غنم وغيره. يسألونك ماذا ينفقون؟ كثير يسألونك عن الخمر لم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب. قال هم فلان وفلان وهو يسميهم السيوطي. بناء على اثار نقلها من السلف - 00:04:30ضَ

متابعين او الصحابة لكن يعني القرآن ابهمهم. واذا كان ابهمهم اريح للبال ان تترك لانه ما يترتب عليه فائدة يقول لك اذ قال الحواريون من هم الحواريون؟ ما اسماؤهم؟ حواريون هم الذين امنوا بموسى امنوا بعيسى وصدقوه واتبعوه. وكان - 00:04:50ضَ

على دينه لكن اسمائهم كم كم عددهم كثير؟ يعني لكن هو يقول قال الحواريين قال بعضهم الذين تكلموا معه عيسى ويذكر اسمائهم طيب يقول وقالت طائفة من اهل الكتاب وهكذا هو الان يمشي على سوى القرآن الان في ال عمران - 00:05:10ضَ

وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل قال هم اثنى عشر رجلا من اليهود قال يقولون هل لنا من الامر من شيء قال من هم؟ قال هم المنافقون ورأوا على رأسهم عبد الله ابن ابي ابن سلول قال وقيل لهم - 00:05:30ضَ

تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قال من الذي قال قاتلوا في سبيل الله مع رسول الله او ادفعوا على الاقل ادفعوا معنا. قالوا ان الذي قاله هو هو والد جابر ابن عبد الله عبد الله ابن حرام الذي قتل في هذه المعركة. يقول كيف تتركون رسول الله؟ تعالوا بدأ يدعو الناس - 00:05:50ضَ

يقول الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. قال كانوا سبعين رجلا منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد وطلحة وغيرهم. قال الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم. قال الذين قال لهم الناس هو نعيم بن مسعود - 00:06:10ضَ

الاشجعي قد يكون معه اعداد. الذين قالوا قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم. الناس الثانية هذا ابو سفيان ومن معه جمعوا لكم يعني بعد غزوة احد قال ابو سفيان لابد ان نرجع اليهم ونقاتلهم فجمعوا لهم. فقال النبي - 00:06:30ضَ

صلى الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة يعني صرف الله شر ابا سفيان ومن معه. الذين قالوا ان الله فقير قال هذا اليهود ومنهم فلان وفلان يعدد اسمائهم. فنقول نحن حتى يعني كثير في هذا الكلام ينقل السيوطي يعني هذه النقوش - 00:06:50ضَ

الله الله اعلم بصحتها. ثانيا لو عرفنا عرفنا انه فلان وفلان ليس هناك فائدة كما ذكرنا لان الاصل ان تبهم ما ابهمه الله. الله سكت عنهم ولم يسميهم باسمائهم. لان ليست العبرة بالاسماء. القرآن - 00:07:10ضَ

كتاب الله هذا القرآن ليس كتاب تاريخ نسميه فيه اسماء الاشخاص والاماكن لا هو كتاب كتاب وموعظة وتذكير هذا هو. شف قال هنا يعني يذكر يذكرها قال الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا - 00:07:30ضَ

بما انزل اليك. قال هذا فلان وفلان من اليهود. قال الم ترى الذين قيل لهم كفوا ايديكم. قال منهم عبدالرحمن بن عوف؟ لانهم كانوا يقولون نريد ان نقاتل ولم يأتي وقت القتال. كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. فاذا جاء القتال يأتي وقته. طيب - 00:07:50ضَ

قل ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم ظالموا وان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم. يقول من هم هم هؤلاء قال هؤلاء عدد ممن كانوا في مكة وكان عندهم قدرة على الهجرة لكن لا لم يهاجروا لم يهاجروا - 00:08:10ضَ

فهؤلاء عرضوا انفسهم للعذاب. قال ان الذين توفاهم اولئك الظالمون. قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في القرآن. الم تكن ارض الله واسعة؟ فتهاجر فاولئك مأواهم وما هم جهنم. الا للمستضعفين من الرجال والنساء واولئك عسى الله ان يعفو عنهم - 00:08:30ضَ

وكان الله عفوا غفورا. يقول قوله تعالى يستفتونك في النساء. من الذي جاء النبي يستفتيهم في النساء. قيل هي خولة بنت حكيم. او غيرها. الله اعلم. يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء. جاء اهل - 00:08:50ضَ

اليهود او بعض اليهود يسأل النبي ان ينزل عليه كتابا من السماء. قيل هنا هو كعب بن اشرف وفنحاص وغيره طيب قال يستفتونك قل الله يفتيكم بالكلالة. هذا من هو؟ قيل انه جابر. هذي تسمى اية الكلالة اية الصيف في اخر - 00:09:10ضَ

