باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ. محمد حسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:13ضَ

ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:54ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:01:14ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:01:43ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:02:06ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار - 00:02:33ضَ

ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:02:57ضَ

اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله سبحانه وتعالى ما زلنا في مدارج السالكين - 00:03:14ضَ

وهزا هو الدرس الثاني عشر منه من دروس المدارج لا زلنا ايضا في منزلة اليقظة التي هي انزعاج القلب لروعة الانتباه من ركدة الغافلين والسؤال هل ايقظتم هل حققتم منزلة اليقظة - 00:03:38ضَ

يعني هل قمتم مقام اليقظة انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا هذه القومة الى الله سبحانه وتعالى هي اليقظة من سنة الغفلة والنهوض من ورطة الفترة - 00:04:09ضَ

وهي اول ما يستنير قلب العبد بالحياة لرؤية نور التنبيه حين يستنير قلب العبد يعني يطلب النور يستنير يطلب النور حين يستنير قلب العبد يعني يصبح فيه شيء من النور - 00:04:39ضَ

كما قال ابن القيم في موضع اخر في منزلة الحياة قال ازا خلا القلب من الاهتمام بالدنيا والتعلق بما فيها من مال او رياسة او صورة وتعلق بالله وحده والدار الاخرة - 00:05:01ضَ

فذلك اول فتوحه وتباشير فجره حين تشرك شمس الهداية على قلبك حين تشرك شمس الهداية على قلبك فان اول ما يستنير قلب العبد بالحياة يحيا يرى نور التنبيه ينزعج القلب - 00:05:23ضَ

لروعة الانتباه فيقوم من ركدة الغافلين. هذا الانزعاج وهذه الاستنارة وهزا النور له سلاسة مراتب مرتبته الاولى اول مرتبة للمتيقظ. واحد نايم وصابع عنده مشوار مهم او عنده امتحان. اول حاجة انه يقوم - 00:05:52ضَ

اول مراتب هذا النائم لحظ القلب الى النعمة ان يرى القلب نعم الله عليه القلب بقى يشوف نعم ربنا سبحانه وتعالى عليه وتكلمنا عن قضية النعم وموقف المسلم منها ان يستعيذ بالله ان يقع في قلبه في قلب العبد نسبة النعم الى غير الله - 00:06:16ضَ

تصبح النعم كلها من الله. قال سبحانه وما بكم من نعمة فمن الله تنسب الى الله سبحانه وتعالى. ثم يعتقد انه لا يستحقها وان كل النعم من عين جود المنة - 00:06:43ضَ

من محض فضل الله على العبد فلم يستجلبها بثمن ولا استحقاق ثم في النهاية ان من شروط شكر النعمة استعمال النعمة في طاعة المنعم ده شرط ولا تستعمل النعم في معصية المنعم الا تستعين بالنعم - 00:07:02ضَ

على معصية المنعم سبحانه وتعالى فلزلك ينبغي على الانسان يتيقظ فازا تيقظ اول ما يلحزو نعم ربنا عليه واول ما يلاحظ النعم يسقط من قلبه رؤية استحقاقه لهذه النعم. ويستعمل النعم في الوصول الى الله سبحانه وتعالى. فيرى شيئين - 00:07:26ضَ

يرى كثرة النعم اذا كلما حدق قلبه وطرفه فيها شاهد كسرتها وعظمتها ورأى عجزه عن شكرها فاذا رأى كسرة النعم ورأى العجز عن السكر حصل له بسبب ذلك نوعين جليلين من العبودية - 00:07:51ضَ

محبة المنعم والازراء على النفس محبة المنعم يبدأ يحب ربنا يحب ربنا حقيقة اتنين الخضوع له والزل والانكسار. تلاتة الازراء على النفس ووقفنا في اللقاء الماضي وقفة طويلة مع قضية الازراء - 00:08:21ضَ

على النفس وكنت اود ان اعرج الليل على قضية اشرت اليها في اللقاء الماضي اشارة فطالبني بعض الاخوة بزيادة توضيح في هزه المسألة وهي مسألة رؤية النفس ايها الاخوة يقول ابن القيم عليه رحمة الله النفس - 00:08:51ضَ

جبل شاق واعر في طريق السير الى الله سبحانه وتعالى ولا سبيل للوصول الى الله تعالى الا من على هذا الجبل يعني بينك وبين ربنا جل جلاله جبل الجبل ده - 00:09:18ضَ

هو جبل النفس النفس جبل شاق واعر في طريق السير الى الله سبحانه وتعالى وعلى هزا الجبل جبل النفس هزا الجبل العجيب الجبل العالي جدا في هذا الجبل اودية وشعاب - 00:09:41ضَ

وشوك وعوسج وعليق وشبرك ولصوص وقطاع طرق في جبل النفس في الجمل الذي هو النفس كل هذه الافات لذلك بينك وبين الله نفسك نفسك واول ما يعظم هذا الجبل رؤيته - 00:10:04ضَ

رؤية النفس اقول تاني برضو نقطة مهمة جدا في قضية النفس ان النفس الامارة بالسوء دي اصعب شيء بينك وبين الله. اعدى اعدائك نفسك اللهم قنا شر نفوسنا يا رب - 00:10:34ضَ

لما اسلم حصين ابو عمران ابن حصين قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اسلم حتى اعلمك كلمات ينفعك الله بها فاسلم وقال علمني يا رسول الله قال قل - 00:11:00ضَ

اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي يا ريت كل واحد مننا يكتب الجملة دي ويلزمها اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي الهام الرشد الرشد معرفة الحق واتباعه عشان كده بنقول الخلفاء الراشدين. الذين عرفوا الحق واتبعوه. عكسها عكس الراشد غاوي غاوي. من الغواية - 00:11:16ضَ

الغواية ان يعرف الحق ولا يتبعه. ان يعرف الحق ويتبع الباطل يبقى اسمه غاوي غاوي. فالشاهد ايه ؟ ان هزا الرشد اللهم الهمني رشدي ان الهم الحق وان اعمل به - 00:11:52ضَ

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه اللهم ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم لا تجعله ملتبسا علينا فنضل اللهم ارزقنا الصدق في طلب الحق - 00:12:10ضَ

والاخلاص في العمل بالحق واليقين في السبات على الحق اللهم انا نسألك السبات على الحق حتى نلقاك به امين امين اخوتي اللهم احفظها ولا تنساها واجعلها من دعواتك اللهم الهمني رشدي - 00:12:45ضَ

وقني شر نفسي. اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي هذا الدعاء الذي يفيدك ان اضر ما عليك في هذه الحياة نفسك التي بين يا رب اكفينا شر نفوسنا يا رب - 00:13:13ضَ

ولزلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب خطبة الا ويقول ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا نفسك يا رب يا رب قنا شر نفوسنا يا رب - 00:13:32ضَ

سبحان الله العظيم الزين قتلوا عثمان بن عفان كان اولهم رجل دخل على عثمان رضي الله عنه عثمان ذو النورين الخليفة الراشد رضي الله عنه دخل قاتله عليه فطعنه طعنة طعنه ست طعنات - 00:13:56ضَ

قال اما واحدة فلله واما خمس فلما في صدري وهو كزاب الستة لما في صدره ليس فيها شيء لله هكزا حملته نفسه الامارة من يقتل خليفة راشد زوج ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:20ضَ

ذو النورين المشتري بئر روما الزي بنى بيته في الجنة الذي مات ورسول الله عنه راض قال صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم نجهز جيش العسرة - 00:14:50ضَ

الزي اوقف سروته في عام الرمادة في زمن عمر والشاهد نفسه تسول له ان يقتل هذا الرجل ثم يصدق في جملة في جملة وخمسة لما في صدري. هي الستة لما في صدره لا نشك في ذلك - 00:15:08ضَ

لكن انا استشهد بالكلام انشوف غل صدره. هي دي شرور انفسنا قد ترينا الباطل حقا وترينا الحق باطلا قال الله جل جلاله افمن زين له سوء عمله فرأه حسنا فان الله يظل من يشاء - 00:15:31ضَ

ويهدي من يشاء فلا تزهب نفسك عليهم خسارة هزه النفس كيف نتخلص منها كيف نعبر جبل النفس كنا خمس حاجات الاولى الا ترى نفسك وقلنا ببساطة ما تشوفش نفسك الجملة المعروفة عندنا - 00:16:05ضَ

بلغتنا الدارجة العامية هولندا شايف نفسه شوية اه انك انت ما تبقاش شايف نفسك لا شوية ولا كتير انت مين وانت ايه وانت ليه اياك ان ترى نفسك وضربنا لزلك مسالين - 00:16:38ضَ

لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال حديث اللي سمعناه قبل الحلقة مباشرة قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم لن يدخل احدكم الجنة عمله قالوا ولا انت يا رسول الله - 00:17:03ضَ

قال ولا ان شفت ازاي مش شايف نفسه قالوا له ولا انت ولا ان لو كان شايف نفسه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم كان قال لهم انكم لستم كهيئتي - 00:17:26ضَ

انا عبد غفر لي ما تقدم من زنبي وما تأخر ولو قال لصدق ولكان من حقه ان يقول انا حبيب الله خليل الله سيد ولد ادم. اول من يحرك حلق الجنة. بيد لواء الحمد. ادم والنبيون خلفي. انا لا اسأل حتى انت - 00:17:51ضَ

انتم حاجة وانا حاجة انا بشر مثلكم لكن يوحى الي كان يقدر يقول كده ولكن لم يرى نفسه لما قالوا له حتى انت ولا انت؟ قال ولا انا لن يدخل احدكم الجنة عمله - 00:18:14ضَ

قالوا ولا انت؟ قال ولا انا والموقف الاخر مع زوجته حبيبتي السيدة عائشة رضي الله عنها. لما قال اوجاءك شيطانك قالت او معي شيطان؟ قال نعم وكل بني ادم قرينه من الجن - 00:18:42ضَ

حتى انت؟ قال حتى انا الا ان الله اعانني عليه فاسلم. حتى انا دليل على انه لم يرى نفسه لم يرى نفسه شاهد يا اخوة ان عدم رؤية النفس. وقد سكنا في اللقاء الماضي - 00:19:03ضَ

قول اه ابن القيم عليه رحمة الله لن ينتفع بنعمة الله من العلم والايمان الا من عرف نفسه ووقف بها عند حدها لم يتعدى طوره ولم يقل هذا لي وانما علم انه - 00:19:25ضَ

وبالله ومن الله فليس له ولا به ولا منه ولا فيه خير البتة الا ان يشاء الله له زلك والله هو المان به ابتداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال - 00:19:51ضَ

لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس في جنب الله ثم يرجع الى نفسه سيكون لها اشد مقتا قال مطرف بن عبدالله بن الشخير لولا ما اعلم من نفسي - 00:20:26ضَ

