باحث

بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عندنا كتاب اغراض السور في تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور وقفنا عند - 00:00:00ضَ

سورة محمد والان نواصل ما توقفنا عنده. تفضل يا شيخ اقرأ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم ورسولك محمد اللهم اغفر لشيخنا وللسامعين. قال المؤلف في كتابه اعراض الصور اغراض السورة محمد - 00:00:20ضَ

معظم ما في هذه السورة التحريض على قتال المشركين. وترغيب المسلمين في ثواب الجهاد اه افتتحت هذه افتتحت بما بما يثير حنق المؤمنين على المشركين. لانهم كفروا بالله وصدوا عن - 00:00:40ضَ

سيدي ايديني واعلم الله المؤمنين بانه لا يسدد المشركين في اعمالهم. وانه انه مصلح المؤمنين. فكان ذلك كفالة للمؤمنين بالنصر على اعدائهم. وانتقل من ذلك الى الامر بقتالهم وعدم الابقاء عليهم. وفيها وعد المجاهدين بالجنة. وامر المسلمين بمجاهدة الكفار. وان - 00:01:00ضَ

اية الا يدعوهم والا والا يدعوهم الى الاسلام. وانذار وانذار المشركين بان يصيبوا وهم ما اصاب الامم المكذبين من قبلهم. ووصف الجنة ونعيمها ووصف جهنم وعذابها. ووصف المنافقين اوحال اندهاشهم اذا نزلت سورة فيها الحض على القتال. وقلة تدبرهم القرآن - 00:01:30ضَ

والاتي هم المشركين. وتهديد ان الله يلبي رسوله صلى الله المعذرة وتهديد المنافقين بان الله يلبي رسوله صلى الله وسلم بسيماهم وتحذير المسلمين من ان من ان يروج من ان من ان يروج عليهم نفاق المنافقين - 00:02:00ضَ

وختمت بالاشارة الى وعد المسلمين بنوالي السلطان. وحذرهم ان صار اليهم الامر من الفساد والقطيعة بارك الله فيك يعني سورة محمد اصلا هي تسمى بسورة القتال. فتسميتها بسورة القتال دليل على ان موضوعها - 00:02:40ضَ

هو الجهاد والقتال في سبيل الله. والذي يقرأ السورة يجد فيها من المتقابلات الشيء العجيب. يعني يذكر الله شيء ويقابله يعني ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لهم مولى لهم. ثم يذكر ما يعني نعيم يذكر مثلا - 00:03:00ضَ

جزاء المتقين وجزاء الكافرين. يعني فيها الذي يعني في اولها. يعني اه في اولها اظل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا ما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عن سيئاتهم واصلح بالهم. فتجد فيها مقابلات كثيرة. فالشاهد هي - 00:03:20ضَ

حدثت عن الكفار عن المؤمنين عن الجهاد عن المنافقين. فذكر اعداء الاسلام من الكفار ومن المنافقين وبين يعني كيفية مجاهدة هؤلاء. مجاهدة هؤلاء ومجاهدة هؤلاء. هذه السورة تدور حول هذا - 00:03:40ضَ

معنا ولذلك سورة الفتح قريبة منها جدا. سورة الفتح كانها كشف بيان لهذه السورة. يعني هذه السورة تكلم عن جهاد ثم تطبيق الجهاد في سورة الفتح. كل حديث عن عن التمسك بالايمان والطاعة. ومجاهدة الكفار. طيب - 00:04:00ضَ

تفضل يا شيخ اقرأ السورة اللي بعدها. احسن الله اليك. اغراض سورة الفتح اغراضها تضمنت هذه سورة بشارة المؤمنين بحسن عاقبة صلح صلح الحديبية. وانه نصر وفتح. فنزلت به السكينة في قلوب - 00:04:20ضَ

مسلمين وازال حزنهم من من صدهم عن الاعتمار بالبيت. وكان المسلمون عدة لا تغلب من قلة فرأوا انهم عادوا كالخائبين. فاعلمهم الله بان العاقبة لهم. وان دائرة السوء على المشركين - 00:04:40ضَ

والتنويه بكرامة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه. ووعده بنصره متعاقبا متعاقب ونواعده بنصر متعاقب. والثناء على المؤمنين الذين الذين عزروه بايعوه يعني عزلوه يعني نصروه يعني نصروا النبي وبايعوه نعم. احسن الله اليك - 00:05:00ضَ

وان الله قدم مثلهم في التوراة وفي الانجيل. ثم ذكر بيعة الحديبية. والتنويه بشأن من من حضرها وفضح الذين تخلفوا عنها من الاعراب ولمزهم بالجبن والطمع وسوء الظن بالله وبالكذب - 00:05:30ضَ

