باحث

ما هو التوسل المشروع وبماذا نرد على من قال من بعض المفسرين المعاصرين بانه يجوز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم محتجا بانه يحب الرسول صلى الله عليه وسلم. وبناء على ذلك فانه - 00:00:00ضَ

يجوز التوسل بحبه للرسول صلى الله عليه وسلم قدم بيان ومحبته يقول صلى الله عليه وسلم بتوحيد الله والاعمال الصالحة هذه وسائل شرعية بدعاء المؤمن لك اللهم وفقه اما التوسل بغير ذلك - 00:00:18ضَ

الناس فلان او جاهل فلان اشرعه الله وهكذا التوسل بدعاء الانبياء بهم ليس بتوسل اكبر اموات له الشرك الاكبر وان سماهم مشركا توسلا هو حقيقة الشرك يقول ابن القيم رحمه الله والشرك هو توسل - 00:00:50ضَ

مقصوده الزلفى من الرب العظيم الاموات والانبياء والصالحون ويقولون انا توسل ندعوهم لانهم احباب الله التوسل يكون وعام طاعة الله محبة الله بالايمان به الدكتور لرسوله لأداء ما اوجب الله ترك ما حرم الله - 00:01:18ضَ

كما قال تعالى يا ايها اتقوا الله وابتغوا الى الوسيلة لو لجنة والوسيلة هي القربى الى الله في طاعته الطاعات ولكن صوم وجهاد وغير ذلك بلها وسيلة التوسل ايضا يكون باسماء الله وصفاته وايمانه ومحبته - 00:01:45ضَ

اذا روسنا بحب الرسول الى الله بحب رسوله بالعمل الصالح ملك الله بحق الله الرسول بجاه الرسول هذا توسل غير مشروع التواصل بحبك للرسول وايمانك به لشريعته التوسل بالاعمال الصالحة - 00:02:09ضَ

ثم توسل بها ممن طبقت الصهرة على الغار ان بعض الناس ما يدري عنه بعض اهل الغار جماعة اخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم لمن قبلنا رواه المبيت الى غار - 00:02:30ضَ

ومطر مبيت بالمطر الى غار فدخلوا فيه فنزل الصخرة عليهم من رأس جبل وسبت عليهم لم يستطيعوا ازاحه ازاحة الصخرة وحديث صحيح رواه البخاري ومسلم في الصحيحين فقاموا وبينهم انه لا يخلصكم من هذا البلاء - 00:02:46ضَ

الا ان تدعوا الله بصالح اعمالك الهمهم الله هذا الخير فتوسلوا الى الله باعمالهم الصالحة قال احدهم اللهم انه خالي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغرق قبلهما اهلا ولا مال - 00:03:11ضَ

وبدوا لو ابوك يشربونه في الليل وما يشرب الناس يسمونه صبوح من اذا جاء من مرعى بدأ بوالديه فسقاه من الحديد قال فنأى في طلب الشجرة ذات ليلة من لم اروح عليهم الا بعد ما نام - 00:03:29ضَ

وقمت عليهما وقدحوا على يدي انتظروا استيقاظهما ولم احب ان اسقي قبلهما اهلا ولا امانة او كما قال الله منكم فلما استيقظ وسقاهما عند بلوغ الفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ابتغاء وجهك فاخرج عنا ما - 00:03:53ضَ

فرد الله المصطفى شيئا قليلا رأوا منه السمع ولكن لا يستطيع الخروج ثم قال الاخر اللهم اني ابنة عم كنت احبها في اشد الحب ورجال النساء اوروبا نفسها فابت اراد اهل الزنا فابت عليه - 00:04:13ضَ

ثم ارادوا فيها سنة عن حاجة فجاءت تطلب الرفق والمساعدة قال لا الا ان تمكني من نفسك وعند الضرورة الحادث وافقت على تنفيذه من نفسها اذا اعطاها شيئا فاعطاه مئة دينار وعشرين دينارا من الذهب - 00:04:36ضَ

من نفسها فلما جلس بين رجليها قالت له اتق الله ولا تغض الخاتم الا بحقه طفاها الرجل وارتاب وترك الذهب وترك الفاحشة فقال هنا في هذا الغار اللهم ان كنت تعلم واني فعلت هذا ابتغاوتي - 00:04:57ضَ

مفروض عنا لو فردت الصخرة بعض الشيء ولكن لا يستطيعون الخروج ثم قال الاخر قال اللهم فاديتوا كل اجل حقه الا انه واحدا لم يأخذ حق نميته هنا الابل وبقر وغنم ورقير - 00:05:18ضَ

فجاءني بعد ذلك قد يعد الله يعطيني اجر قلت له كل ما ترى من اجلي كل ما تراه فقال له الرجل يا عبد الله اتق الله ولا فقال له اني لا استهزئ به - 00:05:43ضَ

ان هذا كله من مالك اشتاق الابل والبقر الذي عندنا او من رعد فجعلها في هذا المال العظيم قال اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك انفردت الصخرة وخرجوا - 00:05:57ضَ

لاسباب هذا الدعاء العظيم. الهمهم الله هذا الدعاء. ما شاء الله. هذا فيه دلالة على بر الوالدين اداء الامانة فضل العفة عن الفواحش وان الله يفرج بها الكروب لاهلها اذا وقعوا في الكروب - 00:06:20ضَ

بسبب هذه الطاعات وهذه الاعمال الصالحة فتوسلوا باعمالهم الطيبة فاجاب الله دعاءه فرج عنه هذه الكربة التي نزلت بهم وهي صخرة وينجي الله الذين من - 00:06:37ضَ