باحث

وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد ايها الاخوة في لا زلنا في تفسير قصار المفصل ووصلنا الى تفسير سورة الفيل. وهذه السورة سميت بهذا الاسم لقصة اصحاب الفيل فيها كما هو مجمل في السورة - 00:00:00ضَ

ومفصل في كتب السيرة يقول تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الم ترى كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول - 00:00:27ضَ

في اولها يقول الله المتر هذه الصيغة للتنبيه والتقرير يقرر الشيء استفهام التقرير لان الاستفهام يأتي اما على سبيل التقرير واما على سبيل الانكار واما على سبيل السؤال استفهام لغة العرب - 00:00:51ضَ

منها نوع التقرير ان تقرر ان تسأله ليقر بالشيء المعروف المقر به. فتقول الم انهك عن هذا؟ فيقول بلى الم ابلغك هذا يقر وهنا يقول الله الم تراه والخطاب وان كان موجها ابتداء الى النبي عليه الصلاة والسلام. الا ان المراد به - 00:01:18ضَ

من يخاطبون به وهي عموم من بعث اليهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم قريش خاصة والعرب عامة لانهم رأوا ذلك لانهم رأوا ذلك عيانا ورأوا اثاره يخبرهم الله او يقررهم الله بنعمه عليهم - 00:01:49ضَ

وهي نعمة عظيمة انه انه دفع عنهم غزو الحبشة بالفيل لهدم الكعبة وردهم عنهم بلا حيلة منهم. ليس لهم حول ولا قوة ومع ذلك انعم الله عليهم فرد عدوهم وخذلهم وغنموا وغنموا اموالهم - 00:02:14ضَ

اموالا طائلة كثيرة غنموها من النجاشي من خادم النجاشي وهو ابره الاشرم لما جاء غازيا يقول الله الم الم يجعل كيدهم في تظليل؟ كادوا كيدا عظيما كبيرا كما سنذكره ان شاء الله - 00:02:40ضَ

في تضليل ضل ذهب هباء منثورا وظلوا في رأيهم وظلوا في دينهم وضلوا في فعلهم في تظليل كان ينبغي لهم ان يعظموا الجيش يعظموا الكعبة. لا يهدموها كما كان من تبع الاول - 00:03:05ضَ

لما جاء غازيا ومر بالكعبة كان معه حبران من احبار اليهود سألهم فقالوا ان هذا البيت بيت الله وبيت نبيه ابراهيم بناه الا تعرض له في شيء فان الله يعاقبك - 00:03:29ضَ

وقال كيف اصنع؟ قالوا اصنع ان تصنع كما يصنع اهله. تطوف به وتعظمه فجاء طائفا معظما ثم كساه كسوة البيت اول من كساه بالجلود تبع مع انه جاء من اليمن - 00:03:55ضَ

هذا النجاشي جاء بعده بسنين طويلة والوالي الابره الاشرم لكن لم يعظم البيت كما عظمه ذاك الرجل من اراد هدمه عند ذلك عوقب عمله في الذهب في تظليل في ظلال - 00:04:22ضَ

ثم قال وارسل عليهم طيرا ابابيل. ابابيل جماعات الى جماعات متفرقة ابابيل جماعة جماعة دفعات واختلف فيها فقيل انها مثل الخطاطيف او مثل الوطواط او مثل الزرازير او اكبر من ذلك - 00:04:49ضَ

خطاطيف تعرفونها ما تعرفها ما سمعت بالذي يقولون الرقيعي يسمونه الربيعي. نعم ايوه احسنت هذا له ذيل هكذا خطاف يسمى الوطواط معروف اللي يسمونه الخفاش والزرازير تعرفون هذه العصافير يسمونها زرزور - 00:05:19ضَ

قيل هكذا وقيل هكذا وقيل انها طيور لم تأتي الا ذلك اليوم ولم تأتي قبله ولا بعده على كل ارسل عليهم حجارة من سجيل. يأتي الطير ومعه ثلاثة احجار في منقاره حجر - 00:05:52ضَ

وفي يديه او في رجليه حجران قيل كبر الحميص او حصى خلف او كبر حجم العدس او نحوه. المهم انها من سجيل من سجيل. هل اللام هذه مبدلة من من النون - 00:06:13ضَ

ستكون من سجيل اي من جهنم من جهنم قوله كلا ان كتاب الفجار لفي سجين اي في جهنم ستكون حجارة من النار لان اللام والنون تبادلا اوس الجيل الذي هو الحجارة المطبوخة بالنار فقويت وصلبت - 00:06:36ضَ

للعلماء المهم انه حجارة ارسلها الله وجاءت من قبل البحر هذه الطيور وكل او كل حجارة مكتوب عليها اسم صاحبها ولا تسقط الا عليه واخذ هذا من لفظة سجيل لان لان الله قال في - 00:07:07ضَ

قوم لوط لما بارسل عليهم الحجارة مسومة عند ربك للمجرمين عليها سمة صاحبها معلمة واسماؤهم عليها واخذوها من قول من كلمة سجيل هنا من السجن وهو الكتاب المكتوب عليها من سجيل من مكتوبة - 00:07:37ضَ

باسماء اصحابها على كل ارسلها الله تتساقطت عليهم. قال تعالى فجعلهم كعصف مأكول. ما هو العصف العصف هو الزرع اذا اكل بقي منه التبن تتساقط التبن الملقى تحت الدواب بعد ان كانوا قائمين وهرب من هرب منهم وهم القلة ما نجى الا القليل - 00:08:16ضَ

هذا يعرف من قصة هذه الحادثة وهذه الوقعة المهم ان هذه القصة يحتاج الى مجلس اطول لعلنا نجعله في المجلس القادم باذن الله تعالى لانها فيها نوع من الطول والتفصيل والفوائد - 00:08:50ضَ

تؤخذ منها المهم ان هذه السورة يقول العلماء ان الله تعالى هذه القصة ان الله تعالى جعلها تقدمة لمبعث نبيه صلى الله عليه وسلم لان مولده كان في ذلك العام - 00:09:16ضَ

عليه الصلاة والسلام ولتعظيم الحرم ولذلك بعد هذه القصة ازدادت العرب تعظيما للحرم واهله كان لهم شأن عظيم في انفس الناس تسامحت فيها العرب والعجم والفرس والروم والحبشة لانهم علموا من من قصتها ما بلغهم ان ابرهة على ما كان فيه من الطغيان ذهب حتى رجع الى - 00:09:34ضَ

اليمن كالفرخ يتساقط عضوا عضوا حتى لما بلغه وهو نفر قريب هذه القصة بلغوا ما حصل لهم ماتوا هناك ليبلغ الخبر بالسنتهم هم ما يترتب على هذه السورة من الفوائد - 00:10:11ضَ

او من القصة كاملة ان شاء الله تعالى يكون في المجلس القادم بعون الله وتوفيقه والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:32ضَ