لقليت الناس لولا ان انا عارف ان انا اسوء من الناس دي كلها وانت هجرت الناس دي كلها عشان كده لما اخ في الله بيقول لاخيه انا احبك في الله - 00:20:47ضَ

فقال له لو عرفت ذنوبي لابغضتني في الله قال له لو عرفت ذنوبك لمنعني من بغضك علمي بزنوبي اللهم استرنا ولا تفضحنا واكرمنا ولا تهنا وعافنا واعف عنا اللهم انك حيي ستير - 00:21:03ضَ

الستر استرنا في الدنيا والاخرة اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم اشملنا بسترك الجميل واجعل تحت الستر ما ترضى به عنا اللهم اللهم اللهم استرنا بسترك الجميل - 00:21:31ضَ

على ما تحب فانك سبحانك قد تستر على ما تكره اللهم استرنا على ما تحب اللهم استرنا واجعل الستر على ما تحب يا حي يا قيوم قال ايوب السختياني اذا ذكر الصالحون - 00:21:59ضَ

كنت عنهم بمعزل قال بكر ابن عبد الله المزني لما نظرت الى اهل عرفات ظننت انهم قد غفر لهم لولا اني كنت فيه انا بسألك عمر حصل المعنى ده في قلبك؟ - 00:22:25ضَ

انك بصيت للمسجد كده هو مليان في خطبة الجمعة قلت ياه كل الناس دول احسن مني وقعت في قلبك انك وقفت مرة واحدة في حياتك يوم عرفة واللي في عمرة في رمضان في الحرم - 00:22:53ضَ

ولا في مجمع كبير من الناس يا رب استرني يا رب انا اوحش واحد في الناس دي كلها انا اسوء واحد في الناس دي كلها انا اكتر واحد عنده زنوب في الناس دي كلها - 00:23:20ضَ

يا ترى الكلام ده وقع في قلبك هو ده اللي احنا بنقول عليه الازراء على النفس ايه يا ابني ايه يا حبيبي ايه يا سيدي شايف نفسك احسن من الناس - 00:23:38ضَ

واكبر من الناس واتقى من الناس واعلم من الناس مش ده بالعلماء كده ابدا ولا العباد ولا القانتين المخبتين والله ولا دأب الصادقين والصالحين انه يبقى شايف نفسه ومنفوخ كده - 00:24:01ضَ

ومستكبر ومغرور معجب اللهم طهر قلوبنا من هذه الامراض شوف سبحان الله العظيم لما احتضر سفيان السوري دخل عليه ابو الاشهب وحماد بن سلمة فقال له حماد يا ابا عبد الله - 00:24:31ضَ

اليس قد امنت مما كنت تخافه وتقدم على من ترجوه وهو ارحم الراحمين قال سفيان يا ابا سلمة اتطمع لمثلي؟ ان ينجو من النار سفيان السوري بيقول له اللي زيي كده - 00:24:58ضَ

ممكن ينجو من النار واللي زيي كده ممكن ما يدخلش جهنم سفيان سفيان السوري سبحان الله العظيم امال اللي زيي كده بيروح فين لما سفيان زي سفيان اومال اللي زيي انا كده - 00:25:31ضَ

داهية تروح فين يا بلوة تروح فين مصيبة نقول ايه؟ نقول ايه بعد كلام الناس العلماء مش شايفين نفسهم هشام الدستوائي والله ما خرجت مرة طلب الحديس لوجه الله تعالى - 00:26:13ضَ

قال الامام الذهبي والله ولا انا لما شامل استوائي ابو سفيان السوري بيزنوا في نفسهم انهم مش مخلصين يبقى مين المخلص بالشكل هنا كده مين يبقى المخلص يا ناس معناها ان احنا لا احنا فاهمين اخلاص - 00:26:43ضَ

ولا احنا عارفين نخلص طول عمرنا ما هنخلص ازا كان الامر كده لكن ده كله من باب الازراء على النفس اسراء على النفس ذكر داود الطائي في جماعة من فاسنو عليه خيرا - 00:27:18ضَ

هات سيرته في قعدة كده بعض الناس يقولوا ده والله رجل طيب رجل صالح رجل فاضل ده انا شفته صايم عشر سنين متواصلة اللي انا سمعته هو بيقوم الليل كله - 00:27:48ضَ

ده بيختم القرآن كل يوم داوود الطائي فقال داود لو يعلم الناس بعض ما نحن فيه ما زل لنا لسان بزكر خير الحل ايه اللي زي حالاتنا كده بيعمل ايه - 00:28:05ضَ

قال ابو حفص من لم يتهم نفسه على دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الى مكروهها في سائر الاوقات كان مغرورا ومن نظر الى نفسه استحسان شيء منها - 00:28:41ضَ

اسمع الكلام ده بعد ما تصلي على سيدك النبي صلى الله عليه وصحبه وسلم قال ابو حفص من لم يتهم نفسه على دوام الاوقات لازم يتهم نفسك الاحنف ابن قيس - 00:29:20ضَ

رضي الله عنه يضع يده يضع اصبعه على لهب المصباح ثم يقول يا حنيف ما حملك على صنع كزا يوم كذا يا حنيف اه قل له حس يحط صباعه كده على طرف المصباح - 00:30:01ضَ

حط صباعه كده على على الولعة ويقول لنفسه حس حس استحمل النار دي امال بتعصي ربنا ليه عشان تدخل جهنم هي دي يتهم نفسه على دوام الاوقات نفسك بيقول لها ايه - 00:30:31ضَ

