باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه من مشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

باب كراهة النفخ في الشراب. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب فقال رجل اراها في الاناء فقال اهرقها. قال فاني لا اروى من نفس واحد. قال فابني انقدا حائذا عن فيك. رواه الترمذي وقال - 00:00:20ضَ

حسن صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه. رواه الترمذي وقال حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب كراهة النفخ في الشراب. يعني ان ينفخ في الشراب اثناء شربه - 00:00:40ضَ

ثم ذكر حديث ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان ينفخ بالشراب والنفخ بالشراب له سببان السبب الاول ان يكون الشراب حارا فيريد ان يبرد بسبب النفخ. فعليه ان يصبر - 00:01:00ضَ

والسبب الثاني ان يكون في الشراب شيء من القذى او الاذى فعليه ان يميطه اما باصبعه واما بان يصب من ماء الاناء ما يزول به هذا القذى وهذا الاذى. ولهذا نهى عليه الصلاة والسلام عن النفخ في الشراب - 00:01:20ضَ

فقال رجل يا رسول الله القذاة يراها الانسان في الشراب قال فليمطها يعني فلينحها وليزيلها اما باصبعه واما ابي ان يصب شيئا من الماء حتى تسقط. ثم قال يا رسول الله اني لا اروى بنفس واحد. يعني انه - 00:01:40ضَ

اشربوا الماء او الشراب بنفس واحد. فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان ينحي الاناء عن فيه اثناء الشراب. وان خارج الاناء. فهذا الحديث يدل على مسائل منها اولا النهي عن النفخ في الاناء. وانما - 00:02:00ضَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الاناء لان النفخ فيه يقذره ويقززه على من يشرب بعده ولانه ربما حمل في نفسه امراضا فيتضرر من يشرب بعده. ولانه ربما كانت رائحة فمه - 00:02:20ضَ

فيها فيتغير الماء بسبب هذه الرائحة وظاهر الحديث العموم وانه ينهى عن النفخ في الاناء سواء كان معه مشارك ام لم يكن معه مشارك ولكن جوز اهل العلم رحمهم الله جوزوا النفخ في الاناء بشروط ثلاثة. الشرط الاول ان يكون - 00:02:40ضَ

الشراب حارا. والشرط الثاني ان تدعو الحاجة الى ذلك بان يكون مستعجلا. والشرط الثالث ان يكون الاناء خاصا به فاذا كان خاصا به لا يشركه احد فيه فلا حرج في هذه الحال. وفي هذا الحديث ايضا دليل على ان - 00:03:06ضَ

السنة ان يشرب الانسان الشراب على ثلاث جرعات. بحيث انه يشرب ثم يتنفس ثم يشرب ثم تنفس ثم يشرب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ولكن يجوز ان يشرب بنفس واحد - 00:03:26ضَ

بان ظاهر قوله عليه الصلاة والسلام لما قال له الرجل اني لا اروى ظاهره انه اذا كان يروى بنفس واحد فلا حرج في ذلك اما الحديث الثاني ففيه النهي عن التنفس في الاناء. يعني ان يتنفس في اثناء شربه في الاناء - 00:03:46ضَ

ايضا منهي عن لما سبق من ان التنفس فيه يقذره ويقززه على من يشرب بعده. ولانه ربما سقط شيء من ريقه وفيه شيء من الاذى فيتضرر ايضا من يشرب بعده ولان التنفس اثناء - 00:04:06ضَ

سبب للشرف. لان النفس صاعد والماء نازل. فحين اذ يصاب بالشرق. فعلى الانسان اذا اذا اراد ان يتنفس ان ينحي الاناء عن فيه اثناء الشرب وان يتنفس ثم يعود مرة ثانية - 00:04:26ضَ

الشرب وقد اجاز الفقهاء رحمهم الله ايضا فيما يتعلق في النفخ بالاناء اجازوا للمرأة ان تنفخ في الاناء لتبرد الشراب لصبيها. وقالوا ان هذا من الحاجة التي تحتاجها المرأة حينما تسقي صبيها شيئا - 00:04:46ضَ

اما من لبن او من شراب غيره. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:05:06ضَ