باحث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه من والاه وبعد. فهذا هو المجلس الخامس عشر من مجالس قراءتنا لسنن الامام الترمذي رحمه الله عشاء الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

لا زلنا في كتاب البر والصلة كنا قد وقفنا على قوله باب ما جاء في الستر على المسلمين. فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ مبارك. بسم الله. سندكم حفظكم الله الى الامام الترمذي رحمه الله تعالى - 00:00:20ضَ

قال باب ما جاء في الستر على المسلمين. قال حدثنا عبيد بن اسباط القرشي قال حدثنا بي قال حدثنا الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نفس عن عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة - 00:00:40ضَ

ومن يسر على محسن في الدنيا يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر على مسلم في الدنيا ستر الله عليه في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد - 00:01:00ضَ

في عون اخيه وفي الباب عن ابن عمر وعقبة ابن عامر رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن وقد رأى معونة غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة - 00:01:10ضَ

هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. ولم يذكروا فيه حدثت عن ابي صالح. باب ما جاء في الذب عن عرض المسلم حدثنا احمد ابن محمد قال اخبرنا عبد الله عن ابي بكر النهشني عن مرزوق عن ان عن مرزوق ابي بكر ابي بكر التيمي عن ام الدرداء عن ابي الدرداء - 00:01:20ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. وفي الباب عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قال هذا - 00:01:40ضَ

حديث حسن قال الدرداء عن ابي الدرداء. ام الدرداء عن ابي الدرداء هي الصغرى. اما الكبرى فليس لها رواية. قد قديم الوفاة رضي الله عنه. نعم. احسن اليكم. قال رحمه الله باب ما جاء في كراهية الهجرة. قال حدثنا ابن - 00:01:50ضَ

ابي عمر قال حدثنا سؤال قال حدثنا زهري يوحى قال وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال احدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه - 00:02:10ضَ

وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. وفي الباب عن عبدالله مسعود وانس وابي هريرة وهشام ابن عامر وابي هند الداري. رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في مواساة الاخ - 00:02:20ضَ

حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة اخى رسول الله صلى الله عليه - 00:02:40ضَ

سلم بينه وبين سعد ابن الربيع فقال له ال امه قاسم كمال نصفين. ولي امرأتان فاطلق فاطلق احداهما فاذا انقضت عدتها فتزوجها فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني على السوق فدلوه على السوق فما رجع يومئذ الا ومعه شيء من وسمن قد استفظله - 00:02:50ضَ

فرأه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وعليه وبر سفرة فقال ما هي؟ قال تزوجت امرأة من الانصار قال فما اصدقتها؟ قال نوى قال حميد او قال وزن نواة من ذهب. فقال او لم ولو بشاه. قال هذا حديث حسن صحيح. وقال احمد ابن حنبل وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم - 00:03:10ضَ

وثلث. وقال اسحاق وزن نواة من ذهب وزن خمسة دراهم. اخبرني بذلك اسحاق منصور عن احمد بن حنبل عن احمد عن احمد بن حنبل واسحاق باب ما جاء في الغيبة قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله ما الغيبة - 00:03:30ضَ

قال ذكرك اخاك بما يكره. قال ارأيت ان كان فيهما؟ قال ان كان فيما تقول فقد اغتبته فقد اغتبته وان لم يكن فيما تقول فقد وفي الباب عن ابي برزة وابن عمر وعبدالله ابن عمر رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في الحسد حدثنا عبد الجبار ابن - 00:03:50ضَ

كن على ابن عبدالجبار العطار وسعيد بن عبدالرحمن قال حدثنا سفيان ابن معينة عن الزهري عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا - 00:04:10ضَ

ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا. ولا يحل لمسلمين ان يهجر اخاه فوق ثلاث. قال هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابي الصديق والزبير بن العوام وابن مسعود وابي هريرة رضي الله عنهم قال وحدثنا ابن ابي عمر قال احدثنا سفيان وقال احدثنا زهري وعن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:20ضَ

ما حسد الا في اثنتين. رجل اتاه الله مالا فهو ينفق منه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. قال هذا حديث - 00:04:40ضَ

حسن صحيح وقد روي عن ابن مسعود وابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. باب ما جاء في التناغض قال حدثنا قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد ايس ان يعبده - 00:04:50ضَ

المصلون ولكن بالتحريش بينهم وفي الباب عن انس وسليمان ابن عمر ابن الاحوص عن ابيه وقال هذا حديث حسن وابو سفيان اسمه طلحة بن نافع ابو ما جاء في اصلاح ذات البين حدثنا محمد قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا قال وحدثنا محمود ابن غيلان قال حدثنا بشر النسري وابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابن خثيم - 00:05:10ضَ

عن شهر ابن حوشب عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلحها - 00:05:30ضَ

