باحث

سنبدأ بالكلام على سر آآ من اسرار الرسم القرآني. هنبدأ برسمها في المصحف الشريف وهذا باب عظيم جدا فيه من العجائب والاسرار والكنوز ما لا يعلمه الا الله. اسرار طريقة كتابة القرآن الكريم ورسم حروفه - 00:00:00ضَ

فتكلم الشيخ محمد هاشم حفظه الله تعالى آآ وهو ممن يكثر منه الكلام في هذا الموضوع القيم تكلم عن سر حذف الالف من بسم الله الرحمن الرحيم بالذات كلمة بسم الله الرحمن الرحيم لا تكتب ابدا الالف - 00:00:24ضَ

تكتب باء سين ميم وتحذف آآ الالف. ما هو سر حذف الالف المستحق للرسم؟ هو يستحق ان ترسم يكتب الف لكنه حذف في بعض كلمات القرآن الكريم حذفا ليس له قاعدة لغوية. ولا يوافق قواعد العربية ولا قواعد الاملاء. وانما جاء - 00:00:45ضَ

الرسم القرآني في كتاب الله. الحرف الاول هذا هو همزة وصل مش الف لكنه ايه همزة وصل فنسميها الفا ايه؟ مجازا اسم مقترنة في البسملة بلفظ الجلالة. الله بسم الله - 00:01:11ضَ

والبسملة بسم الله الرحمن الرحيم اية في الفاتحة وجزء اية من سورة النمل وفي سائر السور باستنثاء سورة التوبة يفتتح بها في البسملة دائما متى ما اقترنت بسم الله بلفظ الجلالة - 00:01:36ضَ

اه ففي هذه الحالة آآ لا تكتب ولا ترسم الالف لكن انظر مسلا سورة هود وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها. بسم الله الباء والسين والميم ليس فيها آآ هذه الالف - 00:02:01ضَ

ليس فيها آآ همزة الوصل بتحذف في الرصد لماذا؟ لانه اضيفت الى الله. فكذلك ستجدونها في سورة هود. وقال اركبوا فيها باسم البه س ميم. بسم الله مجرية بحذف همزة الوصل - 00:02:21ضَ

مثلا في سورة النمل نفس الشيء محلوفة. اه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. اضيف كلمة اسم الى لفظ الجلالة الله فبالتالي حذفت منها هذه الهمزة همزة الوصل. يتأمل مواضع اخرى في القرآن - 00:02:39ضَ

اثبتت فيها الالف به الف سين ميم. مثلا في سورة الواقعة وسورة الحقة. في الواقعة موضعان فسبح باسم ربك العظيم كتبت على الاصل ولم تحذف آآ الالف فسبح به الف سين ميم باسم ربك العظيم. ثلاث مواضع في الواقعة والحاقة - 00:02:59ضَ

سورة العلق اقرأ باسم ربك. اضيف الى رب. فاثبتت فيها الالف ولم تحذف ما السر في ذلك السر في ذلك ان لفظ الجلالة المعظم الله له خصائص معينة. تختلف عن سائر اسماء الله الحسنى - 00:03:23ضَ

فهو اولا علم فرد على خالق السماوات والارض المستحق للعبادة سبحانه وتعالى لا يمكن يطلق لفظ الله ابدا على آآ اي احد لا يطلق الا على الله سبحانه وتعالى فهو علم فرض على الذات الالهية المقدسة - 00:03:45ضَ

ولم يسم به كائن غير الله تعالى. يعني هو غير قابل للاشتراك. بعكس الاعلام الاخرى. يعني محمد تجد ملايين البشر يسمون محمد ومحمدا واحمدا كذلك سائر الاسماء ايضا من خصائص الاسم المعظم الله انه لا يضاف الى غيره ابدا - 00:04:04ضَ

لانه متفرد بالكمال والجلال والجمال وما عداه من اسماء الله الحسنى اصلها صفات للفظ الجلالة. يجوز ان يشترك فيها بعض خلقه اذا ذكرنا كلمة رب يعني رب اصلها صفة وليست علما. ومعناها يكون بحسب ما تضاف اليه - 00:04:28ضَ

ففارقت لفظ الجلالة الله. فممكن تقول رب السماوات والارض تنصرف الى الله عز وجل لكن ممكن تقول رب المال رب البيت. رب العمل آآ في هذه الاحوال كلمة رب اضيفت الى غير الله عز وجل. فلم - 00:04:56ضَ

ما تفرد اسم الجلالة. الله بهذه الخصائص المتميزة تفرد ايضا في البدء باسمه العظيم فتقول مسلا بسم الله نبدأ او نستعين. فتكتبها باء سين ميم تحذف الالف ما دامت اضيفت الى لفظ الجلالة الله - 00:05:13ضَ

وذلك اظهارا وتجسيدا لتميز اه هذا الاسم العلم الفرد الذي لا يطلق الا على الله سبحانه وتعالى. باي حال من الاحوال. ولا يضاف اطلاقا. فمن ثم لتميزه وجب تميزه ايضا في الرسم في الكتابة. فما دام اضيف الى الله فيحذف منه آآ هذه آآ الالف. هنا خاصية - 00:05:36ضَ

حرف الالف من آآ باسمي حتى يتفرد اسمه كما تفرد لفظ الجلالة بهذه الخصائص ويتناسب ذكر الاسم مع ذكر الله تبارك وتعالى. فلهذه الخصائص كلها سقطت الالف ولا يشارك لفظ الجلالة - 00:06:00ضَ

فيها احد. فاذا قلت مثلا باسمي فلان تكتب الالف او قلت باسم ربك تكتب الالف. آآ لابد ان تثبت الالف في مثل هذه المواضع. آآ موافقة لقواعد اللغة العربية والاملاء - 00:06:19ضَ

آآ كي يبقى اسم الذات الالهية العلم الفرد الله آآ متميزا لهذا الاسم. كما آآ تفرد الله عز وجل بكل صفات الجلال والكمال والجمال مطلقا فلا نسوي بين الله وبين آآ يعني غيره. فالرسم القرآني عبر عنها هذه المعاني آآ - 00:06:38ضَ

التي اشرنا آآ اليها. فمتى ما كانت الاضافة الى لفظ الجلالة الله فلابد آآ من حذف الالف - 00:07:05ضَ