باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال رحمه الله ويكره افراد رجب والجمعة والسبت والشك الكفار بصوم لما ذكر رحمه الله الايام التي يسن صيامها - 00:00:00ضَ

ذكر بعد ذلك الايام التي يكره صومها وذاك رحمه الله خمسة ايام اليوم الاول قال ويكره افراد رجب اي يكره صوم افراد شهر رجب عن بقية الشهور لان شهر رجب - 00:00:24ضَ

كانت الجاهلية تعظمه لذا نهي نهي المسلمون عن صومه وصوم رجب لا يختص بشيء عن بقية الشهور سوى انهم من اشهر الله الحرم التي لا يبدأ بالقتال فيها على القول بعدم النسخ في ذلك - 00:00:53ضَ

واليوم الثاني الذي نهي عنه قال وجمعة قال قول المصنف يكره افراد يوم الجمعة بالصوم لانه يوم عيد والدليل على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة - 00:01:24ضَ

الا ان تصوموا قبله بيوم او بعده بيوم ولان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية يوم الجمعة فسألها فقالت اني صائمة فقال اصمت امس قالت لا ولا تصومين غدا - 00:01:50ضَ

قالت لا. قال فافطري فالراجح ان صوم يوم الجمعة محرم وليس مكروها لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صومه فلا يصام الا اذا وافق صومه صوم يوم كان يصومه - 00:02:14ضَ

لو شخص لو ان شخصا يصوم يوما ويفطر يوما ووافق الجمعة فلا بأس واليوم الثالث قال رحمه الله والسبت ان يكره صوم السبت لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت - 00:02:39ضَ

الا رجل وافق ان يصوم صومه ذلك اليوم ولأنه على قول المصنف يوم عيد لليهود فلا يصام فيه والقول الثاني ان صوم السبت لا بأس به ان صيام السبت ان يوم السبت جائز - 00:02:59ضَ

والحديث الذي فيه النهي عن صوم يوم السبت قال عنه شيخ الاسلام منسوخ او شاذ لان النبي عليه الصلاة والسلام كان يصوم يوم السبت ويوم الاحد قال لانهما يوم عيد - 00:03:25ضَ

لاهل الكتاب فاحب ان اصومه ان اصومه ان اصومه يعني ليخالفهم فيه فالراجح ان يوم ان صوم يوم السبت لا يكره وانما وانما هو كبقية الايام سوى الجمعة واليوم الرابع قال - 00:03:46ضَ

والشك والمراد بيوم الشك هو اليوم الذي يلي التاسع والعشرين من شعبان فلا يصام احتياطا انه قد يكون من رمضان دليل على ذلك عمار رضي الله عنه من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى - 00:04:12ضَ

ابا القاسم عليه الصلاة والسلام اما اذا كان يوافق صومه صوم في يوم كان يصومه فلا يكره مثل لو كان يصوم الاثنين ووافق يوم الشك هو يوم الاثنين فلا يكره انما الذي يكره - 00:04:43ضَ

ان يصومه احتياطا ان يكون من رمضان هو اليوم الخامس قال وعيد الكفار من يكره على قول المصنف رحمه الله ان يصام عيد من اعياد الكفار تعظيما لها مثل ان يصام - 00:05:05ضَ

رأس السنة الميلادية او ما يسمى بعيد الكريسماس او عيد الام ونحو ذلك والراجح ان صوم عيد الكفار محرم فيه شيء لانه قد يكون لان فيه اظهار من مظهر الفرح - 00:05:29ضَ

بمعتقداتهم وهو وفي خطر على العقيدة من الاقرار صحة اديان غير الاسلام ولماذاك رحمه الله الايام التي يكره صومها ذكر بعد ذلك الايام التي يحرم صومها وهي نوعان اشار الى النوع الاول بقوله - 00:05:50ضَ

ويحرم صوم العيدين يحرم صوم عيد الفطر وعيد الاضحى لقوله لما في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يومي العيد ان النبي نهى عن صوم العيدين - 00:06:19ضَ

عيد الفطر وعيد النحر وقد اتفق العلماء على تحريم صيام ذلك اليومين والنوع الثاني الذي يحرم صومه صيام ايام التشريق وهي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة - 00:06:42ضَ

بانها ايام عيد قال عليه الصلاة والسلام ايام العيد ايام اكل وشرب وذكر لله روى مسلم ولان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ايام التشريق رواه البخاري وعليه - 00:07:07ضَ

فيجوز للنساء ان يضربن الدف في ايام التشريق اضافة الى يومي العيدين في عيد الفطر فلا يظربنه الا في يوم العيد فحسب ثم قال رحمه الله ولو في فرض يعني يحرم - 00:07:30ضَ

صوم ايام التشريق ولو كان عن قضاء فرض وكذا يحرم النذر لصيامها قال الا عن دم متعة وقران اي الا الحاج الذي نسكه تمتع او قران ولم يجد الهدي فانه يصوم في الحج - 00:07:52ضَ