بين الناس وقال محمود في حديث لا يصلح الكذب الا في ثلاث قال هذا حديث حسن لا نعرفه لا نعرفه من حديث اسماء الا من حديث ابن خثيم. وروى داوود ابن - 00:05:40ضَ

في هند هذا الحديث عن شعر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه ولم يذكر فيه عن اسماء حدثنا حدثنا ابو كري قال حدثنا ومن زائدة عن داوود ابن ابي هند قال وحدثنا احمد ابن منيع قال احدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن معبر عن الزهور عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم - 00:05:50ضَ

في كل ثوم البنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من الصحابة بين الناس فقال خيرا او نمى خيرا. قال هذا حديث حسن صحيح باب ما جاء في الخيانة والغش حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى ابن سعيد محمد ابن يحيى ابن حبانة عن لؤلؤة عن ابي صرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلى - 00:06:10ضَ

الله عليه وسلم قال من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه. وفي الباب عن ابي بكر قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا عبد العكلي قال حدثني ابو سلمة الكندي قال حدثنا فرقد السبخي عن مروة بن شراح الى الهمداني وهو الطيب وعن ابي بكر الصديق رضي الله عنه - 00:06:30ضَ

عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملعون من ضار مؤمنا او مكر به قال هذا حديث غريب باب ما جاء في - 00:06:50ضَ

الجواب حدثنا محمد ابن عبد الله قال احدثنا سفيان عن داوود ابن وبشير ابي اسماعيل عن مجاهد ان عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما ذبحت له شاة في اهله فلما جاء قال هديتم لجارنا اليهودي اهديتم لجارنا اليهودي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه - 00:07:00ضَ

تورثه وفي الباب عن عائشة وابن عباس وعقبة ابن عامر وابي هريرة وانس ابن عبد الله ابن عمر ابن مقداد ابن ياسر وابي شريح وابي امامة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه - 00:07:20ضَ

وقد روي هذا الحديث عن مجاهد عن عائشة وابي هريرة رضي الله عنهما ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا خطيبته قال حدثنا الليث ابن ساعد عن يحيى - 00:07:30ضَ

عن ابي بكر وهو ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصي صيني بالجار حتى ظننت انه سيورثه. قال حدثنا احمد بن محمد قال قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن حيوة بن شريح عن شريح به الى ابن شريك. عن ابي عبد الرحمن - 00:07:40ضَ

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله خير لصاحبه وخير الجيران عند الله خير لجاره. قال هذا حديث حسن غريب - 00:08:00ضَ

ابو عبدالرحمن الحبولي اسمه هو ابو عبدالرحمن الحبولي اسمه عبد الله بن يزيد. باب ما جاء في الاحسان الى الخدم قال حدثناهم دام قال حدثنا عبد الرحمن ابن المهدي قال حدثنا سفيان وعن واصل عن المعروف بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوانكم جعلهم الله فتية تحت ايديكم تحت - 00:08:10ضَ

ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلف ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه. وفي الباب عن علي وامي عمر وابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا احمد بن مانع قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن امام يحيى عن فارقد عن مرة عن ابي بكر الصديق - 00:08:30ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة سيء الملكة. قال هذا حديث غريب. وقد كلم يونس اختياني وغير واحد في مقعد سبقه من قبل - 00:08:50ضَ

باب النهي عن ضرب الخدم وشتمهم. قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا عبد الله عن فضيل ابن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه الله عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم نبي التوبة. من قذف مملوك او برئ مما قال مما قال له اقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون - 00:09:00ضَ

لان يكون كما قال. قال هذا حديث حسن وصحيحه بالباب عن سؤيد ابن عن سويد ابن مقرر وعبد الله ابن عمر وابن ابي نعم هو عبدالرحمن ابن ابي نعم البجلي - 00:09:20ضَ

يكنى ابا الحكم قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا مؤمل قال حدثنا سفيان وعنمشي عن ابراهيم عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عن ابي مسعود رضي الله عنه انه قال كنت اظلم مملوكا - 00:09:30ضَ

فسمعت قائلا من خلفي يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود فالتفت فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لله اقدر عليك منك يعني ايه؟ قال ابو مسعود فما ضربت مملوكا لي بعد ذلك. قال هذا حديث حسن صحيح. وابراهيم التيمي هو ابراهيم ابن يزيد ابن شريك. باب ما جاء في ادب - 00:09:40ضَ

قادم قال حدثنا احمد ابن محمد قال اخبرنا عبد الله عن سفيان عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ضرب احدكم خادما فذكر الله فارفعوا يديه - 00:10:00ضَ

وابو هارون العبد اسمه عمارة ابن جوير وقال يحيى ابن سعيد ضعاف شعبة ابا هارون العبدي. قال يحيى وما زال ابن عون ليروي عن ابي هارون حتى مات. طبعا. الظرب - 00:10:10ضَ

