اه بالنسبة لهاتين الايتين شيخي الكريم لمن اه اراد ان يقرأها مثلا على ذريته اولاده له ذلك ام ماذا يصنع؟ كيف يعوذه لا شك ان الاولاد والاطفال الصغار من كان يحسن القراءة فانه يلقن. هم. يلقن قراءة هاتين الايتين - 00:00:00
ومن كان لا يحسنها فانه يعوذ بالتعاويذ الشرعية التي كان يعوذ بها الحسن والحسين فقد ثبت كان يعوذهما بتعاويذ اعيذهم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة. هم. ومن كل عين لامة. اما ان يقرأها بنية كفايتهم فلا اعلم لذلك اصل. لا اعلم لذلك اصل وانما المكلف هو الذي يقرأها. ومن قرأها - 00:00:17
كان له هذا الاجر وهذه الكفاية باذن الله عز وجل. اما ان يقرأها الانسان بنية غيره فان كان اراد ان يهدي ثوابها لذلك الذي اراد ان يقرأها عنه فلا حرج. هم. اذا - 00:00:37
كان الذي يهدى له الثواب من اهل الاسلام. اما من اهل الاسلام فيجوز ان يهدى له ثواب تلك الاية - 00:00:47
اه بالنسبة لهاتين الايتين شيخي الكريم لمن اه اراد ان يقرأها مثلا على ذريته اولاده له ذلك ام ماذا يصنع؟ كيف يعوذه لا شك ان الاولاد والاطفال الصغار من كان يحسن القراءة فانه يلقن. هم. يلقن قراءة هاتين الايتين - 00:00:00
ومن كان لا يحسنها فانه يعوذ بالتعاويذ الشرعية التي كان يعوذ بها الحسن والحسين فقد ثبت كان يعوذهما بتعاويذ اعيذهم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة. هم. ومن كل عين لامة. اما ان يقرأها بنية كفايتهم فلا اعلم لذلك اصل. لا اعلم لذلك اصل وانما المكلف هو الذي يقرأها. ومن قرأها - 00:00:17
كان له هذا الاجر وهذه الكفاية باذن الله عز وجل. اما ان يقرأها الانسان بنية غيره فان كان اراد ان يهدي ثوابها لذلك الذي اراد ان يقرأها عنه فلا حرج. هم. اذا - 00:00:37
كان الذي يهدى له الثواب من اهل الاسلام. اما من اهل الاسلام فيجوز ان يهدى له ثواب تلك الاية - 00:00:47