باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان ينور قلوبنا - 00:00:00ضَ

ان يفقهنا في ديننا وان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثنا محمد بن حاتم كذا ولا؟ سعيد بن عمرو نعم قال وحدثنا سعيد بن عمرو - 00:00:20ضَ

ابن شحل ابن اسحاق ابن محمد ابن الاشعث ابن قيس الكندي الكوفي كذا قال وعلي ابن خشرم طبعا الاشعث بن قيس صحابي ورضي الله عنه جده الاعلى وقد ارتد ثم عاد الى الاسلام - 00:00:50ضَ

وزوجه الصديق رضي الله عنه باخته نعم قالوا علي بن خشرم الكندي قال لا عفوا وعلي بن خشم الكوفي قال لا اخبرنا ابو ضمرة قال حدثني الضحاك بن عثمان وهو المدني - 00:01:15ضَ

وقال بن خشرم عن الضحاك بن عثمان بدل حدثني قال انا بالنضر وهو سالم ابو النضر من صغار التابعين مولى عمر بن عبيد الله. قال امبصر بن سعيد مولى بن الحضرمي - 00:01:42ضَ

قال عن عبد الله ابن انيس رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين. والسبب في نسيانه لها عليه الصلاة والسلام - 00:02:04ضَ

هو ما وقع من الخصومة بين رجلين من اصحابه عليه الصلاة والسلام فانسيها. والخصوم كما تعلمون يحضرها الشيطان نعم فندا انسيها عليه الصلاة والسلام قال واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين. نعم - 00:02:32ضَ

قال فامطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف. وان اثر الماء والطين على جبهته انفه عليه الصلاة والسلام. قال وكان عبدالله بن انيس يقول ثلاث وعشرين - 00:03:00ضَ

وتقدم لنا في حديث ابي سعيد نحو ذلك. وهو انه رأى في صبيحتها يسجد في في ماء وطين وافق ذلك ليلة احدى وعشرين قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي قال حدثنا بالنمير الكوفي وهو عبد الله ووكيع الكوفي وهو ابن - 00:03:26ضَ

واحد كلهم عن هشام ابن عوا ابن الزبير عن ابيه عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن ابن نمير التمسوا وقال وقيء تحووا - 00:03:52ضَ

والمعنى واحد ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. فهي تكون في العشر الاواخر وهي تنتقل وبهذا تجتمع الاحاديث. فتقدم في حديث ابي سعيد ليلة واحد وعشرين. وفي حديث عبد الله بن انيس - 00:04:12ضَ

وافق في سنة من السنوات ليلة ثلاث وعشرين وسوف يأتي عن ابي بن كعب انها وافقت ايضا ليلة سبع وعشرين نعم. الاحاديث تجتمع اذا قلنا انها تنتقل في العشر الاواخر من رمضان - 00:04:32ضَ

قال وحدثنا محمد بن حاتم وهو ابن ميمون البغدادي. وابن ابي عمر وهو محمد ابن يحيى العدني قال كلاهما عن ابن عيينة وهو سفيان. قال ابن حاتم حدثنا سفيان ابن عيينة وهو الكوفي ثم - 00:04:55ضَ

مكي عن عبده وهو باللقابة عبد ابن ابي لبابة من صغار التابعين وعاصم ابن ابي النجود وهو ايضا من صغار التابعين نعم عبدة من الرابعة وعاصم من الخامسة سمع زو بن حبيش الاسدي - 00:05:16ضَ

الكوفي لا عاصم نعم الراجح والله اعلم انه من الخامسة من حجر يكون من السادسة مم سمع زر ابن حبيش الاسدي الكوفي وهو من كبار التابعين وليس هناك من اسمه زر في الستة سواه - 00:05:39ضَ

يقول سألت ابي ابن كعب الانصاري رضي الله عنه وهو سيد من سادات المسلمين. فقلت ان اخاك ابن مسعود يقول من؟ يقم الحول يصب ليلة القدر. فقال رحمه الله اراد الا يتكل الناس - 00:06:00ضَ

اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر. وانها ليلة سبع وعشرين. ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شيء تقول ذلك يا ابا المنذر؟ وهي كنية ابي. رضي الله عنه. قال بالعلامة - 00:06:23ضَ

او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تطلع يومئذ لا شعاع لها فمن علامات ليلة القدر ان الشمس في صبيحتها تخرج بيضاء نعم حتى ترتفع. نعم لا شعاع لها ثم بعد ذلك يأتي الشعاع - 00:06:51ضَ

نعم وهذه علامة تكون بعد الليلة وهناك علامات قبل الليلة فعلاماتها تنقسم الى هذين القسمين على مات قبل الليلة وعلامات بعد الليلة وعلامات في ذات في ذات الليلة اي في العشر الاواخر في الاوتار من العشر الاواخر في السبع البواقي. نعم - 00:07:19ضَ

نعم. واما العلامات التي تسبق تكون ليلة طلقة لا حارة ولا باردة. نعم قال انها تطلع يومئذ لا شعاع لها قال وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي مولاهم قال - 00:07:52ضَ

جثثنا شعبة وهو ابن الحجاج العتكي قال سمعت عبدة بن ابي لبابة يحدث عن زو ابن حبيش عن ابي ابن كعب رضي الله عنه قال ابي في ليلة القدر والله اني لاعلمها - 00:08:19ضَ

قال شعبة واكثر علمي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين. وانما شك شعبة في هذا الحرف هي الليلة التي امرنا. رسول الله صلى الله عليه - 00:08:38ضَ

وسلم وهي الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني بها صاحب لي عنه وهذه اللفظة والله اعلم يعني غير محفوظة مروية بالمعنى تقدم فيما سبق ان ليس فيها ذلك وانما - 00:08:58ضَ

هو اللي كان يقول انها ليلة سبع وعشرين ووجه الجمع بين خبر ابي والاخبار المتقدمة ان وافق في سنة من السنوات انها وافقت ليلة سبع وعشرين نعم ولا يلزم ان تكون في جميع السنوات في ليلة سبع وعشرين - 00:09:22ضَ

نعم طيب ابي كان يحلف؟ ابي رضي الله عنه ليس بمعصوم ليس بمعصوم وانما قال بالعلامة والعلامة والله اعلم ليست في يعني كل ليلة سبع وعشرين من رمضان يكون لها شعاع له - 00:09:48ضَ

ها نعم وانما تنتقل بانتقال هذه الليلة وبهذا يجمع بين الاحاديث. وحتى ما تقدم قال اريد بان اخبركم او اردت ان اخبركم بها ثم انسيها يعني في هذه السنة وليس دائما - 00:10:05ضَ

وانما والله اعلم في هذه السنة وليس دائما قال وحدثنا محمد بن عباد وابن ابي عمر العدني. قال حدثنا مروان وهو الفزاوي. مروان ابن معاوية الفزاوي قال عن يزيد وهو ابن كيسان. قال ان قال عن ابي حازم وهو سلمان الاشجعي. مولاهم - 00:10:26ضَ

واشجع من غطفان. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو متل شق جفنة - 00:10:53ضَ

ويعني في هذه الليلة وافق في هذه السنة انها ليلة ماذا؟ ليلة القدر واشق النصف والجفنة القصعة. ويكون هذا في اوائل العشر الاخير لان كل ما يعني انت اقترب الشهر من انصرامه ونهايته كلما كان القمر - 00:11:13ضَ

صغير اصغر حتى يغيب نعم ويستتر نعم ثم يطلع بعد ذلك نعم ولعل نقف عند هنا ونأتي الى الملتقى - 00:11:40ضَ