الخدم اذا كانوا عبيدا واماء جاء فيه الجواز بحق التأديب. اما الخدم الاجراء فلا يجوز ظربهم فمن ضربهم وجب فيه القصاص وجب فيه القصاص نعم احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب ما جاء في العفو عن الخادم. حدثنا الطيبة قال حدثنا رشدين بن سعد عن ابي هاني الخولاني عن عباس بن جليد - 00:10:20ضَ

في الحجر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كم اعفو عن الخادم فصمت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال - 00:10:44ضَ

يا رسول الله كم اعفو عن الخادم؟ قال كل يوم سبعين مرة. قال هذا حديث حسن غريب. ورواه عبدالله بن وهب عن ابي هاني الخولاني بهذا الاسناد فذكر نحوه. قال - 00:10:54ضَ

قال حدثنا عبد الله بن وهب عن ابي هاني الخولاني بهذا الاسناد فذكر نحوه. وروى بعضهم هذا الحديث عن عبد الله بن وهب بهذا الاسناد وقال عن عبد الله بن عمرو - 00:11:04ضَ

رضي الله عنهما باب ما جاء في ادب الولد قال حدثنا قتيبة قال حدثنا يحيى ابن ابن يعلى عن ناصح عن سماك عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله - 00:11:14ضَ

الله عليه وسلم لان يؤدب الرجل ولده خير من ان يتصدق بصاع قال هذا حديث غريب وناصح ابن العلاء الكوفي ليس عند اهل الحديث بالقول ولا يعرف هذا الحديث الا من هذا الوجه. وناصح شيخ اخر وناصح شيخ اخر بصري يروي عن عمار ابن ابي عمار وغيره وهو اثبت من هذا. قال حدثنا ابن علي - 00:11:24ضَ

قال حدثنا عن ابن ابي عامر الخزاز قال حدثنا ايوب ابن موسى عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مات ما نحل والد ولدا من نحل - 00:11:44ضَ

افضل من اداب حسن قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو الخزاز واي ابن موسى هو ابن عمر ابن سعيد ابن العاصي وهذا عندي - 00:11:54ضَ

حديث مرسل باب ما جاء في قبول الهدية والمكافأة عليها حدثنا يحب مكتب علي بن خشرم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن هشام ابن عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الادية ويثيب عليها. وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وجابر رضي الله عنهم. قال هذا حديث - 00:12:04ضَ

حسن صحيح غريب من هذا الوجه لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عيسى بن يونس عن هشام من احسن اليك. حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن مبارك قال اخبرنا ربيع - 00:12:24ضَ

قال حدثنا محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله قال هذا حديث صحيح قال حدثنا - 00:12:34ضَ

قال حدثنا ابو معاوية عن ابي عن ابن ابي ليلحاء قال وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الرؤسي عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله. وفي الباب عن ابي هريرة ابن قيس والنعمان ابن بشير رضي الله عنه قال هذا حديث - 00:12:44ضَ

حسن باب ما جاء بصنائع المعروف قال حدثنا عباس بن عبد العظيم قال قال حدثنا النظر بن محمد الجوراشي اليمامي قال حدثنا عكرمة ابن عمان قال حدثنا ابو زبير عن مالك - 00:13:04ضَ

عن ابينا ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسمك في وجه اخيك لك صدقة. وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك رجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك عن من دلوك في دلو اخيك لك صدقة - 00:13:14ضَ

وفي الباب عن ابن مسعود وحذيفة وعائشة وابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب. وابو زمير سماك ابن الوليد الحنفي والنظر ابن محمد هو الجورشي اليمامي وما جاء في المنحة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابراهيم ابن يوسف ابن ابي يوسف ابن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي اسحاق عن طلحة ابن مصرف قال سمعت رسول قال سمعت - 00:13:34ضَ

عبدالرحمن بن عوسجة يقول سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من منح منيحة لبن او اريق او او هدى زقاقا كان له مثل عتق رقبة. قال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابي اسحاق عن طلحة بن المصرف لا نعرفه الا من هذا الوجه. وقدره وقد روى منصور بن معتمد وشعبته - 00:13:54ضَ

فشعوبات عن طلحة بن مصرف هذا الحديث. وفي باب عن عمر ابن رشيد ومعنى قول من منح منيحة منيحة ورق انما يعني به قرض الدراهم قوله او هدى زقاقا انما يعني به هداية الطريق. وهو ارشاد السبيل. قال باب ما جاء في اماطة الاذى عن الطريق. قال حدثنا قتيبة عن ما لك بن انس عن - 00:14:14ضَ

عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي في الطريق اذ وجد غصن شوك فاخره فشكر الله له فغفر له. وفي الباب عن ابي برزة وابن عباس - 00:14:34ضَ

وابي ذر قال هذا حديث حسن صحيح. باب ماذا؟ ان ان المجالس بالامانة حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن ابي ذئب قال راني عبد الرحمن بن عطا عن عبدالملك بن جابر بن عتيق العداء بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي امانة قال هذا حديث حسن وانما نعرفه من - 00:14:44ضَ