النساء من هو جابر ابن عبد الله لما مات والده كان له اخوات فلا يدري ما ميراثهم فقال هنا يستفتونك. قال جابر ابن عبد الله او ان جابر له بنات. بنات فاراد ان البنات فاراد ان يسأل. طيب - 00:09:30ضَ

الان انتهى من سورة النساء يذهب الى سورة المائدة. يسألونك ماذا احل لهم؟ آآ قال لتجدن مودة قال هذا في الوفد الذين جاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم في عام الوفود وقيل النجاشي طيب وقال هنا - 00:09:50ضَ

يعني اياتك كلها يعني في في المائدة وايضا في الانعام. ولا تطرد الذين يدعون ربهم من جاء عدد من المشركين فقالوا اطرد يا محمد هؤلاء الضعفاء عنك حتى نجالسك قال الله لا تطرد الذين يدعون ولا تطرد الذين يدعون - 00:10:10ضَ

ربهم من هم الذين يدعون ربهم؟ قال هم بلال وعمار وخباب وغيرهم. قال ثم قال هنا يسألونك عن الساعة الاعراف من هم؟ قال منهم حمل ابن قشير وشمويل من من اليهود يسألونك عن الساعة - 00:10:30ضَ

وهكذا واذ يمكر بك الذين كفروا في دار الندوة من هم؟ قال ابو جهل وابو سفيان وعتبة وشيبة رؤوس الشرك في مكة. الذين قالوا واذ قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء - 00:10:50ضَ

بعذاب اليم. من القائل؟ قال سمي منهم النظر بن الحارث. وقيل ابو جهل اذ قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك يا ربنا الذي جاء به موسى فامطروا عن الحجارة من السماء وائتني بعذاب اليم. طيب يقول وقالت اليهود عزير ابن الله من القائل - 00:11:10ضَ

قال عدد منهم منهم سلام ابن مشكم ونعمان ابن اوفى وغيره. طيب قال الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في صدقات قال الذين يلمزون المطوعين من هو الذي بالصدقة؟ قال منهم عبدالرحمن بن عوف وعاصم بن عدي وغيرهم. قال والذين - 00:11:30ضَ

لا يجدون جهدا ما عندهم صدقة. قال مثل ابو مثل ابي عقيل ورفاعة ابن سعد وغيره. طيب قال بعدها قال فيه رجال يحبون ان يتطهروا. ده مسجد اسس على التقوى. فيه رجال يحبون قال قال منهم عويم ابن ساعدة - 00:11:50ضَ

طيب قال بعثنا عليكم عبادا لنا في سورة الاسراء. قال هم جالوت واصحابه. هكذا يمشي المؤلف عن السور ويذكر مثل ما ذكرنا يعني هو ذكر الافراد يعني اشخاص بافراد ثم ذكروا بالجموع الان اعداد - 00:12:10ضَ

هكذا يمر على على كثير من قال واذ صرفنا اليك نفرا من الجن قال من هم؟ ذكر اسماء الجن هذه اسماء الله اعلم بصحتها ما ندري الله اعلم. طيب يقول هنا اه الم تر كيف يعلقوا باصحاب الفيل؟ قال من هم - 00:12:30ضَ

قال اصحاب الفيل هم اهل الحبشة. منهم فلان وفلان ابرهة وغيره. طيب. وهكذا يسير عليها. طيب بعد ذلك الان المبهمات في القرآن ان ما ابهمه الله نبهمه. ولا حاجة ندخل فيها سواء اشخاص افراد او جماعات - 00:12:50ضَ

الا ما دل الدليل عليه. اذا جاءنا دليل عليه. فوجد عبدا من عبادنا من هو عبدا من عبادنا في قصة موسى الخضر الخضر عبدا من عبادنا. الخضر كيف عرفنا انه الخضر؟ دل الحديث في البخاري ان - 00:13:10ضَ

انه فلان. فاذا سمي خلاص انتهى الامر. اذا ما سمي اتركوا مبهم ما ابهمه القرآن. اما الدخول في الاسماء قد تكون صحيحة وقد لا تكون صحيحة. طيب عندنا النوع الذي بعده الحادي والسبعون في اسماء من نزل فيهم القرآن هو شبيه بالمبهمات - 00:13:30ضَ

بس جاءت فيه تصريح هذه الاية نزلت في فلان هذه الاية نزلت في فلان هذه الاية نزلت في هذه يذكرها الصحابة يذكرها الصحابة يعني يقولون نزلت في فلان يقول مثلا قوله تعالى يقول هنا يعني لما ذكر المفاهمات قال وقد قال ابن - 00:13:50ضَ

حاتم ذكر عن الحسين ابن زيد الطحان حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا قيس عن الاعمش عن عن المنهال عن عباد ابن عبد الله قال علي ما في قريش احد الا وقد نزلت فيه اية. قيل له فما نزل فيك؟ قال نزل في هذا الذي يقول - 00:14:10ضَ

