باحث

قال فصل في استحباب تزود من الطاعات ويستحب للحجاج ان يلازموا ذكر الله وطاعته والعمل الصالح مدة اقامته بمكة ويكثر من الصلاة والطواف بالبيت لان الحسنة الحرم مضاعفة والسيئات فيه عظيمة شديدة. كما يستحب لهم الاكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا اراد الحجاج الخروج - 00:00:00ضَ

الخروج من مكة وجب عليه ان يطوف من بيته طوافا وداعا ان يكون اخر عهد بالبيت الا الحائض والنفساء. فلا ودا عليهما لحديث ابن عباس قال امر ان يكون امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض. احسن الله اليكم. لحديث ابن عباس قال - 00:00:20ضَ

امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المرأة الحائض. متفق على صحته فاذا فرغ من توديع بيته واراد الخروج من المسجد مضى على وجهه حتى يخرج ولا ينبغي له ان يمشي القهقه القهقرة لان ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:40ضَ

بل ومن البدع المحدثة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عمل ليس عليه امرنا فهو رد. وقال صلى الله عليه وسلم اياكم ومحدثات فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة نسأل الله الثبات على دينه والسلامة مما خالفه انه جواد كريم. فصل في احكام الزيارة وادابها. اي نعم هذا - 00:00:58ضَ

بالنسبة لطواف الوداع اذا انتهى من الحج فانه يطوف. طواف الوداع وهو واجب. لكن هل هو من واجبات الحج من اراد ان يخرج من مكة. ولا يعتبر من واجبات الحج لان المكي هل عليه دعاء - 00:01:18ضَ

الحج وجب حتى على مكة. لكن يجب لما نراد ان ينفر ان يراجع. يقول ابن عباس كان الناس ينفرون مع كل جهة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتى يكون اخر عديم البيت. وفي رواية امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت في - 00:01:38ضَ

وهي في غير صحيح الطواف بالبيت. الا انه خفف عن الحائط. الحائض لا يلزمه طوافه. فاذا وادع الخاص يمضي لكنه بقي ينتظر رفقه. قال في اشكال هم قد يبقى ساعة ساعتين ثلاث ساعات. حملات - 00:01:58ضَ

اليوم وهو ينتظرهم لا شك في هذا ان شاء الله لكن يبقى لبيع وشراء وتجارة وكذا لا اذا واد ينتهي النبي صلى الله عليه وسلم تأخر الى اليوم الثالث عشر - 00:02:18ضَ

ولا شك افضل الانسان اليوم الثالث عشر. ثم رمى الجمرة عليه الصلاة والسلام. اليوم الثالث عشر ولم يصلي الظهر في منى من ذهب ونزل في المحصبة يسمونه الان في مكة حي السقاف والسقاف - 00:02:38ضَ

وكانت عائشة تقول ان نزوله فيه ما كانت تنزل فيه هي رضي الله عنها وتقول انما نزل صلى الله عليه وسلم لانه كان موضعا ايسر لخروجه ايسر لخروج. اقام فيه ثم نزل الى مكة اخر الليل - 00:02:58ضَ

الوداع وصلى بهم الفجر. صلوات الله وسلامه عليه وقرأ سورة الطور. ثم ركب بعد ذلك بالنسبة للعمرة هل لها طواف وداع؟ الشيخ عبد العزيز لا يرانا لها طواف ودع واجب - 00:03:18ضَ

مسلا محل خلاف والاولى يا اخواني الاحرار بكل انسان اذا اراد ان يخرج الحمد لله وعلى خير ان شاء الله. لكن النبي صلى الله عليه وسلم قد امر الناس باب ابن عباس امر الناس متى؟ في الحج - 00:03:38ضَ

اما اذا اعتمر الانسان وانصرف مباشرة فلا بد عليه بالاشكال. والدليل اعطوني دليل يا اخوان. عائشة لما امره ولم يذكر انها طافت الوداع. ثم هذا الذي يطوف اخر عاتب البيت ما دام انه مضى لكن المعتمر اذا جلس في مكة يوم يومين ثلاثة واراد ان يخرج هل عليه عمرة - 00:03:58ضَ

رحمه الله يرى انه ليس عليه عورة. اليس عليه عفوا وداع؟ ولكن كما ذكر ينبغي لانه انما جاء البيت الصلاة ولاجل الطواف فيه نعم نعم ها؟ ليس من واجبات الحج لكنه واجب عليه. بالنسبة للحاج يجب عليه ان يوادر بلا شك - 00:04:28ضَ

وترك عليه ذنب لكن هل هو من واجبات الحج؟ اذا كنا من واجبات الحج معناه ان المكي الوداع المكي بالاتفاق. لكنه واجب يا اخوان لا ما يفهم انه ما هو واجب. الواجب ولو تركه - 00:04:58ضَ

يكون عليه دم - 00:05:18ضَ