ابن ابي ذئب طالب ابن ماجأة في السخاء حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيى الحساني البصري. قال حدثنا حاتم بن وردان قال حدثنا عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه انها قالت قلت يا رسول الله انه ليس لي من شيء الا ما ادخل علي الزبير فافأعطي؟ قال نعم ولا تكيف يكى عليك - 00:15:04ضَ

يقول لا تحصي فيحصى عليك. وفي الباب عن عائشة وابي هريرة رضي الله عنهما قال هذا حديث حسن صحيح وروى بعض هذا الحديث بهذا الاسناد عن ابن ابي مليكة عن عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن - 00:15:24ضَ

اسماء بنت ابي بكر وروى غير واحد هذا عن ايوب ولم يذكر فيه عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير قال حدثنا الحسن ابن عرفة قال حدثنا سعيد بن محمد الوراق عن يحيى ابن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة - 00:15:34ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار والجاهل السخي واحب الى الله - 00:15:44ضَ

عز وجل من عابد من عابد بخيل. هذا قال هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث يحيى بن سعيد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه الا من حديث سعيد ابن محمد. وقد خلف - 00:15:54ضَ

سعيد بن محمد في رواية هذا الحديث عن يحيى ابن سعيد انما يروى عن يحيى ابن سعيد عن عائشة شيء مرسل؟ هذه من الاحاديث التي قيل انها موضوعة السخية اي قريب من الله. نعم. قال رحمه الله باب ما جاء في البخل قال حدثنا ابو حفص عمرو بن علي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا صدقة ابن موسى قال حدثنا - 00:16:04ضَ

عن عبدالله بن غالب الحداني وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث صدقة ابن موسى. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا صدقة ابن موسى عن فرقد - 00:16:24ضَ

سبق عن مروة الطيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان. قال هذا حديث حسن غريب - 00:16:44ضَ

قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن بشرة بن رافع عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم - 00:16:54ضَ

الفاجر خب لئيم. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. باب ما جاء في النفقات على الاهل. حدثنا احمد بن محمد قال قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن عدي بن ثابت عن - 00:17:04ضَ

عن عبدالله بن يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نفقة الرجل على اهله صدقة. وفي الباب عن عبدالله بن عمرو وعمرو بن امية وابي هريرة رضي الله عنهما - 00:17:14ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح. قال احدثنا خطيبته قال حدثنا احمد بن زيد عن ايوب عنابة عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل - 00:17:24ضَ

ينفق الرجل على عياله ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله ودينارا ينفقه الرجل عن اصحابه في سبيل الله. قال ابو كنابة فبدأ بالعيال ثم قال رجل اعظم اجرا من رجل ينفق على عيال له صغار يعفهم الله به ويغنيهم الله به. قال هذا حديث حسن صحيح. قال باب ما جاء في ضيافة - 00:17:34ضَ

قال حدثنا ختيبة قال حدثنا الليث ابن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابي شريح عن ابي شريح العدوي انه قال ابصرت عينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعته - 00:17:54ضَ

اذناي حين تكلم به. قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر بل يؤمن ضيفه جائزته. قالوا وما جائزته؟ قال يوم وليلة. قال والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة - 00:18:04ضَ

ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن عدل عن سعيد المخبري عن ابي عن ابي شريح الكعبي - 00:18:14ضَ

رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام وجائزته يوم وليلة وما انفق وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة. ولا يحل له ان يتوي عنده حتى - 00:18:24ضَ

ومعنى قول عندهم يعني الضيف لا يعني الضيف لا يقيم عنده حتى يشتد على صاحب المنزل. والحرج والضيق انما قوله حتى يقول حتى عليه وفي الباب عن عائشة وابي هريرة رضي الله عنه وقد رواه ما لك بن انس والليث بن سعد عن سعيد المقبوري. قال هذا حديث حسن صحيح. وابو شريح الخزاعي - 00:18:34ضَ

والكعبي وهو العدوي واسمه خويلد بن عمرو هذا الحديث صريح في ان المسافر له اربعة ايام حق الظيافة بعد ذلك يا اما ان يرتحل من ذاك المكان الى مكان اخر فينشئ سفرا جديدا يا اما يصبح مقيم. ولا يثقل على الناس - 00:18:54ضَ

نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب ما جاء في السعي على الامارة واليتيم. قال حدثنا الانصاري. قال حدثنا معنون. قال حدثنا ما لك عن صفوان بن سليمان يرفع - 00:19:14ضَ

قول النبي صلى الله عليه وسلم قال على الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله. او كالذي يصوم النهار ويقوم الليل. قال حدثنا الانصاري وقال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن الثور - 00:19:24ضَ

زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل ذلك. قال هذا حديث حسن صحيح غريب وابو الغيث اسمه سالم المولى عبد الله بن مطيع ثور ابن - 00:19:34ضَ