جاء رسوله صلى الله عليه وسلم ومنعهم من المشاركة في غزوة خيبر. وانباؤهم بانهم بانهم ام سعود؟ سيد عونا؟ ايه. احسن الله اليك. سيدعون الى جهاد اخر. فان استجابوا غفر لهم تخلفهم عن الحديبية - 00:05:50ضَ

ووعد النبي صلى الله عليه وسلم بفتح اخر يعقبه فتح اعظم منه. وبفتح مكة. وفيها ذكر وفيها بفتح من من خيبر كما سيأتي في قوله تعالى فعجل لكم هذه. طيب بارك يعني - 00:06:10ضَ

سورة الفتح على اسمها فتح فتح من الله ونصر. يعني هي هي هذه السورة نزلت متى؟ نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم ليلا في سفره وهو عائد من الحديبية الى المدينة. لما عقد الصلح مع اهل مكة ورجع والصحابة اصابهم يعني ما اصابهم - 00:06:30ضَ

من الحزن والكآبة كيف يأتون محرمين ثم يعودون؟ حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لهم انحروا وتحللوا يعني كأنهم لم يتعجلوا الامر. فدخل على ام سلمة فقال اني امرهم ان ان يتحللوا وان وان ينحروا. فقالت ام سلمة - 00:06:50ضَ

يعني انحر واحلق وتحلل فسيبادرون. فخرج فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثم خرج فالشاهد من الكلام انه اصابهم ما اصابهم يعني يصلون على حدود مكة. الحديبة ترى يعني قريبة جدا من مكة على حدود الحرم. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:10ضَ

كان اذا جاء وقت الصلاة دخل في الحرم وصلى ثم عاد الى مكان الحديبية قريبة جدا من حدود الحرم ووصل على اطراف مكة ثم تأتي قريش فتمنعه مع انها ما تمنع غيره. وتمنعه فيرجع صلى الله عليه وسلم. فانزل الله عليه هذه الاية وهذه السورة - 00:07:30ضَ

قال النبي عمر يا عمر انزلت علي البارحة سورة هي خير لي مما طلعت عليه الشمس. فقرأ عليه انا فتحنا لك. قال كيف فتح؟ وين الفتح نرجو الى المدينة وفتح قال فتح ففتح الله لهم السورة تحدثت عن عن ثلاث غزوات - 00:07:50ضَ

اول شي صلح الحديبية ثم فتح خيبر ثم فتح مكة فتحدثت عن هذه كلها تدور حول الفتح وحول النصر للمؤمنين وايضا تمكين المؤمنين والغلبة لهم وايضا يعني انهزام المشركين وان كان في ظاهرها ان المشركين فرحوا بذلك وانهم ارجعوهم والى اخره. ولكن هذا كان فتحا. لان لان - 00:08:10ضَ

لما عقد صلح الحديبية وكان من بنود هذا الصلح ها ان ان تضع الحرب اوزارها عشر سنوات فبدأ الناس يخرجون ولا احد يتعرظ لهم لا اهل مكة ولا احد من الصحابة. فدخل في في الاسلام عدد كبير. طيب نشوف الحديبية - 00:08:40ضَ

ايوا فتح مكة وفتح مكة. الحجرات قريبة منها. الحجرات شف سورة الفتح او النبي صلى الله عليه وسلم اثنى على الصحابة في قوله محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم لما اثنى عليهم جاءت السورة هذه في الثناء على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:00ضَ

وحقوق النبي صلى الله عليه وسلم وحقوق المؤمنين بعضهم على بعض وهي سورة الاداب والاخلاق. سورة الحجرات هي سورة الاداب والاخلاق. الادب مع الله لا لا تقدموا الادب مع الرسول الادب مع المؤمنين بعضهم ببعض. طيب نشوف تفضل يا شيخ اقرأ - 00:09:20ضَ

قال المؤلف اغراض سورة الحجرات. اغراضها هاته السورة تتعلق اغراضها بحوادث جدت متقاربة كانت سببا لنزول ما فيها من احكام من احكام واداب. واولها تعليم المسلمين بعض ما يجب عليهم من الادب مع النبي صلى الله - 00:09:40ضَ

صلى الله عليه وسلم في معاملته وخطابه ونداءه دعا الى تعليمهم اياها ما ارتكبه ما ارتكبه ورد بني من جفاء الاعراب لما نادوا الرسول صلى الله عليه وسلم من بيوته كما سيأتي عند قوله تعالى ان الذين ينادون - 00:10:00ضَ

