باحث

نبدأ هذا اللقاء بتفسير الايات المباركات في من اول سورة الاسراء في قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا - 00:00:04ضَ

انه هو السميع البصير واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين - 00:00:28ضَ

صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذه الايات من اول سورة الاسراء وهي قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى - 00:00:50ضَ

الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا في مطلع هذه السورة يذكر الله سبحانه وتعالى - 00:01:22ضَ

ويقص علينا حادثة عظيمة وهي حادثة الاسراء والمعراج لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث ان الله جل وعلا اسرى به ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى مع بعد المسافة - 00:01:50ضَ

بين المسجدين وذلك بصحبة جبريل عليه الصلاة والسلام وبوجود وسيلة النقل السريعة وهي البراق الذي جاء به جبريل الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واركبه عليه وخطوه مد البصر - 00:02:19ضَ

واما قوله تعالى سبحان الذي اسرى بعبده سبحان كلمة تنزيه تنزيه لله سبحانه وتعالى عن العجز وعن النقائص والعيوب وعن الشرك غير ذلك مما نزه الله نفسه عنه فهو المستحق للتنزيه المطلق - 00:02:55ضَ

سبحانه وتعالى لكماله وجلاله وعظمته وقدرته وكبريائه الذي اسرى بعبده الاسراء هو السير ليلا والذي اسرى بعبده هو الله جل وعلا والرسول هو العبد وهذا فيه شرف العبودية لله عز وجل - 00:03:28ضَ

فقد وصف بها نبيه صلى الله عليه وسلم باعلى المقامات وهي الاسراء كما ذكر ذلك في مقام الوحي وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فالعبودية لله هي شرف العبد - 00:04:03ضَ

واكمل العبيد هو محمد صلى الله عليه وسلم وهذا من المعجزات اي ان ما بين المسجد الحرام وبين المسجد الاقصى مسافة بعيدة تقطعها الابل مسافة في مدة في مدة شهر او اكثر - 00:04:33ضَ

فهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم والله على كل شيء قدير من المسجد الحرام اي من مكة المشرفة لانه صلى الله عليه وسلم اسري به من بيت ام هاني في مكة - 00:05:07ضَ

وهذا دليل على ان كل ما كان داخل الاميال وله حكم الحرم من حيث تحريم الصيد وقطع الشجر وغير ذلك انه يسمى بالمسجد الحرام. المسجد الحرام شامل لكل الحرم بدليل هذه الاية - 00:05:31ضَ

الى المسجد الاقصى والمسجد الاقصى بفلسطين المسجد الاقصى سمي بالاقصى لانه بعيد عن المسجد الحرام وهو موطن الانبياء عليهم الصلاة والسلام واول من اول من بنى المسجد الحرام هو ابراهيم عليه الصلاة والسلام - 00:05:58ضَ

واول من بنى المسجد الاقصى هو اسحاق ابن ابراهيم او يعقوب عليهما الصلاة والسلام فهذان المسجدان مساجد الانبياء والمسجد الثالث من مساجد الانبياء مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة - 00:06:29ضَ

هذه المساجد الثلاثة مساجد الانبياء فاسرى به سبحانه وتعالى بصحبة جبريل على البراء من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى وصل هناك وربط الدابة في مكان معين ثم صلى بالانبياء في المسجد الاقصى - 00:06:53ضَ

ثم عرج به الى السماء مع جبريل وتجاوز السبع الطباق وبلغ الى سدرة المنتهى وخاطبه ربه عز وجل هناك وفرض عليه الصلوات الخمس في هذه الليلة ثم نزل الى المسجد الاقصى - 00:07:26ضَ

وعاد الى الى المسجد الحرام في ليلته ذهابا وايابا ذهابا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثم العروج الى السماء ثم النزول ثم الرجوع الى المسجد الحرام في ليلة واحدة - 00:08:02ضَ

