باحث

ما الحكم الشرعي في تغطية المرأة لوجهها؟ وذلك اثناء قيامها باداء فريضة الحج او قيامها باداء العمرة. وخاصة ونحن في زمن كثرت فيه الفتن بين الرجال والنساء. واصبح غض البصر في هذا الزمان شيء نادر في الاجنبي - 00:00:00ضَ

افيدونا افادكم الله قد تنازع العلماء حكم الحجاب للوجه والكفين ولكن الصواب الذي لا شك فيه ان الواجب على المرأة هو الحجاب مطلقة حتى ولو الحج والعمرة اما قوله صلى الله عليه وسلم - 00:00:20ضَ

المرأة الحاجة ولا تنتقي للمرأة القفازين فهذا معناه انها لا تلبس فيه معدل للوجه محيطا بوجه مثل ما تلبس انها لا تلبس القفازين لانه مخيطان مثل ما ان الرجل لا يملك ولا قميص - 00:00:44ضَ

ولا سراويلات ولا هو ان يغطي بدنه بالرداء والازار هكذا المرأة لها ان تغطي وجهها بالحمار ولا تغطيه بالنقاب المخيط على الوجه والبرق كما انها تغطي يديها بردائها عباءتها وغير ذلك ولا تغطيهما بالقفازين وهما مخيطان - 00:01:00ضَ

على قبل اليدين من هذا وهذا. فالمرأة لا تلبس الشيء للوجه لان تشبه القميص للرجل لكن لها ان عليها ان تغطي وجهها في الاحرام عند الرجال بالخمور. قالت عائشة رضي الله عنها كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع - 00:01:23ضَ

اذا لنا من الرجال سدلت احدانا خمارها على رأسها هذا هو الواجب يجب الستر نحو مما يستر الوجه واذا بعد وهكذا في خيمتها مع نسائها ومع محارمها وفي بيتها تبكي - 00:01:44ضَ

ولكن عند الرجال يجب ان حاجة او معتمرة او في غير حج والعمرة هذا واحد هذا هو الصور والحجة في هذا ادلة كثيرة من قوله سبحانه ثم اذا سألتموهن متاع فاسألوهن من وراء الحجاب - 00:02:10ضَ

ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن قوله سبحانه ولا يبدين زينتهن الا لقولتهن او ابائهن اية. هذا عام يعم حجه وغيره ثم ما قد علم في الاية في قصة الافك قالت عائشة رضي الله عنها - 00:02:29ضَ

لما سمع صوته صوفيا معطل كان قد لما سمعت فوضى حمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب يدل ذلك على انهن قبل الحجاب يكشفن وجوههن وبعد ما نزلت الحجاب كنا - 00:02:50ضَ

الموضوع ومنها ما ذكره السائل كثرة الفتن وجود فتنة بالنساء اذا كشفنا وقلة الغضب للرجال هذا معنى اخر كثر في هذا الزمان وان كان موجودا في كل زمان لكن في هذا الزمان لضعف الدين قال غلبة الجهل - 00:03:08ضَ

الايماني والسلطاني وقع الشر الكثير من النساء من النساء بالتبرج واظهار المحاسن فتنة ومن الرجال بالتعرض لهن. وعدم الحياء وعدم غض البصر. ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم - 00:03:30ضَ