باحث

القياس عند جمهور العلماء حجة لكن لابد ان تتوفر شروطه هو رد الفرع الى الاصل بعلة تجمعهما. ومذهب جمهور العلماء ان القياس حجة خلافا للظاهرية. يقول الامام الشافعي رحمه الله ونحكم - 00:00:00ضَ

بالاجماع ثم بالقياس وهو اضعف من هذا وادلة مشروعية القياس عديدة منها اولا عمل الصحابة فقد ثبت عن ابي بكر وعمر وابن عمر وابن عباس وغيرهم القول بالقياس في اثار عديدة - 00:00:20ضَ

وقول الصحابي حجة وهم يفسرون ما تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا قال فاعتبروا يا اولي الابصار. والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اجتهد الحاكم فاصاب. هذا يدخل فيه القياس وقد نقلت احاديث - 00:00:39ضَ

اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم فيها شيئا من القياس لما جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امرأتي اني تزوجت امرأة وانها ولدت غلاما انكرته - 00:00:57ضَ

الى ان قال هل لك من ابل؟ قال نعم. قال ما الوانها؟ قال حمر. قال هل فيها من اوراق؟ قال نعم. قال من اين جاء هذا؟ قال لعله عرق نزعه عرق - 00:01:11ضَ

وهذا لعله نزعه عرق وهكذا في نصوص عديدة اخذ العلماء منها اه ان القياس حجة - 00:01:22ضَ