باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ نحمده عز وجل على نعمة وكثرة الائه وجميل الطافه وتتابع فضله ونسأله الزيادة من ذلك كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى - 00:00:00ضَ

يوم الدين قال الله جل وعلا في محكم التنزيل فلما جاء السحرة قال لهم موسى القوا ما انتم ملقون. اي فيما يتعلق بحبالهم وعصيهم. فلما القوا قال موسى ما جئت - 00:00:30ضَ

قم به السحب اذا هم قد اتوا بالسحر فهم سحرة نعوذ بالله من ذلك. نعم اذا قال عز وجل يخيل اليه من سحرهم انها تسعى ان هذه الحبال والعصي تسعى وهي ليست كذلك. وانما هذا خيال وانما هذا يخيل للناظرين - 00:00:50ضَ

نعم. فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله. ان الله لا يصلح عمل المفسدين لان هؤلاء انما هم مفسدون. وهذا قبل ايمانهم وقبل اسلامهم ويحق الله الحق بكلماته وذلك بابطال الباطل. بل نقذف - 00:01:20ضَ

بالحق على الباطل فيدمغه. فاذا هو زاهق. ولو كره المجرمون. فما انا لموسى الا ذرية من قومه. قيل من قوم موسى عليه السلام. وان المقصود بالذرية بعد هلاك الاباء وقيل من قوم فرعون على خوف من فرعون وملأهم ان - 00:01:50ضَ

افتنهم فرعون فتنة. لقومه ولمن تحت ملكه. لانه قال لهم انا ربكم الاعلى وقال لهم ما علمت لكم من اله غيري. فهو فتنة. ولذا عندما امن قال امنتم له قبل ان اذن لكم يعني حتى في الايمان والاسلام لابد - 00:02:20ضَ

من ماذا؟ من اذن. يعني حتى في اسلام الانسان لله وايمانه بالله عز وجل. لابد يرى لابد ان يستأذنونه اولا. ولذا قال انه لكبيركم الذي علمكم السحب. نعوذ فانظروا الى هذا الكبر يرحمك الله. ولذا قال عز وجل وان فرعون - 00:02:50ضَ

العالم في الارض. نعم متكبر. نعوذ بالله من العلو في الارض. وانه لمن المسرفين. والاسراف مجاوزة الحد لعل ابو عمر ينتبه الاسراف مجاوزة الحد هذا هو الاسراف فهو مسرف تجاوز الحد بل تجاوز الحدود. وقال موسى يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا - 00:03:20ضَ

اذا من اعظم ما يستعين به الانسان بل هو اعظم ما يستعين به الانسان هو ربه. فيتوكل عليه. اعظم ما نعم ما في استعانة الا بالله عفوا لا لا استعانة الا بالله. الاستعانة لا تكون الا بالله عز وجل. ولذا قال - 00:03:50ضَ

لقومه يا قومه ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا. فعلم ان التوكل على الله عز وجل هو من اعظم الاسباب التي على الانسان ان يأتي بها حتى يستمر على دينه - 00:04:10ضَ

حتى يؤيد من قبل الله عز وجل. وحتى يحفظ له ايمانه. ان كنتم مسلمين فقالوا على توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين توسلوا الى الله عز وجل برحمته ان ينجيهم من القوم الكافرين - 00:04:30ضَ

كما انهم دعوا ربهم عز وجل ان لا يجعلهم فتنة للقوم الظالمين. نعم. قال او اوحينا الى موسى واخيه ان تبوأ لقومكما بمصر. بيوتا واجعلوا بيوتا قبلة. قيل ان فرعون قد نهاهم من الصلاة في الكنائس والبيع. فاذا ما - 00:05:00ضَ

على اداء العبادة وهي الصلاة الا في ماذا؟ الا في بيوتهم. عندما منعهم فرعون من الصلاة في الكنائس والبيع صلوا في بيوتهم. اي اجعلوها محلا تصلون في حيث عجزتم عن اقامة الصلاة في الكنائس والبيع العامة. واقيموا الصلاة فانها ايضا - 00:05:30ضَ

معونة على جميع على جميع اموركم. واستعينوا بالصبر والصلاة نعم واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة. وبشر المؤمنين اذا فعلوا ذلك كله فاذا ان فليبشروا بنصر من الله وتأييد في الدنيا وجنة ونعيم في الاخرة. وقال - 00:06:00ضَ

موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة. من الاموال والاملاك والخيرات التي اعطاهم الله عز وجل اياها ومن ذلك ملك مصر والانهار تجري من تحته ما قال زينة واموالا في الحياة الدنيا. ربنا ليضلوا عن سبيلك. هذه الاموال - 00:06:30ضَ

تعملوها في ماذا؟ في الهداية ولا في الظلال؟ في الظلال ليضلوا عن سبيلك. اذا ربنا اطمس على اقوالهم والطمس هو المحو واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب بل اليم. نعم. قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعا - 00:07:00ضَ

اني سبيل الذين لا يعلمون. نعم الله عز وجل قد اجاب دعوتهم. مع ان الذي دعا موسى عليه السلام. وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه الى اخره. لكن كان هارون ماذا؟ يؤمن - 00:07:30ضَ

فاذا اصبحت الدعوة من ماذا؟ من الجميع. اصبحت دعوة من كليهما. نعم. وقيل كرر بعض اهل العلم بالتفسير ان اموالهم اصبحت حجارة. ان اموالهم اصبحت حجارة. دنانير هم ودراهمهم اصبحت حجارة نعوذ بالله من ذلك. نعم. ولا تتبعان سبيل - 00:07:50ضَ

الذين لا يعلمون الذين ليس عندهم علم بل ليس عندهم الجهل هؤلاء لا يتبعون وهذه صفة الكفار نعوذ بالله من ذلك. قال الله عز وجل وجاوزنا ببني اسرائيل البحر او فاتبعهم فرعون وجنوده عندما رأى فرعون ان بني اسرائيل قد تجاوزوا البحر - 00:08:20ضَ

بحمد الله وهذا اية من الله عز وجل اعطاهم اياها. فظن انه كذلك فاقتحم هو وفرسه وجنوده فاطبق الله عز وجل عليهم البحر. وجاوزنا ببني اسرائيل الى البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا. وعدوا بغيا واعتداء حتى - 00:08:50ضَ

اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين. ينفع الايمان يا شيخ ولا ما ينفع؟ ما ينفع الايمان خلاص. نعم. فنعوذ بالله من ذلك فنسأل الله عز وجل التوبة قبل - 00:09:20ضَ

الا ان يحل بنا الاجل وان يتوفانا على احسن اعمالنا. نسأله جل وعلا ذلك باسمائه حسنى وصفاته العلى. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:09:50ضَ