الست صاحبة كذا وكزا وكزا لما النفس ما هي النفس امارة بالسوء بتغر الانسان لما تيجي نفسك تغرك تقول لك ده انت حجيت مش عارف كم مرة ده انت عملت مش عارف كم عمرك - 00:30:54ضَ

يا عم ده انت من صغرك بتصلي. ده انت حافظ القرآن كله. ده انت ده انت ده انت اخرسي قل لنفسك كده لا تخدعيني تنكري بي يا نفسي هو مش انت اللي - 00:31:13ضَ

اليوم الفلاني نمتي عن صلاة كزا مش انت يا نفس اللي في اليوم الفلاني ازنبت الزنب الفلاني ازنبت الزنب الفلاني مش انت يا نفس اللي في اليوم الفلاني عملت كزا - 00:31:32ضَ

هي دي يتهم نفسه بيقول لنفسه يا نفس انت بتعدي لي الحج ايه اللي ربنا قبله منهم تعد الصلاة طب قولي لي كم صلاة اخلصنا فيهم لله على السنة اسكتي يا نفس - 00:31:57ضَ

خلينا مستورين يا نفس فلم يخالفها في جميع الاحوال مخالفة النفس سنة النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى نقول لا يفطر - 00:32:21ضَ

ثم يفطر حتى نقول لا يصوم كان يصوم لحد ما نفسه يعتاد الصيام وتألفه ويروح ناقل نفسه للضد يفطر ويفطر لحد ما نفسه تعتاد الافطار وتألفه ويصوم وايضا قالت السيدة عائشة رضي الله عنها - 00:32:46ضَ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا ازا اردت ان تراه في اي ساعة من الليل قائما وجدته قائما وازا اردت ان تراه في اية ساعة من الليل نائما وجدته نائما - 00:33:10ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم اول الليل وينام وسط الليل ويقوم اخر الليل ويرجع ينام اول الليل ويقوم وسط الليل وينام سدس وينام ويقوم اخر الليل كان يرجع تاني - 00:33:27ضَ

يقوم اخر الليل وهكزا يقوم اول الليل لحد ما نفسه تعتاد النوم في الوسط ويقوم في الوسط بنفسه وتعتاد القيام في الوسط يوم في الاخر قدم نفس استعداد القيام في الاخر يقوم في الاول - 00:33:44ضَ

مخالفة النفس وتربية النفس لان مشكلتنا في زماننا هي مشكلة النفس انه احيانا تتحول معنا العبادات الى عادات العبادة تتحول الى عادة اتحول مرة تانية الى عادة. فتصبح تؤدي العبادة - 00:34:01ضَ

روتينية تؤدي العبادة بطريقة تلقائية روتينية لا تحس حلاوتها بل تؤديها بملل زي اللي بيقرأ القرآن من غير حضور قلب اللي بيزكر من غير حضور قلب اللي بيصلي من غير حضور قلب - 00:34:25ضَ

دي بقت العبادة عادة عشان كده الشرع الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل في اول الليل يقوم في وسط الليل وهيقوم في اخر الليل وهيقوم في يوم تلته وبعدين ينام تلته ويقوم سدس وينام سدس - 00:34:49ضَ

وبعد كده يقوم سدس وينام تلت وينام نص وبعدين يقوم تلت وهكزا لترويض النفس اللهم قنا شر نفوسنا انكسار العبد الخضوع لله خير اعمالك كان راهب في بني اسرائيل في صومعة - 00:35:06ضَ

ستين سنة واتي في منامه قيل له ان فلانا الاسكافي. الاسكافي اللي بيصلح الاحذية خير منك فاتى الاسكافي سأله عن عمل قال ليس لي كبير عمل الا انه لا يكاد يمر بي احد - 00:35:41ضَ

الا ظننت انه خير مني علم الراهب ان الاسكافي فضل عليه بازرائه على نفسه من لم يتهم نفسه على دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجرها الى مكروهها - 00:36:09ضَ

دايما نقول ان الذي سينتظر حتى تواتيه نفسه على الخير عفوا فسيطول انتظاره لابد ان نكره نفوسنا او ان نحمل نفوسنا على الخير كرها لابد ان نحمل نفوسنا بالاكراه على فعل الخير - 00:36:37ضَ

نيجي نقول له قم الليل طيب انا بس عايز اقوم الليل لما ابقى في ليلة كده ايه نايم بالنهار ومرتاح ومزبط اموري عشان اكون صح عمره ما هيكون نيجي نقول له تصدق - 00:37:05ضَ

يقوم يقول ايه؟ انا ان شاء الله ناوي اتصدق بس لما يبقى معي مبلغ محترم كده وكويس وانفق من سعة عشان انفق نفقة اللي هي عمره ما هينفق اللي بنقول نقرأ جزئين قرآن كل يوم. طيب بس اما تمر الظروف دي عشان افضى - 00:37:20ضَ

واقرأ قرآن عمره ما هيقرأ قرآن الظروف لا تنتهي والمشاكل لا تنتهي والهموم لا تنقضي والنفس ستخلق كل يوم لك اعذارا زلك لابد ان نحمل نفوسنا على مكروهها في سائر اوقاتها - 00:37:39ضَ

ومن نظر اليها باستحسان شيء منها اوعى صلي وبعدين تقول لما انا راجل اوعى تعجب الصلاة صيام او صدقة او تلاوة قرآن لو حج وعمرة لو علم او او الى اخره. اوعى تعجب بنفسك - 00:38:07ضَ

