باحث

اشار هنا الى حديث ورد من رواية علي رضي الله عنه وهو حديث مشهور اخرجه الطبراني والترمذي وفي اسناده ضعف وهو حديث لحفظ القرآن وطرد النسيان وذلك ان عليا رضي الله عنه - 00:00:00ضَ

شكى الى النبي صلى الله عليه وسلم ان القرآن يتفلت من صدره فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع من علمته فذكر له هذا الدعاء - 00:00:21ضَ

فثبت الحفظ في صدره لكن هذا حديث في اسناده مقال لكن اقوى ما جاء في اسانيده اه هذان الاسنادان وقد ذكرهما الشيخ رحمه الله قال الحافظ ابو قاسم الطبراني في معجمه الكبير حدثنا الحسين بن اسحاق التستري - 00:00:36ضَ

حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا محمد ابن ابراهيم القرشي قال حدثني ابو صالح وعكرمة عن ابن عباس قال قال علي ابن ابي طالب يا رسول الله القرآن يتفلت من صدري. فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:58ضَ

اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع وينفع من علمته قال قال نعم بابي انت وامي قال صلي ليلة الجمعة اربع ركعات تقرأ في الاولى بفاتحة الكتاب وياسين وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحامم الدخان. وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والف لام ميم تنزيل السجدة - 00:01:13ضَ

وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل. فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاحمد الله واثن عليه. وصلي على النبيين واستغفر المؤمنين ثم قل اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني - 00:01:35ضَ

وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم ان ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني - 00:01:53ضَ

ارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عني. واسألك ان تنور بالكتاب بصري وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري وتستعمل به بدني وتقويني على ذلك وتعينني على ذلك - 00:02:10ضَ

فانه لا يعينني على الخير غيرك. ولا يوفق ولا يوفق له الا انت وافعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله وما اخطأ مؤمن قط. وما اخطأ مؤمنا قط - 00:02:27ضَ

اتى النبي ان هذا الدعاء وهذه الحالة من الدعاء في الصلاة على الوصل المخصوص والدعاء على هذا الوصف المخصوص ليس خاص بك يا علي وانما كل من عمل بها من المؤمنين فان - 00:02:41ضَ

اجابة دعائه تحصل ولذا قال وما اخطأ مؤمنا قط وهذا الحديث اسناده ضعيف في اسناده محمد ابن ابراهيم القرشي الراوي عن ابي صالح وعكرمة وهو رجل ضعيف وفي اسناده ايضا ابو صالح القرين لعكرمة في رواية عن ابن عباس وهو ايضا ضعيف - 00:02:56ضَ

واما معنى هذا الدعاء والفاظه فهي ادعية صحيحة فلو ان انسانا دعا به فالفاظه وجمله كلها من حيث المعنى لا غبار عليها وانما الكلام على على الاسناد فيها. وآآ لو دعا الانسان به - 00:03:21ضَ

لا حرج عليه. لكن الصلاة على هذا الوصف المخصوص ما دام انها لم ترد الا في هذا الحديث الظعيف ضعفا شديدا فلا ينبغي للانسان ان يعمل بها بعض العبادات التي ترد في احاديث ضعيفة ينظر للحديث ان كان حديثا موضوعا - 00:03:39ضَ

وحديثا متروكا فانه لا يعمل به البتة لكن ان كان له معنى صحيح في دعاء او ذكر فهذا داخل في عموم قوله تعالى ادعوني استجب لكم وداخل في عموم قوله تعالى فاذكروني - 00:04:01ضَ

اذكركم اما الصلاة على الوصف المخصوص فتحتاج الى دليل والامر الثاني ان كان الحديث حديثا ضعيفا لكن ضعفه ليس شديدا اه بسبب كثرة غلط الراوي لا باتهام مروياته بالكذب او نحو من ذلك فمثل هذا ما زال كثير من اهل العلم يتسامحون فيه ولا يمكن ان يقال لمن فعله انه ابتدع - 00:04:17ضَ

كيف يقال ابتدع وقد جاء فيه حديث وان كان حديثا ضعيفا لكنه لا يقال بالابتداع هنا الحديث الذي معنا حديث لا يصح اقول اه اه الراويان محمد ابن ابراهيم وابو صالح احاديثهم لا تنهض للاحتجاج ولذلك - 00:04:44ضَ

