باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين - 00:00:00ضَ

في كتاب اداب السفر باب استحباب الدعاء في السفر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده. رواه ابو داوود والترمذي وقال - 00:00:20ضَ

حديث حسن وليس في رواية ابي داوود على ولده. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى باب استحباب الدعاء في السفر السفر ومفارقة محل الاقامة على وجه يسمى سفرا. وسمي السفر سفرا اما من الاسفار - 00:00:40ضَ

وهو الظهور والبروز. ومنه قول الله عز وجل والصبح اذا اسفر اي اذا ظهر وبان. واما لانه تسفر يعني يظهر اخلاق الرجال. ولهذا كان امير المؤمنين عمر رضي الله عنه اذا عجل عنده رجل سأل من - 00:01:00ضَ

هل سافرت معه او لا؟ ثم ذكر المؤلف رحمه الله الحديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات ايعني ان الله عز وجل يستجيب الدعاء من هؤلاء الثلاثة لا - 00:01:20ضَ

شك فيهن اي لا ريب فيهن. ومعلوم ان خبر النبي صلى الله عليه وسلم حق وصدق ويقين وانما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا شك فيهن من باب التوكيد اي لا تشكوا في ان الله عز وجل يجيب - 00:01:40ضَ

الدعاء من هؤلاء. الاول دعوة المظلوم. والمظلوم هو من اخذ حقه ونقص حقه اما بان يدعي شخص عليه ما ليس عليه او ان ينكر ما له حق فيه. ودعوة المظلوم يستجيب الله عز وجل - 00:02:00ضَ

ولو كان كافرا لان المظلوم مضطر الى الله عز وجل في ان ينصره على من ظلمه وان يأخذ حقه منه لانه يرى انه لا احد يستطيع ان يأخذ بحقه وان ينصره على من ظلمه - 00:02:20ضَ

والله عز وجل فيكون دعاؤه ولجوءه الى الله دعاء مضطر ولجوء اضطرار وافتقار وحينئذ يستجيب الله عز وجل دعوته. والثاني المسافر يعني دعوة المسافر حال سفره. لان الغالب ان يكون وحيدا ويكون قد فارق اهله واحبابه. وقد رق طبعه ولان قلبه. احد - 00:02:40ضَ

دعاؤه حري بالاجابة. والثالث دعاء الوالد. وفي رواية ابي داوود دعاء الوالد من غير ان يقول على ولده فدعاء الوالد لولده وعلى ولده ايضا مستجاب. اما دعاء الوالد من اب او ام لولده فسبب - 00:03:10ضَ

ذلك ان الحامل له على الدعاء له هو الحنو والشفقة والرحمة والراحمون يرحمهم الرحمن واما دعاؤه عليه فلان الغالب ان الوالد لا يدعو على ولده الا لسبب يقتضي ذلك من قطيعته - 00:03:30ضَ

وعدم القيام بحقوقه. وحينئذ يكون هذا الدعاء يكون الدعاء حريا بالاجابة. وفي رواية دعوة الصائم بدلا من دعوة المظلوم. فان الصائم ايضا له عند فطره دعوة لا ترد. فهذا الحديث يدل على مسائل منها اولا التحذير من الظلم. وان المظلوم قد يدعو على من ظلمه - 00:03:50ضَ

دعوة فيستجيب الله عز وجل هذه الدعوة. وحينئذ يخسر هذا الظالم يخسر خسارة بينة تارة في الدنيا وخسارة في الاخرة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه واتق دعوة المظلوم - 00:04:20ضَ

فانه ليس بينها وبين الله عجاب. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان دعوة المظلوم تفتح لها ابواب السماء يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين. ومنها ايضا استحباب الدعاء للمسلمين - 00:04:40ضَ

وانه ينبغي للمسافر حال سفره ان يلجأ الى الله عز وجل وان يدعوه لانه في حال يخون دعاؤه حريا بالاجابة. ومن فوائده ايضا التحذير من عقوق الوالدين. وان عقوق الوالدين وهو قطع ما يجب لهما من الصلة سبب من اسباب ان يدعو الوارد على ولدها - 00:05:00ضَ

وحينئذ يكون هذا الدعاء يكون مستجابا عند الله عز وجل. وعلى الظد من ذلك دعاء الوارد لولده ولذلك ينبغي للوالد ان يكثر الدعاء لولده من اب او ام ان يدعو لهم بالهداية والصلاح - 00:05:30ضَ

الاستقامة وان يجعلهم الله وان يجعله الله عز وجل قرة عين لهم في الدنيا والاخرة. ومنها ايضا استحباب الدعاء للصائم. ولهذا قال ودعوة الصائم. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان للصاغم عند فطره - 00:05:50ضَ

دعوة لا ترد وهذا الحديث وان كان فيه مقال لكن يشهد له ان الله عز وجل ذكر اجابة الدعاء بعد ذكر ايات الصيام. فلما قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن قال بعد ذلك واذا سألك عبادي عني - 00:06:10ضَ

فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. فالمشروع للمؤمن ان يلجأ الى الله عز وجل في كل وقت وفي كل حين. ومتى صدق المؤمن في دعائه الى الله عز وجل - 00:06:30ضَ

ودعاه بصدق ورغبة واخلاص واظهر الافتقار والاضطرار الى الله فانه سبحانه وتعالى لا يرد من دعا ولا يخيب من رجاه. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:50ضَ

- 00:07:10ضَ