يبقى اهلكت نفسك اوعى تعجب بنفسك فالمعجب محبط عمله اياك ان تعجب فان العجب يجعلك آآ يجعل النفس تستأسد القيم بيقول ايه بيقول وقد تستولي النفس على العمل الصالح جندا لها - 00:38:44ضَ

به يا ترى الرجل ابد ما يكون ازهد ما يكون خطوع ما يكون وهو عن الله ابعد ما يكون هو ده الخطر ان ممكن واحد يبقى عابد زاهد ولكن شايف نفسه - 00:39:21ضَ

معجب بنفسه فتستأسد النفس لما النفس تستأسد يعني تعمل اسد بقى تلتهم العمل بنقول ان اكبر اشكال بيواجه العباد يواجه الصالحين ان يرى عمله عشان كده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:40:00ضَ

الذي قام حتى تورمت قدماه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي بكى حتى سمع لصدره ازيز يا عزيزي المرجل من شدة البكاء سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي سجد - 00:40:30ضَ

حتى ظنت السيدة عائشة انه قبض لما قالوا له لما قال لن يدخل احدكم الجنة عمله قالوا ولا انت؟ قالوا ولا انا تخيل انت بقى بعد كل العبادة دي شف ما شفهاش. لما قالت السيدة عائشة يا رسول الله اليس قد غفر لك من ذنب ما تقدم من ذنبك وما تأخر - 00:40:47ضَ

ابدا شكورا انا لسه اديت شكر النعمة دي علي صلى الله لزلك من رأى نفسه من نظر اليها استحسان شيء منها قد اهلكها عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال عمر بن الخطاب - 00:41:13ضَ

عمر رضي الله عنه الفاروق قال اللهم اغفر لي ظلمي وكفري وقال قائل يا امير المؤمنين هزا الزلم فما بال الكفر قال ان الانسان لزلوم فار سبحان الله العظيم شوف تواضع السيدة عائشة رضي الله عنها - 00:41:45ضَ

آآ لما سألها رجل عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بازن الله فقالت يا بني هؤلاء في الجنة - 00:42:24ضَ

اما السابق بالخيرات فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة والرزق واما المقتصد فمن اتبع اثره من اصحابه - 00:42:50ضَ

حتى لحق به واما الزالم لنفسه فمثلي ومثلكم فمثلي ومسلكم فجعلت نفسها معنا حبيبة سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم المبشرة بالجنة قد اريتك زوجتي في الجنة صلى الله عليه واله وصحبه وسلم - 00:43:05ضَ

مسروق قال دخل عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه على ام سلمة رضي الله عنها وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من اصحابي لا يراني بعد ان اموت ابدا - 00:43:35ضَ

السيدة ام سلمة بتحدس بحديس ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اصحابي من الصحابة اللي مش هيشوفني بعد ما اموت تاني ابدا فخرج عبدالرحمن من عندها مزعورا - 00:43:57ضَ

حتى دخل على عمر فقال له اسمع ما تقول امك فقام عمر رضي الله عنه حتى اتاها فدخل عليها فسألها ثم قال انشدك بالله منهم انا قالت لا ولن ابرئ بعدك احدا - 00:44:28ضَ

لا ادري ماذا اقول ولكن اتعجب من ابائي السادة الصحابة رضوان الله عليه سيدنا عبدالرحمن بن عوف مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض كان حبيب سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:45:04ضَ

العشرة المبشرين بالجنة سيدنا عمر فاروق الملهم الصحابي الكبير اسمعوا حديس ان بعد ان اموت سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد ان اموت من اصحاب من لا يراني بعد - 00:45:37ضَ

سيدنا عمر فكر انه يكون منهم عجيبة من العجائب لابد ان انا اسألك لو انت اتهم نفسك النهاردة بنقول في ناس هيحال بينهم وبين النبي الرسول يقول امتي تقول الملائكة لا انك لا تدري ما احدثوا بعدك - 00:46:06ضَ

خفت انك تكون منهم انا من اهل السنة يا عمر عبدالرحمن بن عوف بيخافوا وانت ما تخافش ينفع كده اظن انت لو كنت مكان عمر عبدالرحمن سمعت السيدة ام سلمة بتقول - 00:46:42ضَ

من اصحابي من اذا مت فلن يراني بعد المنافقين بقى عبدالله بن ابي بن سلول وغيره كل اللي مش هيشوفه النبي اما انا كما يقول ابن الجوزي فيا عجبا لخوف عمر مع عدله - 00:47:14ضَ

ولامنك مع زلمك انا مش عارف ايه اللي مخليك مطمن اوي كده ؟ ايه اللي مخليك واسق من نفسك اوي كده مش خايف ليه سيدنا عمر ان يروح لسيدنا حذيفة ابن اليمان - 00:47:41ضَ

يقول له ابالله عدني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين قال له النبي كان قال لك ان انا اسم في اسماء المنافقين عمر عمر سبحان الله عمر بيفكر - 00:48:08ضَ

مش هنشوف النبي تاني اللي لما النبي مات كان هيموت اغمى عليه حبه للنبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك خايف ما يشوفش النبي تاني من اللي هيحال بينهم وبين النبي - 00:48:34ضَ

شيء عجيب جدا عن مالك بن دينار قال ان قوما من بني اسرائيل كانوا في مسجد لهم يوم عيد وجاء شاب حتى قام على باب المسجد سم قال ليس مثلي - 00:48:57ضَ

يدخل معكم انا صاحب كزا انا صاحب كزا انا صاحب كزا يزري على نفسه فاوحى الله الى نبيهم ان فلانا صديق شاف ناس طيبين قاعدين كده وقف على الباب وعزتك وجلالك - 00:49:21ضَ

