باحث

احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل من صلى ركعتين في وقت الضحى نفلا مطلقا ثم تذكر انه لم يصلي الضحى الركعتان اللتان لم يلدهم الضحى عن الله اعلم الله اعلم يعني ان صلى نفي المطلق بغير - 00:00:00ضَ

بنية الضحى يعني هو يقول صلى ركعتين وقت الظحى اذا كان صلى ركعة وقت الظحى في الغالب انها سنة ظحى لكن كان قصدي يعني انه نسي انه وقت الضحى دخل المسجد او صلى في بيته او في اي مكان ركعتين. اراد يتنفل او توضأ يتنفل - 00:00:20ضَ

انه الضحى ولم ينوي سنة الضحى. ثم تذكر هل يقال يصلي ركعتين قل على الله وعلى محتمل؟ المسألة تحتاج الى نظر لان الاعمال بالنيات ولان سنة الضحى سنة مقصودة. والاجر على - 00:00:40ضَ

المعنى الاجر على المعنى ان الاعمال بالنيات. فمن لم ينوي بها سنة الضحى اذا يمكن يقال انه لا تؤدي سنة الضحى. ولا تجزئ عن سنة الضحى. مثل مثلا لو دخل - 00:01:00ضَ

المسجد وصلى ركعتين. صلى ركعتين نفلا مطلقا. قبل بعد آآ دخول وقت الظهر يظن وضوحا يظنه ظحا وصلاها نفلا مطلقا. يظن ظحى ولا يعلم ان الوقت قد دخل. فلما بلغ منها اقيمت الصلاة صلاة الظوء. او علم ان صلاة - 00:01:20ضَ

فهل تجزئ عن راتبة الظهر؟ الاظهر انها لا تجزئ وان وقعت بين الاذان والاقامة وان وقع قبل صلاة الظهر لان الاعمال بالنيات والصلاة عبادة محضة الصلاة عبادة محضة وهذا يجري في الفرظ - 00:01:50ضَ

وان كان النفل اخف لكن النفل المعين نيته مقصودة ويمكن ان يجرى هذا الامر في سنة الضحى والله اعلم. نعم - 00:02:10ضَ