ولما قص ذلك على اهل مكة اما المؤمنون فهم امنوا بذلك وصدقوا الرسول صلى الله عليه وسلم واما المشركون فانهم استبعدوا هذا واتخذوا هذا من الطعن على الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:08:32ضَ

وقالوا ان نظرب اكباد الابل مسافة طويلة الى المسجد الى الى الشام ولا نأتي الا بعد مدة طويلة وهذا يزعم انه ذهب اليه ورجع منه في ليلة واحدة لانهم لم يتصوروا قدرة الله - 00:09:00ضَ

وعظمة الله سبحانه وتعالى ولكن اهل الايمان زاد ايمانهم بالرسول صلى الله عليه وسلم ولما قالوا لابي بكر الصديق رضي الله عنه اما ترى ما اخبر به صاحبك؟ قال وما - 00:09:28ضَ

قال قال يزعم انه ذهب الى المسجد الاقصى وعاد منه في ليلة واحدة فقال رضي الله عنه ان كان قال هذا فهو كما قال انا اصدقه في خبر السماء والوحي فكيف لا اصدقه - 00:09:51ضَ

في هذه فهذه قصة الاسراء والمعراج والحكمة في ذلك هي في قوله تعالى لنريه من اياتنا ارى الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الاسراء والمعراج في الارض والسماء من اياته - 00:10:14ضَ

الشيء الكثير وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه اي الله جل وعلا هو السميع البصير السميع الذي لا لا يخفى عليه لا تخفى عليه الاصوات بجميع اللغات مع تفنن الحاجات - 00:10:45ضَ

فهو لا يفوت عليه صوت من الاصوات في هذا الكون الفسيح البصير الذي يرى ولا يحجب بصره شيء يرى ما في السماوات وما في الارض وليس دونه شيء يحجب بصره سبحانه وتعالى - 00:11:09ضَ

فهو يرى ويبصر كل ما يكون في هذا الكون وما يحدث في هذا الكون ثم قال جل وعلا واتينا موسى الكتاب الذي هو التوراة فكما ان الله انزل على محمد صلى الله عليه وسلم القرآن - 00:11:34ضَ

فقد انزل على موسى التوراة وجميع الكتب المنزلة من السماء هي من الله جل وعلا انزلها على عباده ليدلهم على ما ينفعهم ويقربهم اليه سبحانه وتعالى وخص موسى والتوراة لانهما اقرب الانبياء - 00:11:59ضَ

الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولان موسى هو اعظم انبياء بني اسرائيل والتوراة هي اعظم الكتب بعد القرآن ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو افضل الانبياء واكملهم - 00:12:30ضَ

فبين النبيين تشابه وبين الكتابين تشابه وعيسى عليه الصلاة والسلام هو اخر انبياء بني اسرائيل وهو بعثه الله بالتوراة وانزل عليه الانجيل مكملا للتوراة واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى الكتاب جعله يعني التوراة جعلها الله هدى - 00:12:54ضَ

لبني اسرائيل كما قال جل وعلا انا انزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله فكلا الكتابين كتاب عظيم - 00:13:26ضَ

مشتمل على ما يحتاجه البشر والتوراة لبني اسرائيل والقرآن لجميع الامة من العربي والعجمي والجن والانس وجعلناه هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا نهي عن الشرك قد نهى الله بني اسرائيل - 00:13:46ضَ

عنان يشركوا بالله شيئا وجميع الانبياء جاؤوا بالامر بالتوحيد والنهي عن الشرك ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون - 00:14:16ضَ

هذا الدين الانبياء عليهم الصلاة والسلام ولا غرابة في ان يوحي الله الى محمد صلى الله عليه وسلم كما اوحى الى موسى والى غيره من الانبياء فهذا فيه تصديق لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وللقرآن الكريم - 00:14:41ضَ

نعم جزاكم الله خير بعد ان وقفنا مع هذه الايات المباركات - 00:15:08ضَ