هناك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون. ووجوب صدق المسلمين فيما يخبرون به تثبتوا في نقل الخبر مطلقا. وان ذلك من خلق المؤمنين. ومجانبة اخلاق الكافرين والفاسقين وتفرقوا وتطرق الى ما الى ما يحدث من التقاتل بين المسلمين. والاصلاح بينهم لانهم اخوة. وما - 00:10:20ضَ

امر الله به من اداب حسن معاملة بين المسلمين في احوالهم في السر والعلانية. وتخلص من ذلك الى وتخلص من ذلك الى التحديد من بقايا خلق الكفر. في بعض في بعض جفاة الاعراب - 00:10:50ضَ

تقويما اه لاودي نفوسهم. يعني مثل ما ذكرنا. سورة الحجرات هي كما سماها بعض السلف سورة الاداب والاخلاق. الادب مع الله. الادب مع الرسول. الادب مع المؤمنين بعضهم البعض كلها. ما يتعلق بالسخرية والاستهزاء واللمع - 00:11:10ضَ

اجواء والغيبة ونحو ذلك كلها في الاداب. طيب سورة قاف تفضل. احسن الله اليك اراد هذه السورة اولها تميح بشأن القرآن. ثانيها انهم كذبوا انهم كذبوا الرسول صلى الله عليه وسلم لانه من البشر. وثالثها الاستدلال على على اثبات البعث. وانه ليس باعظم - 00:11:30ضَ

من ابتداء خلق السماوات وما فيها وخلق الارض وما عليها. ونشأة النبات والثمار من ماء السماء وان ذلك مثل للاحياء بعد الموت. الرابع تنظير المشركين في تكذيبهم بالرسالة. والبعث ببعض الامم - 00:12:00ضَ

في الخالية المعلومة لديهم. واعيد هؤلاء ان يحل بهم ما حل باولئك. الخامس الوعيد بعذاب الاخرة ابتداء هل من وقت احتضار واحد؟ وذكر وذكر وذكر هول يوم الحساب. السادس وعد المؤمنين بنعيم الاخرة - 00:12:20ضَ

السابع تسلية النبي صلى الله عليه وسلم على تكذيبهم. اياه وامره بالاقبال على طاعة ربه. وارجاء امر المكذبين فالى يوم القيامة وان الله لو شاء لاخذهم من الان ولكن حكمة الله قضت بارجاءهم. وان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:40ضَ

لم يكلف بان يكرههم على الاسلام. وانما امر بالتذكير بالقرآن. الثامن الثناء على المؤمنين بالبعث بانهم الذين يتذكرون بالقرآن. التاسع احاطة علم الله تعالى بخفايا الاشياء وخواطر النفوس. انتهى كلامك - 00:13:00ضَ

سورة مكية سورة قاف تتحدث عن موقف المشركين من القرآن من الرسول صلى الله عليه وسلم من البعث. هذه السور مكية غالبا تدور حول هذه القضايا موقفهم من من وحدانية الله يشركون بالله موقفهم من الرسول يكذبون بالرسول ولا - 00:13:20ضَ

برسالته موقفه من القرآن يكذبون بالقرآن موقفهم من البعث ينكرون البعث. هذي كل السور المكية تدور حول هذا. وسورة قاف هي بداية ما يسمى بالمفصل. مفصل من القرآن. مثل ما ذكر هنا ذكره هو جمعها في تسع نقاط. كلها تتحدث عنها السورة - 00:13:40ضَ

وهي في الحقيقة هي تركز على قضية البعث. قضية البعث هي تركز عليه. يعني قالوا اذا كنا تراب عين اذا كنا ترابا آآ اذا كنا آآ اذا كنا ترابا ذلك رجع بعيد ها قد علم ما تنقص الارض منهم الى اخره - 00:14:00ضَ

اه يعني الحديث عن البعث وضرب الله المثل خلق السماوات والارض وانزال المطر افلم ينظروا الى السماء كل هذا يدل على قدرة الله على البحث. ثم ذكر لهم يعني موقف الامم السابقة لما كفروا كذبت قبلهم - 00:14:20ضَ

كذبت قبل قوم نوح واصحاب الرس وثمود وعادوا فرعون واخوان لوط الى اخر الايات. ماذا كان مصيرهم لما كذبوا رسلهم؟ اهلكم الله. فهي رسالة لاهل مكة ان يحذروا من هذا الامر. طيب. ناخذ الصورة التي تليها. تفضل. الله اليك - 00:14:40ضَ