لا بأس ان يقول الانسان الدعاء لكنه لا يصلي الصلاة المخصوصة على الوصف المخصوص نعم الله عنكم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بسبع جمع فاخبره بحفظ القرآن والحديث - 00:05:06ضَ

وقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن ورب الكعبة مؤمن ومصدق بما قيل لك استفدت وانتفعت وهكذا كل من استمع الى ما في الكتاب والسنة وقلبه موقن مصدق مؤمن هذا الذي ينتفع اما من كان دلالة الكتاب والسنة عنده كدلالة غيرها بل قد يكون كلام - 00:05:20ضَ

البشر اولى عنده من كلام الله وكلام رسوله فانه لا يستفيد الله عنكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مؤمن ورب الكعبة علم ابو الحسن علم ابو الحسن هذا السياق الطبراني - 00:05:44ضَ

وقال ابو وقال ابو عيسى الترمذي في كتاب الدعوات من جامعه حدثنا احمد بن الحسن قال حدثنا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن جريج - 00:05:57ضَ

عن عطاء عن عطاء ابن ابي رباح وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس انه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن ابي طالب فقال - 00:06:09ضَ

انت وامي تفلت هذا القرآن من صدري فما اجدني اقدر عليه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلماتي ينفعك الله وينفع بهن من علمته - 00:06:19ضَ

ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة. والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه - 00:06:33ضَ

سوف استغفر لكم ربي يقول حتى تأتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم فقم في وسطها ان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرأ في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب وسورة ياسين - 00:06:49ضَ

وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحامم الدخان في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والف لام ميم تنزل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاحمد الله واحسن الثناء على الله. وصلي علي واحسن وصلي علي - 00:07:04ضَ

واحسنوا على سائر النبيين واستغفروا للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ابدا ما ابقيتني. اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني انا - 00:07:26ضَ

كلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني. اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان - 00:07:42ضَ

ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني. وارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عني. اللهم بديع السماوات ورضي ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك - 00:07:57ضَ

ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني. وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري. وان تغسل به بدني فانه لا تعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه الا انت - 00:08:13ضَ

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعة تجاب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطأ مؤمن قط ما اخطأ مؤمنا قط - 00:08:26ضَ

قال ابن عباس فوالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتى جاء علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس فقال يا رسول الله والله اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن فاذا قرأتهن على نفسي - 00:08:39ضَ

تفلتنا وانا وانا اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها فاذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني. ولقد كنت اسمع الحديث فاذا رددته تفلت. وانا اليوم اسمع الاحاديث اذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك مؤمن برب مؤمن ورب الكعبة يا ابا الحسن - 00:08:59ضَ

كما قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد ابن مسلم. كذا قال ماذا الاسناد انظف من الاسناد الذي قبله واقوى ولذلك حسنه الترمذي رحمه الله تعالى وقال حسن غريب - 00:09:25ضَ

لا نعرفه الا من حديث الوليد ابن مسلم. حتى ان الذهبي رحمه الله تعالى تكلم في هذا الحديث واشار الى ما فيه من الشذوذ لكن قال قد حيرني والله جودة اسناده - 00:09:41ضَ

اه ليس فيه الا الوليد ابن مسلم وقد اه قال حدثنا ابن جريج وهنا قال الترمذي رحمه الله تعالى حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الوليد ابن مسلم - 00:09:55ضَ

لذلك آآ لو ان احدا طبقه وقد حسنه هذا العلم وجاءت له هذه الشواهد لم يقل ببدعيته الله عنكم لكن اخذ به عدد من اهل العلم وبوب له الترمذي رحمه الله تعالى واشار - 00:10:13ضَ

ابن كثير رحمه الله اليه في هذا الفصل وقدمه نعم ثم قال الترمذي وهذا حديث حسن وغريب لا نعرفه الا من حديث الوليد ابن مسلم قال وقد تقدم من غير طريقه - 00:10:33ضَ

ورواه الحاكم في مستدركه من طريق الوليد ثم قال على شرط الشيخين ولا اشك ان سنده من الوليد على شرط الشيخين حيث صرح الوليد بسماعه من ابن جريج والله اعلم فانه في المتن غرابة بل نكارة. والله اعلم - 00:10:47ضَ