سيدة شامي وثور بن زيد مدني. باب ما جاء بطلاقة الوجه وحسن البشر. حدثنا قطيبة قال حدثنا المنكر ابن محمد ابن المنكر عن ابيه عن جابر ابن عبد الله رضي الله - 00:19:44ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك. وفي الباب عن رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في الصدق والكذب قال حدثنا هناد قال حدثنا ابو معاوية عن شقيق ابن سلمة عن عبد الله بن مسعود - 00:19:54ضَ

مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بصدق من النصر قال الى البر وان البر يهدي الى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب - 00:20:14ضَ

الكذب يا دين الفجور وان الفجور يا دين النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا. وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعبدالله بن الشخيري وابن عمر - 00:20:24ضَ

رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا يحيى ابن موسى قال قلت لعبد الرحمن ابن هارون الغساني قد حدثكم عبدالعزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله - 00:20:34ضَ

الله عليه وسلم قال اذا كذب العبد تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به قال يحيى فاقر به عبدالرحيم ابن هارون فقال نعم. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه تفرد به عبدالرحيم بن هارون. باب ما جاء في الفحش. حدثنا محمد بن عبد الاعلى وهو غير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر - 00:20:44ضَ

عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الفحش بشيء الا شانه وما كان حياؤه في شيء الا زانه. وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها قال هذا حديث حسن - 00:21:04ضَ

لا نعرفه الا من حديث عبد الرزاق. قال حدثنا محمد ابن وغيره قال حدثنا ابو داوود قال ما معنى شعبة عن الاعمشن؟ قال سمعت ابا وائل يحدث عن مسروق عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه - 00:21:14ضَ

عليه وسلم. خياركم احاسنكم اخلاقا. ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا. قال هذا حديث حسن صحيح. بعض ما جاء في اللعنة حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبدالرحمن المنادي قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلاعنوا - 00:21:24ضَ

لعنة الله لولا بغضبه ولا بالنار. وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وابن عمر وعمران ابن حصين رضي الله عنهم. قال هذا حديث حسن صحيح قال حديثنا محمد ابن يحيى - 00:21:44ضَ

الزي البصري قال حدثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللحان ولا الفاحش ولا البذيء - 00:21:54ضَ

قال هذا حديث حسن غريب. وقد روي عن بلال عن عبد الله من غير هذا الوجه. قال حدثنا زيد بن اخزم الطائي البصري وقال حدثنا ابن عمر قال حدثنا ابانا - 00:22:04ضَ

عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فانها مأمورة وانما من لعن شيئا ليس له باهله - 00:22:14ضَ

اللعنة عليه. قال هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده غير بشر ابن عمر. قال باب ما جاء في تعليم النسب. حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن عبده بن مالك - 00:22:24ضَ

عيسى الثقفي ان يزيد مولى المنبعث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تعلموا من اسامكم ما تصلون به ارحامكم وان صلة الرحم محبة بلال مثرات - 00:22:34ضَ

في المال منسأة في الاثر قال هذا حديث غريب من هذا الوجه ومعنى قول من سأة في الاثرية يعني به الزيادة في العمر. قال باب ما جاء في دعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب - 00:22:44ضَ

قال حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن ابن زياد ابن انعم عن عبد الله ابن يزيد عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:22:54ضَ

قال ما دعوة اسرع اجابة من دعوة غائب لغائب قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه والافريقي يضعف في الحديث وهو عبدالرحمن ابن زياد ابن انعم الافريقي - 00:23:04ضَ

وعبدالله بن يزيد هو ابو عبدالرحمن الحبلي. باب ما جاء في الشتم. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء ابن عبد الرحمن عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان ما قال فعلى البادية منهما ما لم يعتدي المظلوم. وفي الباب عن سعد وابن مسعود - 00:23:14ضَ

ابن عبدالله ابن مغفل رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا محمود بن غيلانة. قال حدثنا ابو داود الحفري قال عن سفيان عن زي هذي بن علاقة قال سمعت - 00:23:34ضَ

ابن شعبة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الاموات فتؤذوا الاحياء. قد قال قد اختلف اصحاب سفيان في هذا الحديث فروى بعضهم في رواية - 00:23:44ضَ

ورواه بعضهم عن سفيان عن زياد ابن علاقة قال سمعت رجلا يحدث عن المغيرة ابن شعبة ابن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال حدثنا محمود - 00:23:54ضَ

قال حدثنا وكيل قال حدثنا سفيان عن زبيد عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتال كفر. قال زبيد قلت لابي وائل انت سمعته من عبد الله؟ قال نعم. قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء بقول معروف حدثنا علي ابن حجر قال - 00:24:04ضَ

اخبرنا عن ام المرسلين عن عبد الرحمن ابن اسحاق عن عمر ابن سعد عن علي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها - 00:24:24ضَ

اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله؟ قال لمن اقام الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلى بالليل والناس نيام. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عبدالرحمن بن اسحاق - 00:24:34ضَ

باب ما جاء في فضل الملوك الصافي في فضل المملوك الصالح. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله - 00:24:44ضَ

عليه وسلم قال نعم ما لاحد من يطيع الله ويؤدي حق سيده عن المملوك وقال كعب صدق الله ورسوله. وفي الباب عن ابي موسى وابن عمر رضي الله عنه قال هذا - 00:24:54ضَ

حديث حسن صحيح قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا وكيل عن سفيان عن ابن عن ابي اليقظان عن زادان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة - 00:25:04ضَ

على كثبان المسك. يوم القيامة عبد ادى حق الله وحق مواليه ورجل اما قوم وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث سفيان وابو اليقظان اسمه عثمان ابن قيس. قال باب ما جاء في معاشرة النساء. حدثنا ابو النار قال حدثنا عبد - 00:25:14ضَ

قال حدثنا سفيان عن حبيبنا ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت اتبع السيئة الحسنة تمحوها - 00:25:34ضَ

بخلق حسن. وفي الباب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وابو نعيم عن سفيان عن حبيب بهذا الاسناد قال محمود وحدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال محمود - 00:25:44ضَ

وحديث ابي ذر باب في ظن السوء قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن - 00:26:04ضَ

افإن الظن اكذب الحديث قال هذا حديث حسن صحيح سمعت عبد ابن حميد يذكره عن بعض اصحاب سفيان قال قال سفيان الظن ظناني فظن اثم وظن فاما الظن الذي هو اثم فالذي يظن ظنا ويتكلم به وما الظن الذي ليس باثم فالذي يظن ولا يتكلم به. قوله سمعت عبد بن حميد - 00:26:14ضَ

هذا فيه دلال على ان الامام ابا عيسى سمع من عبد ابن حميد مع انه لم يمر معنا الى الان روايته عن عبد ابن حميد فيعتبر من كبار الشيوخ وعبد ابن حميد هو صاحب المسند رحمه الله. ولعل له رواية فيما يأتي. نعم. احسن الله اليكم. قال - 00:26:34ضَ

قال رحمه الله باب ما جاء في المزاح حدثنا عبد الله بن وضاح الكوفي قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه انه قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقال - 00:26:54ضَ

كان لا يقول لاخ لصغير يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال حدثنا قال حدثنا وكيع عن شعبة عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه فذكر ونحوه قال هذا حديث حسن صحيح ابو التياح اسمه يزيد ابن حميد الطباعي قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي بن الحسن قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن اسامة بن زيد عن سعيد المقبوري عن - 00:27:04ضَ

ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك تداعبنا قال اني لا اقول الا حقا. قال هذا حديث حسن. معنى قوله انك تداعبنا يعني انك تمازحنا. قال حدثنا محمود بن غينانة. قال حدثنا ابو اسامة عن شريك عن عاصمه الاحوال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين - 00:27:24ضَ

قال محمود قال حدثنا قال احدثنا خالد بن عبدالله الواسطي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قال اني حاملك على ولد الناقة فقال يا رسول الله ما اصنع بولد الناقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق - 00:27:44ضَ

قال هذا حديث صحيح غريب. باب ما جاء في الميراث. قال حدثنا عقبة بن مكرم بصري قال حدثنا ابن ابي فليك. قال اخبرني سلمة ابن وردان الليثي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطن بني له في رباط الجنة ومن ترك المراء ومحق بني له في وسطها ومن حسن خلقه - 00:28:04ضَ

بني له في اعلاها. قال هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث سلمة ابن وردان عن انس رضي الله عنه قال حدثنا فضالة فضالة ابن الفضل الكوفي قال حدثنا ابو بكر - 00:28:24ضَ

عن ابن وهب ابن منبه عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بك اثما الا تزال مخاصما. قال هذا الحديث حديث - 00:28:34ضَ

ولا نعرف مثل لا نعرفه مثل هذا الا من هذا الوجه. قال حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا المحارمي عن ليث عن عبدالملك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:28:44ضَ

كما انه قال لا تماري اخاك ولا تمازحه ولا ولا تعبه موعدا فتخلفه. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. باب ما جاء في المداراة احدث ابن ابي عمر قال حدثنا سؤال عن محمد بن المنكدر عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا عنده فقال - 00:28:54ضَ

عشيرة او قال اخ العشيرة ثم اذن له فالان له القول فلما خرجا قلت يا رسول الله قلت له ما قلت ثم هل انت له القول؟ قال يا عائشة ان من شر الناس من - 00:29:14ضَ

الناس او قال ودعه الناس اتقاء فحشه. قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في الاقتصاد بالحب والبغض. قال حدثنا ابو كريب. قال حدثنا سويد بن عمرو الكلبي وعن حمد - 00:29:24ضَ