من هو؟ علي قال قال نزل في ويتلوه شاهد منه. يعني علي رضي الله عنه. قال قال ايضا هنا ما جاء عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال نزلت في اربع ايات. نزلت في اربع ايات. يسألونك عن الانفال - 00:14:30ضَ

الانسان بوالديه واية تحريم الخمر واية الميراث. هذي كلها نزلت في سعد ابن ابي وقاص. عمر كم فيه من اية؟ كثير؟ عمر كثير واتخذوا مقام ابراهيم قال يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فقال انزل الله نزل فيه ايضا آآ - 00:14:50ضَ

الاستئذان لو تمنع هؤلاء الصغار ان يدخلوا علينا في هذه الاوقات الثلاثة اوقات حرجة. فانزل الله يستأذنك الذي حين ملكت ايمانكم الذين لم يبلغوا الحلم منكم من قبل صلاة العشاء وحين تظعون ثيابكم من الظهيرة من قبل صلاة الفجر وحين - 00:15:10ضَ

ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء. هذه الاوقات الحرجة هذه قال لا يدخل ولا الصبيان ولا الصغار. فانزل الله موافقة لرأي عمر وانزل الحجاب لما قال يا رسول الله لو تأمر نساءك الا يخرجن متكشبات فانزل الله يا ايها الذي يا ايها النبي قل لازواجك يعني - 00:15:30ضَ

ذكر بعضهم انها خمسة عشر يعني موضعا ذكر عن عمر. لما جاء في لما لما مات رأس المنافقين عبد الله بن ابي بن سلول جاء ابنه وابنه صحابي فجاء قال يا رسول الله قد مات ابي وانني اريد اطلب منك يعني ان - 00:15:50ضَ

ان نكفنه في قميصك. وان تدعو له. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما اراد ان يعني وقت حرج ووفاة ابوه. قال طيب. فاراد واعطاه قميص فكفن به. ثم وقف على قبره ليدعو له. ارظا لابنه. فجاء عمر قال يا رسول الله تدعو لمشرك؟ تدعو لكافر - 00:16:10ضَ

تدعو لمنافق رأس المنافقين اذانا لا تدعوا له. كان يمنع الرسول صلى الله عليه وسلم. فانزل الله موافقته للرأي عمر. ولا تصلي على احد منهم مات ابدا وهكذا هو يذكر هنا الايات التي نزلت في بعض الصحابة يقول قوله تعالى ولقد وصلنا لهم القول قال - 00:16:30ضَ

رفاعة القرظي في عشرة انا احدهم. وقال ايضا هنا قال قوله تعالى ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات هذه في سورة الفتح يعني لولا رجال مؤمنون لقاتل المسلمون الكفار في مكة. قال حبيب ابن سباع قال انا فيما فيمن - 00:16:50ضَ

فيه هذه الاية وكنا تسعة نفر في مكة سبعة رجال وامرأتين لا يدرعن اننا اننا قد هذا ما يتعلق بماذا؟ بهذا النوع وهو رجال او نساء او اشخاص او اسماء نزل - 00:17:10ضَ

فيهم قرآن والمؤلف ذكر شيئا منهم والا كثير كثير. طيب بعده والنوع الثاني والسبعون في فضائل القرآن. وفضائل قرآن كثيرة والمؤلف قسمها تقسيم جميل. اولا في فضائل القرآن بشكل عام. من قرأ القرآن فله كذا وكذا - 00:17:30ضَ

ثم فضائل تلاوته وحفظه ثم بعد ذلك فضائل السور قسمها الى يعني مثلا فضائل السور مثلا مثلا آآ من قرأ سورة البقرة البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة من قرأ سورة الكهف من قرأ من اراد من آآ قال الا - 00:17:50ضَ

يعني في ايعجز احدكم ان يقرأ القرآن في ليلة؟ قالوا كيف يا رسول الله؟ قال من قرأ سورة الاخلاص ثلاث مرات وكانما قرأ القرآن هذي نسميها فظائل السور. عندنا فظائل قرآن وعندنا فظائل سور وعندنا فظائل الايات. مثل اية الكرسي فظائل الايات. وهكذا المؤلف - 00:18:10ضَ

يعني يعني قسموا تقسيم جميل. اه كلام فيه طويل. وفيه مؤلفات كثيرة في كتب الفت في فضائل في فضائل القرآن مثل فضائل خواتيم سورة البقرة وهكذا ويأتي الكلام عنها في الفرائض طويلة نقف عند هذا - 00:18:30ضَ

القدر ان شاء الله في اللقاء ما بعد القادم ان شاء الله. باذن الله ندخل على الفضائل نسأل الله ان يوفقنا لطاعته. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خير وبارك الله فيكم - 00:18:50ضَ

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وما انا من المشركين - 00:19:07ضَ