باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احبكم في الله. نريد وعليكم السلام احبك الله وكرمه اما الحديث عن تصدق وانت صحيح شحيح يعني مثل ما جاء في قول يعني خير الصدقة ما كان - 00:00:00ضَ

نعم اهل الغنى وان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى البقر وتأمل الغنى لا تمهل حتى اذا بلغت الروح حقوق قلت لفلان كذا ولفلة وكان وقد كان لفلان. المعنى ان افضل الصدقة في حال الشح بالماء حال الصحة حال القوة يخشى الفقر يجتهد من - 00:00:40ضَ

ويأمل الغنى. يؤمن لا زال يجمع المال ويبحث عن المال. ويجتنب اسباب ذهاب تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تؤمن يقيلك تصدق يقول ان شاء الله بعد سنة بعد سنتين الأيام طويلة. مسكين ما يدري. لا تمهل. تصدق حال حب المال - 00:01:10ضَ

على الشحب المال. هذه الحالة القوية التي تدل على الصدق. في الصدقة لان الصدقة من الصدق سميت صدقة من الصدق لا تدل على صدق صاحبه. وكلما ضعفت الصدقة ضعف الصدق. وكلما قربوا من الاجل ضعفت الصدقة - 00:01:40ضَ

والصدق فيها. لان الترب يرخص عنده الماء وترقص عنده الدنيا ولذا الشارع ضبط الانسان. ما اطلق له العناد جعل الوصية في الثلث ربما الانسان اذا ادركه حس بالموت ترخص عند الدنيا لا يبالي قد يوصي مالي كله - 00:02:00ضَ

ينظر الورثة ولهذا كما في الحديث الصحيح ان الرجل والمرأة لا هداني الله ستين سنة فيضاران في الوصية فتجب لهما النار بسبب ماذا المضارع؟ يعني انه رخصت الدنيا عنده. فهذا هو المعنى - 00:02:20ضَ

انه اه يمهل حتى تبلغ الروح الحلقوم. اذا بلغت حشم الموت تصدق اعترف قال لفلان وفلان او اعطوا فلان واعطوا فلان في هذه الحالة لا ينبذ من الوصية الا الثلث. ينبذ من الوصية - 00:02:50ضَ

هذا الماء حكمه حكم الوصية. حكمه حكم والعطية في مرض الموت حكمها حكم الوصية حتى العقيدة ليس الوصية. لو العطية في مرض الموت حكم عفوا. لو عند الموت قال اعطوا فلان كذا - 00:03:10ضَ

اعطوه ليس وصية عند الموت فلا ينفذ منها الا مقدار الظلم وهذا من رحمة الشاعر بالانسان وبورثته. قال الحسن رحمه الله يسرف فيها مرتين. يجمعونها من كل وجه في حال الصحة. ثم - 00:03:30ضَ

يسرفون فيها عند الموت. يعني انه لا يبالي وقد جاء في الحديث ابي داوود انه عليه قال لان يتصدق احدكم بدرهم في حال صحته وحياته خير من ان يتصدق بمائة درهم عند موته. وقال عليه الصلاة والسلام ايضا في اه حديث - 00:04:00ضَ

اخر مدد الذي يهدي عند المؤمن الذي يعطي عند الموت مثل الذي يهدي اذا شبع من الذي يهديه الى يعني في حال استغنى عن المال يستغنى عن المال ولا حاجة - 00:04:30ضَ

فهذا هو معنى ولذا الحديث الصحيح انه عليه الصلاة والسلام من سبق درهم مئة الف درهم. درهم واحد رجل تصدق في حاوي صحته وماله قليل تصدق بدرهم له درهم وتصدق بحيث يعني اشارة - 00:04:50ضَ

الى انه تصدق بصدق واخلاص محبة للصدق وتصدق بدرهم واحد. فهذا يدل على صدقه فبلغ درهم مئة نسأل الله من فضله ومن ذكره. نعم - 00:05:10ضَ