ثلاثة ايام ويجوز ان يصوم في ايام التشريق دل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام ايام التشريق الا لمن لم يجد الهدي - 00:08:27ضَ

الله عز وجل يقول فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد صيام ثلاثة ايام في الحج فيجوز ان يبدأ بصيام ثلاثة ايام هذا يوم العيد وسبعة اذا رجعتم - 00:08:47ضَ

والله اعلم وصلى الله وسلم وصحبه اجمعين يقول ما وده الدف الة الطبل لكن يختلف عن الطبل الطبل هو الذي له جلد من هذه من الناحيتين من هنا ومن هنا - 00:09:06ضَ

الطبل لا يجوز يجوز الدف وهو الذي ليس له سوى جلد واحد واضح يعني لو كانت الوعاء الطبل هنا جلد وهنا جلد يضرب من هنا ومن هنا هذا لا يجوز. لكن جلد من ناحية واحدة يجوز للنساء خاصة - 00:09:27ضَ

يقول ما حكم صيام جميع ايام البيض في ايام التشريق في يوم واحد يوافق ثلثطعش اليوم الحادي عشر والثاني عشر ليس من يوم التشريق بس خمسطعشر ما يجوز ثلاثطعش لو قال شخص لو وقع الحج في رمضان هل نفطر - 00:09:52ضَ

للسفر هذا مثله كيف نقول بتحريم صيام اعياد الكفار والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم السبت والاحد. ان هم السبت والاحد ما يصومون. نعيد الان حنا نصوم. وشي يفرحون فيه - 00:10:15ضَ

في عيدهم لا نحن نصوم عبادة عندنا يقول مخالفة الكفار يكون في اصل العبادة ام في كيفيتها احيانا في الاصل احيانا في الكيفية اصل العبادة مثل اللحى اكفر يحلقون نحن نخالف الاصل - 00:10:32ضَ

احيانا في الكيفية هم يصومون العاشر نحن نصوم التاسع العاشر يقول هل هناك حديث فيه انه سلم كان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يشرع في بداية امره. بداية الرسالة كان يحب يوفق اهل الكتاب فيما يأتيه - 00:10:55ضَ

امر موافقتهم حتى لا يقال ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني حتى لا يقول كفار قريش النبي عليه الصلاة والسلام اتى بشرع لما وافقنا ولم يوافقوا الكتب السابقة كان يصلي - 00:11:14ضَ

الكعبة في بين الركن والحجر بين الحجر والركن اليماني لجهة بيت المقدس منتجع القبلة طيب في اوروبا رأوه هلال رمضان يوم الخميس ونحن رأيناه يوم الجمعة من يتبع الاخر ها - 00:11:30ضَ

اول شي عطنا اللي مصنف وشؤون قوله الناس كلهم يعني لو رأوها اهل اوروبا على قول مصنف هو مذبح الحنابلة نصوم جميعا معهم لو رأيناه نقول الذي يراه الاول نتبعه على هذا القول - 00:11:58ضَ

والقول الثاني كل اهل بلد رؤيتهم تمام. طيب لو كان البلد كبير جدا مثل المملكة مثل اهل الدمام تختلف الرؤيا عن اهل تبوك وعن ابها مكة توراها اهل الرياض مثلا - 00:12:20ضَ

هل يصوم جميع المملكة ولا اهل تبوك يصومون اليوم اللي رأوه وهذا الدمام اليوم للروض جميع اذا كان البلد تحت ولاية حاكم واحد يوما واحد لكن لو كان بلد اخر لو قريب - 00:12:50ضَ

ورأوا قبلنا لهم ان يصوموا مثل البحرين لو رأوه قبل بعدنا بيوم يفرج عنا. حاكم ولا نحاكم. واضح كم شاهد نحتاج لرؤية الشهر اتى اعراب ابن سلف شهد اخبر انه رأى الهلال فامر الناس بصومه - 00:13:12ضَ

ناس خرجوا يبدون ان يروا الهلال فكان فيه غبار وش نسوي؟ نصوم ما صوم على قول المصنف الحالة دون غيم او قتر نحن بقول المصنف شو الفرق بين عشان اشوف الحاضرين الدرس اللي قبل رمضان - 00:13:34ضَ

فرق بين الغيم والقطر قطر تراب الغيم سحابها عندنا قطر التراب الغبار او دخان ايوة قطرة يعني شي زي الضباب كان بعيد وين الغبار يا شيخ علي؟ الغبار والغبار الغبار - 00:14:01ضَ

ازاد غيم او قتر. الغيم السحاب معروف وقطر مثل الضباب هذي تمنع الرؤية والغبار الغبار الله اعلم صنفوا الكتب في وقتها الغبار في بلدهم قليل مصر قليل غبار في وقتهم - 00:14:35ضَ

اهل الشام قليل الغبار العراق ليس بكثير الغبار الغبار يدخل في حكم القطر - 00:15:00ضَ