انا مستحي ادخل في وسطهم انا كزاب نمام وانا كسلان وانا مفرط انا صاحب كزا يعني وزكر زنوبه ازرى على نفسه وكأن الله جل جلاله آآ رأى ازراءه على نفسه - 00:49:53ضَ

رفعه بها عن قتادة قال قال عيسى ابن مريم عليه السلام سلوني فاني لين القلب صغير عند نفسي قال لهم اطلبوا مني قولوا لي ادعي لكم اننا شايف نفسي صغير - 00:50:23ضَ

صغير عند نفسي يا ترى انت صغير عند نفسك شايف نفسك ايه ايه رأيك في نفسك شايف نفسك عالم شايف نفسك الصديق شايف نفسك العباد والزهاد الصالحين شايف نفسك شايف نفسك صاحب طاعات - 00:50:54ضَ

شايف نفسك احسن من ناس كتير انت شايف نفسك شايف نفسك ايه شايف نفسك مزنب مقصر شايف نفسك ايه هي دي القضية شايف نفسك ايه قال سلوني اني لين صغير - 00:51:40ضَ

عند نفسي كان داود عليه السلام ينظر الى اغمص حلقة في بني اسرائيل فيجلس بين زهرانيهم ثم يقول يا رب مسكين بين زهراني المساكين لما يبقى الانبياء بيقولوا عن نفسهم - 00:52:28ضَ

مساكين سيدنا النبي صح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم احيي احييني مسكينا وتوفني مسكينا احشرني في زمرة المساكين هي دي انت شايف نفسك ايه شايف نفسك ايه - 00:53:01ضَ

تروح تقعد فين بتقعد مع شايف نفسك زي مين واكبر من اصغر من مين مش قدك شايف نفسك ايه شايف نفسك تستاهل ايه قال موسى اين اجزك يا رب اين ابريك اطلبك - 00:53:45ضَ

ابغيني عند المنكسرة قلوبهم من هي دي عند المنكسرة قلوبهم من اجل فاني ادنو اليهم فاني اجنو منهم كل يوم باعا لولا زلك قال شيخنا فضيلة الشيخ اسامة عبد العظيم حفظه الله تعالى - 00:54:37ضَ

في تحقيق كلمة الاخلاص. قال وهذا المعنى صحيح يشهد له من السنة الصحيحة حديس ان الله جل جلاله يقول يوم القيامة لعبده عبدي مرضت الم تعدني يقول العبد وكيف اعودك - 00:55:24ضَ

وانت رب العالمين فيقول الله اما علمت ان عبدي فلانا مرض الم تعده كما علمت انك لو عدته تواجدتني عند اما علمت انك لو عدته اوجدتني عنده عند المريض عند المنكسرة قلوبهم - 00:55:54ضَ

هم دول المنكسرة من اجله قريبا منهم يزنوا منهم طبعا دنوا وقربا يليق بجلاله وكماله سبحانك ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اما علمت لوجدتني عنده يبغيني عند المنكسرة قلوبهم من اجلي - 00:56:51ضَ

كما اقرب احلى الانكسار الى ربهم وما اقرب ربهم منهم اانت منهم ثمة فرق بين المنكسرة قلوبهم وبين الذين يكسرون قلوب الناس بين المنكسرة قلوبهم الطاغية قلوب القاسية قلوبهم المعجبة قلوب - 00:57:49ضَ

اللهم اجعلنا من المنكسرة قلوبهم نعم اخوتي الذل والخضوع واصل العبودية وهزا الطريق طريق الذل لله الخضوع انكسار انكسار القلب لله خاص جدا من ابواب العبودية قال بعض العباد اتيت دخلت على الله - 00:58:50ضَ

دخلت على الله من ابواب الطاعات كلها دخلت من باب الا ورأيت عليه الزحام حتى جئت باب الذل والافتقار فازا هو اقرب باب اليه واوسعه ولا مزاحم فيه ولا معوق - 00:59:36ضَ

يا ترى انت جربت الباب ده ان تخشع وتقنع وتتمسكن وتخضع وتزل تقول الهي وسيدي عبيد فقيرك مسيكينك ببابي الزليل الحقير المذنب الخطاء ببابك سيدي عبيدك سواي كثير وليس لي - 01:00:08ضَ

ان قبلتني فانت اهل لذلك وان طردتني فانا اهل لذلك موقف معترف هذه ناصية الكاذبة الخاطئة بين يديه ان شئت سحقتها غير ان عافيتك هي اوسع لي سيدي ومولاه عمرك دخلت على ربك من الباب ده - 01:01:18ضَ

وتلزم هذا الباب وتظل تدق هزا الباب حتى يفتح لك قال شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله من اراد السعادة الابدية فليلزم عتبة العبودية الزم العتبة دي الذل وعدم رؤية النفس - 01:02:22ضَ

على النفس النفس سوء الظن بالنفس اوعى تفكر ان انت سيدنا علي ابن ابي طالب سيدنا عثمان بن عفان وسيدنا عبدالله بن عمر تلاتة بيقولوا ثبت عنهم السلاسة انهم قالوا - 01:03:05ضَ

لو اعلم ان الله قبل مني خطوة سيدنا علي ولو اعلم ان الله قبل مني خطوة واحدة كان احب الي من الدنيا وما فيها سيدنا علي طيب ليلة الهجرة محسوبة - 01:03:39ضَ