نابت عن ايوب عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيض بغيضك هونا ما عسى ان كون حبيبك يوما ما. قال هذا حديث غريب لا نعرفه لهذا السند الا من هذا الوجه. وقد روي هذا الحديث عن ايوب باسناد غيرهذا رواه الحسن بن ابي جعفر وهو حديث ضعيف ايضا باسناد - 00:29:34ضَ

عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح هذا عن علي موقوف باب ما جاء في الكبر حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا ابو بكر وعياش عن الاعمش عن ابراهيم عن اقامة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا - 00:29:54ضَ

سيدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من ايمان. وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس وسلامة ابن الاكوع وابي سعيد رضي الله عنه. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا محمد - 00:30:14ضَ

المثنى وعبدالله بن عبد الرحمن قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن ابان عن ابانا ابن تغلب عن فضيل ابن عمرو عن ابراهيم عن عبدالله رضي الله وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار يعني من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان قال فقال رجل انه يعجبني ان اكون ثوبي - 00:30:24ضَ

حسنا ونعني حسنة. قال ان الله يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس. قال هذا حديث حسن صحيح غريب. قال حدثنا من قريب قال ومعاوية عن عمر ابن راشد عن ياس ابن سلمة ابن الاكوع عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبار - 00:30:44ضَ

فيصيبه ما اصابهم. معنى يذهب بنفسه ان يرى نفسه عاليا فوق الناس. نعم. احسن الله اليكم قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا عن ابن عيسى ابن يزيد البغدادي قال احدثنا شبابة ابن سوان. قال حدثنا ابن ابي دين عن القاسم ابن عباس عنان ابن جبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه انه قال - 00:31:04ضَ

يقولون لي في فتي فتي قد ركبت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت الشاة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه يقولون لي في فيه وقدرت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت وقد حلبت الشاة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء. قال هذا حديث - 00:31:24ضَ

حسن غريب باب ما جاء في حسن الخلق يعني من فعل هذه الافعال امام الناس فهذا دليل على تواضعه. ولا يمكن ان يوصف بانه متكبر نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب ما جاء في في حسن الخلق. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ابن ابي مليكة عن - 00:31:44ضَ

على ابن مملكة عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شيء اثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فان الله لا يبغض الفاحش البذيء. وفي الباب - 00:32:04ضَ

عائشة وابي هريرة وانس واسامة بن شريك رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا ابو بكريب قال حدثنا قبيسة ابن الليث عن مطرف عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ بدرجة صاحب الصوم والصلاة - 00:32:14ضَ

قال هذا حديث غريب من هذا الوجه. قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال حدثنا قال حدثني ابي عن جدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سئل رسول الله - 00:32:34ضَ

صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما ينقل الناس الجنة. قال تقوى الله وحسن الخلق. وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار. فقال الفم والفرج. قال هذا حديث صحيح غريب. فعبدالله بن - 00:32:44ضَ

ادريس وابن يزيد ابن عبدالرحمن الاودي قال حدثنا احمد بن عبدة قال حدثنا ابو وهب عن عبد الله ابن المبارك انه وصل انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل - 00:32:54ضَ

وكف الاذى باب ما جاء في احسن ما قيل في تعريف حسن الخلق هو كلام ابن المبارك. هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذى. امران وجوديان وامر عدمي. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب ما جاء بالاحسان والعفو قال حدثنا بالنار واحمد بن منيع - 00:33:04ضَ

من غيرنا قالوا اخبرنا ابو احمد عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يقريني ولا يضيفني فيمر بي - 00:33:24ضَ

فاجزيه افأجزيه؟ قال لا اقره. قال ورآني رث الثياب. قال هل لك من مال؟ قلت من كل المال قد اعطاني الله من والغنم قال فليرى عليك. وفي الباب عن عائشة وجابر وابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح. وابو الاحوص اسمه عوف بن مالك بن - 00:33:34ضَ

فضلة الجشم ومعنى قوله اقره اضفه اضفه. والقراء هو الضيافة. قال حدثنا ابو هشام من الرفاعي قال حدثنا محمد بن عن الوليد بن عبدالله بن جميل عن ابي الطفيل عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا - 00:33:54ضَ

ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس وان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. باب ما جاء في زيارة لاخوانه قال احدثنا - 00:34:14ضَ

الحسين ابن ابي كبشة البصري قال حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي قال حدثنا ابو سناد القسمري عن عثمان بن ابي سودة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله - 00:34:24ضَ

صلى الله عليه وسلم من عدم رضا وزار اخا له في الله ينادى مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا. قال هذا حديث غريب ومسيء ان اسمه عيسى ابن سينا - 00:34:34ضَ

وقد روى حماد ابن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا باب ما جاء في الحديث قال احدثنا ابو قريب قال احدثنا عبدة مسلم - 00:34:44ضَ