سورة الذاريات اغراض هذه السورة احتوت على تحقيق وقوع البعث والجزاء. وابطال مزاعم المكذبين به وبرسالة محمد صلى الله عليه وسلم ورميهم بانهم يقولون بغير تثبت وعيدهم بعذاب بعذاب ووعد المؤمنين بنعيم الخلد وذكري ما استحقوا اه وذكر ما استحقوا به - 00:15:00ضَ

الدرجة من الايمان والاحسان. ثم الاستدلال على وحدانية الله. والاستدلال والاستدلال على امكان البعث وعلى انه قطع لا محالة لما في بعض المخلوقات التي يشهدونها ويحسنوا ويحسون بها دانة على سعة قدرة الله تعالى وحكمته على ما هو اعظم من اعادة خلق الانسان بعد ثنائه. وعلى انه - 00:15:30ضَ

لم يخلق الا لجزائه. والتعريض بالانذار بما حاط بالامم التي كذبت رسل الله. وبيان الشبه بينهم وبين اولئك وتلقين هؤلاء المكذبين الرجوع الى الله وتصديق وتصديق النبي صلى الله عليه وسلم ونبذ الشرك - 00:16:00ضَ

ومن معذرة الرسول صلى الله عليه وسلم من تبعة اعراضهم والتسجيل عليهم بكفران نعمة الخلق والرزق على ذلك بمثل ما حل بامثالهم. طيب واصل واصل الطول شبيهة بها. اغراض هذه اغراض سورة الطور اغراض هذه السورة - 00:16:20ضَ

اول اغراض هذه السورة التهديد بتحقيق وقوع العذاب يوم القيامة للمشركين المكذبين بالنبي صلى الله عليه وسلم. فيما جاء به من من اثبات البعث وبالقرآن المتضمن ذلك فقالوا هو سحر. ومقابلة وعيدهم بوعيد المتقين المؤمنين - 00:16:40ضَ

وبصفة نعيمه. سم. بوعد المتقين. احسن الله اليك. ومقابلة وعيدهم بوعد المتقين المؤمنين صفة نعيمهم وصفة تذكرهم. خشية وثناءهم على الله بما من عليهم. فانتقل الى تسلية النبي صلى الله عليه وسلم وابطال اقوالهم وابطال اقوالهم فيه. وانتظارهم وانتظارهم موتى. وتحديد - 00:17:00ضَ

وتحديهم بانهم عاجزون عن الاتيان بمثل القرآن. وابطال خليط من تكاذيبهم. باعادة وببعثه رسول ليس من اه من كبرائهم وبكون الملائكة بنات الله وبكون الملائكة بنات الله واذ قالوا تعدد الالهة. وذكر استهزائهم بالوعيد. وام النبي صلى الله عليه وسلم بتركهم - 00:17:30ضَ

وان لا وان لا يحزن آآ لذلك فان الوعيد حال فان الوعيد حال بهم في الدنيا ثم ففي الاخرة وامره بالصبر ووعده بالتأييد وامره بشكر ربه في جميع الاوقات. بارك الله فيك يعني مثل ما - 00:18:10ضَ

شف الان من سورة الداريات الى نهاية هذا الجزء. يعني جزء الذاريات وايقاف قبلها. الى اخر الى تقريبا او قبل الحديث الى الواقعة. سور كلها مكية كلها تتحدث عن الاغراض التي ذكرناها. الايمان بالله الايمان باليوم الاخر بالرسول بالقرآن - 00:18:30ضَ

ولذلك سورة الداليات ركزت على اي شيء على آآ على ان هذا الدين واقع وانه وانه لا بد ان نعم قال سبحانه وتعالى انما توعدون صادق وان الدين لواقع. وما توعدون من الجزاء والحساب والجنة والنار والبعث كل - 00:18:50ضَ

ثم سبحانه ذكر قصصا من الامم الماضية قصة ابراهيم قصة لوط قصة موسى الى اخر القصة التي ذكرها كل هذه رسالة لهم تهديد لهم ان يؤمنوا بهذا القرآن ويؤمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم ويوقنوا بالبعث والجزاء والجنة والنار - 00:19:10ضَ

سورة الطور تهديد ايضا شديد لهم ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع وعرض لمصير الكفار ثم عرض للمتقين ثم حاجة هؤلاء المشركين على على يعني ما كانوا عليه من اعتراضات. طيب لعل نقف عند هذا القدر ان شاء الله - 00:19:30ضَ

اللقاء القادم نستكمل هذا الكتاب الجليل القدر المفيد في اغراض السور ان شاء الله نقف ان شاء الله في اللقاء القادم عندنا سورة النجم وما بعدها باذن الله. والله اعلم. وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:19:50ضَ