طيب الراية يوم خيبر مش مقبولة غدا رجلا يحبه الله ورسوله يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه غدا طيب نعدة سيدنا علي ايه ولا ايه والاخر مات شهيد بيقول - 01:04:14ضَ

لو اعلم ان الله قبل مني سيدنا عثمان عبدالله ابن عمر مش واسقين ان ربنا قابل منهم خطوة واحدة انا مش عارف اقول لك ايه ولا اسألك تفتكر انت ربنا قبل منك ايه - 01:04:46ضَ

ازا كان دول خايفين كده يبقى احنا نعمل ايه نقول ايه قال بعض السلف لا طريق اقرب الى الله من العبودية ولا حجاب اغلظ من الدعوة الدعاوى الكازبة الفارغة يا طريق اقرب الى الله من العبودية - 01:05:17ضَ

ولا حجاب اغلظ من الدعوة ولا ينفع مع الاعجاب والكبر عمل واجتهاد ولا يضر الزل ولا يضر مع الذل والافتقار الكلام ده نقله من مجلد السلوك للشيخ الاسلام ابن تيمية - 01:06:02ضَ

العاشر في فتاوى الكبرى عشان كده تعليقاته عظيمة جدا شيخ الاسلام رضي الله عنه ومن مثل شيخ الاسلام شيخ الاسلام يقول عنه ابن القيم سمعت شيخ الاسلام في اخر حياته المباركة - 01:06:37ضَ

يقول انا منز اربعين سنة وانا اصحح اسلامي الى اليوم وما اظن اني اسلمت اسلاما جيدا الى الان انا بهدي هزه الجملة بنفسي ولكل الناس ازا كان شيخ الاسلام ابن تيمية - 01:07:03ضَ

بيقول ولم مسلم اسلاما جيدا الى الان بعد كل العلم ده بعد كل الجهاد ده بعد كل العبادة دي بعد كل الصبر ده بعد كل الطاقة اللي بزلها دي بعد كل الاحوال الجميلة مع الله دي - 01:07:41ضَ

شيخ الاسلام لما دخلوه السجن وقف كده وصل القلعة قلعة دمشق سجنوه في سجن القلعة سجن قلعة دمشق وقف كده في فصل سجن القلعة قال والله لو بذلت لهم ملء هذه القلعة ذهبا - 01:08:09ضَ

ماجى زيتهم على ما قدموا لي من خير بيقول انا لو اديتهم ملو القلعة دي دهب مش هشكرهم على الاخير اللي قدموه لي. ايه الخير اللي قدموه له؟ سجنوه ليه - 01:08:30ضَ

في خلوة مع الله يشوف حد ولا حد يشوفه ولا يكلم حد ولا حد يكلمه شيخ الاسلام ابن تيمية ده بيقول في الوضع ده في اخر حياته المباركة كان منز اربعين سنة - 01:08:48ضَ

وانا اصحح اسلامي كل يوم ينفع اقول لك صحح اسلامك ينفع ولا تزعل مني بيقول لي يعني ايه قصدك ايه انت شايف ايه شايفني انا موحد شايفني ببتدع انا سني - 01:09:07ضَ

شايفني بزني ولا بسرق ولا بشرب خمرة انا في الجامع شايفني صح مش دي الردود طب والسؤال هو الشيخ الاسلام ابن تيمية كان بيشرك ولا كان بيفتتح اللي كان بيسرق - 01:09:44ضَ

الراجل مات ولم يتزوج ولما سألوه هو انت لم لم تتزوج قال لو زكرتني لفعلت انا نسيت لو كنت حد فكرني كنت اتجوزته ويصحح اسلامه ممكن تسمح لي بعد ازن حضرتك - 01:10:07ضَ

ان انا اقول لحضرتك من فضلك صحح اسلامك صحح دينك انكسر لربنا شوية اخضع وزل لربنا شوية انسى نفسك الامارة واستعيز بها اسمح لي وتقبل مني انا بقولها لنفسي قبلك - 01:10:47ضَ

ويا رب ارزقنا العمل اللهم الهمنا رشدك وقنا شر نفوس يا حي يا قيوم لا طريق اقرب الى الله من العبودية ولا حجاب اغلظ من الدعاوى الدعاوى ادعاءات ادعي انا قريت كزا - 01:11:22ضَ

انا صليت كزا انا قمت كزا انا عبدت كذا انا عملت كزا الادعاءات انا حسيت بكزا انا عشت كزا انا شفت كزا الدعاوى العريضة الوهم الوهم القاتل الوحي الزي يعيشه البعض - 01:11:58ضَ

وهمي اللي الناس بتعيشه للاسف الشديد دعاوى حجاب بينك وبين ربنا ولا ينفع مع الاعجاب والكبر عمل واجتهاد فلا يضر مع الذل افتقار عايزين يزود جرعة الزل اوي قوي في اقصى ما نستطيع - 01:12:39ضَ

كنت بقول انك تدخل المسجد تمشي بين الصفوف كده بين المصلين بص في وش المصلين مش شايف زل يا ترى ليه تعرف ليه لان الزل ده طاقة قلبية كلما زاد السحب - 01:13:20ضَ

الرصيد الطاقة القلبية دي لما بقى الانسان النهاردة يزل في اكل لقمة العيش ويزل عشان ينال شهوته ويا زل عشان وعشان بعد كل الزل ده يجي قدام ربنا ما يلاقيش ذل - 01:13:50ضَ

ما يعرفش يزل اومال الزل ده ييجي منين في زل لله بكل طاقة قلبه على الذل حتى يستنفذ حب الله كل طاقة قلبه على الذل فلا يستطيع ان يزل لاحد بعد الله - 01:14:23ضَ

