باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مجد الدين ابو البركات عبدالسلام بن تيمية في كتابه المنتقى من احاديث الاحكام - 00:00:01ضَ

قال باب كراهية اشتمال الصماء قرأناه ولم نقرأه. نعم. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه تل ما ان يهتدي الرجل في الثوب الواحد - 00:00:31ضَ

ليس على فرضه منه شيء واذا فعل ذلك فان عورته سوف تنكشف ولذا جاء النهي عن ذلك يهتدي الشخص في الثوب الواحد ليس على فرجه شيء. يعني ليس عليه سروال. وبالتالي سوف تنكشف عورته - 00:00:52ضَ

قالوا ان يشتمل الصماء بالثوب الواحد ليس على احد شقيه منه يعني شيء متفق عليه واشتمال الصماء كما بين هنا يكون مكشوف احد المنكبين الشقين من جسده وهذا قد جاء - 00:01:15ضَ

النهي عنه كما تقدم قال وفي لفظ لاحمد نهى عن لبستين الاولى طبعا ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شيء وهذا يؤدي الى انكشاف العورة كما تقدم - 00:01:38ضَ

وثانيا ان يشتمل في ازاره اذا ما صلى الا ان يخالف بطرفيه على عاتقيه حتى يغطي كلا المنكبين ولا يخرج من شقه او منكبه او منكبه شيء قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء - 00:01:57ضَ

في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. رواه الجماعة الا الترمذي فانه رواه من حديث ابي هريرة قال وللبخاري نهى عن لبستين واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه على احد - 00:02:30ضَ

عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب والبسة نعم برضو ما انت مرتبط نعم انت اذا انتهيت من الطواف وانت مصطبع قبل ان تصلي ركعتين ماذا تفعل؟ تغطي منكبيك. نعم - 00:02:52ضَ

قال واللبستان اشتمال الصماء والصمام ان يجعل ثوبه على احد عاتقيه فيبدو احد شقيه. ليس عليه ثوب لبسة الاخرى احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرضه منه شيء فسوف تبدو عورته - 00:03:17ضَ

قال باب النهي عن السدل والتلثم في الصلاة قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة. قال الخطاب السدل هو اوخاء الثوب حتى - 00:03:41ضَ

بالارض قالوا ان يغطي الرجل فاه ايضا ممنوع هذا في الصلاة لكن الحديث طبعا هذا فيه ضعف قال رواه ابو داوود ولاحمد والترمذي منه النهي عن السدل ولابن ماجة منه - 00:04:04ضَ

عن تغطية الفم نعم نفس الكمامة هذا اثناء الصلاة تكشفه اي نعم اثناء الصلاة نعم يكشفه الشخص نعم قال طبعا هذا الحديث اخرجه احمد والترمذي من طريق عسل بن سفيان وهو لا يحتج به - 00:04:27ضَ

عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة. قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عسل بن سفيان وقد نقل الشوكاني تضعيف الامام احمد له. نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:04:54ضَ

الصلاة صحيح. الصلاة صحيحة. لكن لو لو تذكر وهو في اثناء الصلاة يكشف. نعم - 00:05:15ضَ