باحث

شيخ صالح نبدأ بتفسير الايات الكريمات في سورة الحج في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له - 00:00:04ضَ

وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره. ان الله لقوي عزيز بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:22ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين في الحقيقة ان سورة الحج كلها في تقرير التوحيد والتحذير من الشرك في المناسك وفي غيرها وفي هاتين الايتين الكريمتين يقول الله جل وعلا يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له - 00:00:44ضَ

ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز - 00:01:20ضَ

يا ايها الناس هذا نداء لجميع الناس وجميع الامم من عرب وعجم من مخترعين ومهندسين واطباء وغير ذلك من المهرة تحداهم الله سبحانه وتعالى مقررا انه هو المستحق للعبادة لانه هو القادر على الخلق وحده - 00:01:49ضَ

وان غيره لا يخلق شيئا اتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ففي هذه الاية الكريمة - 00:02:24ضَ

يتحدى الله جميع الناس بما فيهم من اصحاب المهارات والاختراعات وبما فيهم من الاطبا المهرة تحداهم في ان يخلقوا ذبابا ضرب مثل استمعوا له والقرآن فيه امثال يضربها الله سبحانه وتعالى وتلك الامثال نضربها للناس - 00:02:48ضَ

وما يعقلها الا العالمون فهذه الامثال تقرب المعاني وتوضحها وهي تظرب بشيء يشاهده الناس ويعرفونه ضرب مثل اي ضربه الله سبحانه وتعالى فاستمعوا له هذا فيه اهتمام بهذا المثل وتدبر لهذا المثل - 00:03:24ضَ

فهو مثل عظيم ان الذين تدعون من دون الله جميع المعبودات من دون الله يعني غير الله جل وعلا المعبودات كلها غير الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له مع ان الذباب هو اضعف شيء - 00:04:00ضَ

الله خلق الكون كله خلق الدنيا والاخرة خلق الجبال والبحار والانهار والاشجار والفجاج قلق الرمال وخلق الارض كلها بل خلق السماوات والارض خلق كل شيء الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل - 00:04:26ضَ

الخالق هو الذي يستحق العبادة اما هذه المعبودات من دون الله فلا تستحق العبادة لماذا لانها لا تخلق شيئا حتى اظعف المخلوقات وهو الذباب لن يخلقوا ذبابا هم قد يقدرون على تصوير - 00:04:55ضَ

الذباب وبدقة فاذا نظرت اليك انه ذباب حقيقي يقدرون على التصوير لكن لا يقدرون على ان يوجدوا بهذه الصورة ما في الذباب الحي من الحياة ومن الطيران ومن الامور التي - 00:05:22ضَ

تشاهد في هذا الذباب ليخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له لو اجتمع اطباء العالم ومهارات العالم وصناع العالم تحدي من الله جل وعلا ولو اجتمعوا على ان يخلقوا ذبابا فلن يستطيعوا ذلك - 00:05:49ضَ

اذا كيف يعبدون من دون الله عز وجل وهم عاجزون لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ثم بين سبحانه انهم لن ينتصروا من هذا الذباب لو انه اخذ وسلب شيئا منهم - 00:06:13ضَ

او هذه الاصنام التي يوضع عليها الطيب ويوضع عليها الاشياء اللافتة للانظار لو ان هذا الذباب اخذ مما على هذه الاصنام شيئا هل تقدر هذه الاصنام؟ انت ان تسترد هذا الشيء من الذباب - 00:06:39ضَ

لا تقدر على ذلك. الله اكبر. ابدا. الله اكبر. اذا كيف تعبد وهي ظعيفة لا تقدر ان تتغلب على الذباب كيف تعبد من دون الله القادر على كل شيء سبحانه وتعالى - 00:07:02ضَ

وان يسلبهم الذباب شيئا هذي نكرة يعم اي شيء ولو قل او كثر لم يستطيعوا ان يستنقذوا ما سلبه منهم. وان يستردوا فكل الاصنام التي يعبدونها لو اجتمعت على ان تنتصر من الذباب ما استطاعت - 00:07:20ضَ

ولا تدفع عن نفسها لا تدفع الذباب وتحمي ما عليها مما يأخذه الذباب فكيف تعبد من دون الله وهي عاجزة لا تقدر على الانتصار على الذباب لا تقدر على استرداد ما اخذه الذباب - 00:07:43ضَ

من مخها من اختصاصاتها ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ثم قال ظعف الطالب وهو الصنم وضعف المطلوب وهو الذباب وضعيف لا يستطيع ان ينتصر على ضعيف - 00:08:03ضَ

ضعف الطالب والمطلوب ثم بين ان من اشرك بالله بهذه الاصنام وهذه المعبودات انه يجهل قدر الله جل وعلا. الذي لا يعجزه شيء القادر على كل شيء الذي يستحق العبادة - 00:08:27ضَ

وحده لا شريك له ما قدروا الله حق قدره. فالمشركون ما عظموا الله حق تعظيمه ولا عرفوا عظمته وجلاله وقدرته سبحانه. ولذلك اشركوا به وعبدوا معه غيره وسووا غيره به سبحانه وتعالى - 00:08:48ضَ

فهم ما قدروا الله حق قدره الذي حملهم على الشرك وعلى عبادة هذه المخلوقات انهم ما عرفوا عظمة الله جل وعلا. وعلى عرفوا قدرته ولا عرفوا عزته سبحانه وتعالى الذي يقول للشيء كن فيكون - 00:09:13ضَ

يكون في الحال لا يتخلف اذا امر الله جل وعلا يقول له كن فيكون اين الذباب من اين هذا الصنم اين الصنم من انه يأمر وينهى ويخلق ويرزق ويحيي ويميت ويدبر - 00:09:38ضَ

لكن قبل ذلك اين العقول عقول هؤلاء المشركين اين ذهبت ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي لا يغالب سبحانه وتعالى. له القوة المطلقة التي لا يغلبها شيء لا يغلبها شيء - 00:10:00ضَ

عزيز عزيز يعني ممتنع لا احد يصل اليه سبحانه وتعالى لا احد يتغلب عليه ابدا هو المستحق للعبادة سبحانه وتعالى وحده لا شريك له فكيف يسوى به غيره من مخلوقاته ومن عبيده - 00:10:25ضَ

ومن ومن الاشياء التي لا تنفع نفسها هذا حذر عند ان تنفع غيرها ولا تنصر نفسها فضلا عن ان تنصر غيرها فهذا فيه عجب هذه الاية هاتان الايتان العظيمتان فيهما - 00:10:48ضَ

تقرير التوحيد وفيهما نفي الشرك وابطال الشرك لمن تدبر ذلك اما من يمر عليها بدون بدون تدبر فقد قال الله جل وعلا وكاين من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون - 00:11:14ضَ