ليه انه ذل لله فما عندوش ذل تاني مش قادر يا زل تاني خلاص. ما فيش لو حب هو نفسه يزل الحد او لحاجة غير ربنا ما يعرفش ما يعرفش ليه؟ لانه - 01:14:49ضَ

قلبه ليس فيه ذل الا لله نفذت طاقة قلبه على علمائنا بيقولوا ان الزل آآ ده كلام ابن القيم منزلة المحبة المدارس هتيجي معنا ناخد حتة الزل دي بس نزول الاربع انواع - 01:15:10ضَ

آآ النوع الاول زل الحاجة والفقر وزل كل الناس لله كل الناس محتاجين لربنا ومفتقرين اليه ده كل الناس بيجمعهم هزا الذل اتنين ذل المحبة الحب في زل امال ايه - 01:15:37ضَ

المحب ذليل على قدر محبته الزلة اذلة المحبة اسست على الذلة للمحبوب اخضع وزل لمن تحب فليس في عرف الهوى انف وشال ويعقد اخضع وزل لمن تحب ليس في عرف الهوى انف - 01:16:03ضَ

يشال ما تسمخش بانفك كده في الحب لازم انسك يبقى في الرغام وقال اخر مساكين اهل الحب حتى قبورهم عليها تراب الذل بين المقابر المرتبة التالتة زل الطاعة والعبودية زل الاختيار - 01:16:40ضَ

هذا خاص باهل طاعة الله الزل هو سر العبادة علمائنا يعرفوا العبادة غاية الحب مع غاية الذل هي دي العبادة غاية الحب انك تحبه باقصى ما تستطيع وتزل له باقصى ما تستطيع يبقى انت كده عبد له - 01:17:06ضَ

غاية الحب مع غاية الذل المرتبة الرابعة في الزل ذل المعصية الجناية المعصية الجناية هذه المرة هذا العاصي كسرة القلب اسرة خاصة ابن القيم يقول كده في منزلة التوبة في المدارج - 01:17:31ضَ

التائب انكسر خاصة لا تحصل برياضة ولا انما هي خاصة شيء عجيب والله شيء عجيب التائب النهاردة في زماننا باين عليه الزل عشان كده يرجع للمعصية تاني لو رأيت التائب - 01:18:07ضَ

ارأيت جفنا مقروحا تراه على باب الذل مطروحا وزلك ازا تاب لله توبة نصوحة الذل قد علاه والحزن قد وهاه فزل جسما وروحا لما تاب الى الله توبة توبوا الى الله - 01:18:57ضَ

ذل التوبة ذل الخضوع ذل الانكسار اعظم مشهد من مشاهد السجود كان اقرب يكون العبد من ربه وهو زليل سجود ساجد لا زال اخضع هذه اشرف العبد اشرف حالة يكون عليها - 01:19:44ضَ

السجود النبي صلى الله عليه وسلم كان بيطول السجود ده قوي زي ما قلت لك السيدة عائشة ظنت انه انه مات سمعته يقول اعوذ واعوذ بمعافاة سيدنا النبي حبيب الله - 01:20:50ضَ

خليل الله سيد ولد ادم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سجد هو اصلا كان بيطيل السجود لزلك انا عايز اسأل افتكر السجدة ان السيدة عائشة فكرت انه قبض فيها دي - 01:21:38ضَ

كانت قد ايه خمس دقايق ربع ساعة نص ساعة ساعتين صلى ليلة صلى الله عليه وسلم خمسة اجزاء ال عمران خمس اجزاء وشوية ثم كان ركوعه مسل زلك كان سجوده مثل ذلك - 01:22:05ضَ

صلى الله يبقى خمس اجزاء بنقراهم النهاردة بسرعة بساعتين ونص كلمة السجدة ساعتين ساعتين ونص ايوة انت اطول سجدة في حياتي تفتكر كانت قد تفتكر امتى احلى انت كانت اخر - 01:22:45ضَ

اخر مرة بجسمك بيرتعش خشية الله زكر الله شعري في جسدك اطول سجدة انت اطول ركعة اطول دعاء تفتكر امتى رفعت ايديك كده كتافك وجعتك انت سجدت نملت لله قيل لبعض السلف - 01:23:48ضَ

لا تشتهي قال اشتهي ان حتى يشتكي صلبي نفسي اقف لما ضهري يوجعني قل لي نفسك في ايه تشتهي ايه بكى احد قال ابكي انني اموت ولم اشتف من الاسبوع ده - 01:25:24ضَ

ان شاء الله السبت القادم انكسار لله جاهد فيها اول الوقفة طول الدعاء الله واجبر كسرنا وتولى امرنا واحسن خلاصنا واختم بالباقيات الصالحات اعمال اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وارفع درجتنا - 01:26:40ضَ

سدد السنتنا وصل سخيمة صدور ولا سرنا ولا تؤثر علينا ولا تنقصنا اللهم امكر لنا ولا تمكر بنا اعنا ولا تعن علينا انصرنا ولا تنصر علينا رب اجعلنا لك شكارين - 01:27:59ضَ

لك زكري ازيك يا منيبين مخبتين لك محبين مخلصين لك اوابين لك اواهين اللهم اللهم اقبلنا ولا تردنا اللهم ارحمنا واقبلنا واعف عنا يا كريم يا لطيف يا حليم اللهم - 01:28:55ضَ

تحب العفو سيد المرسلين الحمد لله السلام عليكم موقع رباني الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب - 01:30:01ضَ