عثمان عبد الرحيم ومحمد ابن بشت عن محمد بن عمرو قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الايمان والايمان في الجنة والبذاءة من الجفا - 00:34:54ضَ

ايها الجفاء في النار وفي الباب عن ابن عمر وابي بكرة وابي امامة وعمران ابن حصين رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح باب ما جاء في التأني والعجلة قال - 00:35:04ضَ

قال احدثنا نوح بن قيس عن عبدالله بن عمران عن عاصم الاحول عن عبدالله بن سرج المزني رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال السبت الحسن والتؤدة - 00:35:14ضَ

والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة. وفي الباب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا نوح ابن قيس عن عبد الله ابن عمر - 00:35:24ضَ

عن عبد الله ابن سرجي عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. ولم يذكر فيه عناصر من وصحيح وحديث نصر بن علي. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مزيع - 00:35:34ضَ

قال حدثنا بشر بن المفضل عن قراة بن خالد عن ابي جمرة عن ابن عن ابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاشج عبد لاشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهم - 00:35:44ضَ

الله الحلم والاناة. قال هذا حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن الاشد العصري. قال حدثنا ابو الصابو مصعب المدني وقال حدثنا عبد المهيمن ابن عباس ابن سالم ابن سعد - 00:35:54ضَ

عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الانات من الله والعجلة من الشيطان؟ قال هذا حديث غريب وقد تكلم بعض اهل العلم في عبد المهيمن ابن عباس - 00:36:04ضَ

وضعفاه من قبل وضعفه من قبل حفظه. باب ما جاء في الرفق. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة عني عن ابن المملك - 00:36:14ضَ

عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي فقد اعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير - 00:36:24ضَ

وفي الباب عن عائشة وجرير ابن عبد الله وابي هريرة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح باب ما جاء في دعوة المظلوم حدث ابو قال حدثنا وكيل عن زكريا بن يصعق عن يحيى بن عبدالله بن صيفي عن عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا الى يمني فقال اتق دعوة المظلوم فانه ليس - 00:36:34ضَ

بينها وبين الله حجاب. قال هذا حديث حسن صحيح ابو معبد اسمه نافذ. وفي الوابي عن انس وابي هريرة وعبدالله بن عمرو وابي سعيد رضي الله عنهم. قال باب ما جاء في خلق النبي صلى الله عليه - 00:36:54ضَ

وسلم. صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا خطيبته قال حدثنا جعفر بن سليمان الضباعي عن ثابت عن عن انس رضي الله عنه انه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين - 00:37:04ضَ

قيل فما قال لي اف قط وما قال لي وما قال لشيء صنعته لما صنعته ولا لشيء تركته لما تركته. وكان رسول الله صلى الله وعليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:37:14ضَ

ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الباب عن عائشة رضي عن عائشة والبراء رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال انبأنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت ابا عبدالله الجدلي يقول سألت عائشة عن خلق - 00:37:34ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صحابا في الاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. قال حديث حسن صحيح. وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد باب ما جاء في حسن العهد. قال حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا حفص بن فئة عن هشام بن عروة عن ابي - 00:37:54ضَ

عائشة رضي الله عنها انها قالت ما قلت على احد من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غضت على خديجة. وما بي ان اكون ادركتها وما ذاك الا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله - 00:38:14ضَ

عليه وسلم لها وان كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صدائق خديجة فيهديها لهن. قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. باب ما جاء في للاخلاق قال حدثنا احمد ابن الحسن ابن ابن خراش البغدادي قال حدثنا حبال ابن هلال قال حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثني عبد عبد ربه ابن سعيد عن محمد - 00:38:24ضَ

عن جابر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وكانت الثرثارون والمتشدقون والمتضيقون. قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارين والمتشدقين فما المتفيهقون؟ قال المتكبرون. وفي الباب عن - 00:38:44ضَ

ابي هريرة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب هذا الوجه. الثرثار هو كثير الكلام والمتشدق الذي يتطاول على الناس بالكلام ويبذوا عليهم. وروى بعضهم هذا الحديث عن ابن - 00:39:04ضَ

عن المبارك بن فضالة عن محمد بن كدر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن عبده ربه ابن سعيد وهذا اصح باب ما جاء في اللعن والطعن - 00:39:14ضَ

قال حدثنا بن دار قال اخبرنا ابو عامر عن كثير عن كثير ابن زيد عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون المؤمن لعانا. وفي الباب عن عبد الله ابن مسعود رضي - 00:39:24ضَ

الله عنه قال هذا حديث حسن غريب. وروى بعضهم هذا الحديث بهذا الاسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ينبغي للمؤمن ان يكون لعانا. باب ما جاء في كثرة - 00:39:34ضَ

قال حدثنا ابو قريب قال حدثنا ابو بكر وعياش قال عن ابي حسين عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال علمني شيء - 00:39:44ضَ

ان لا تكثر علي لعلي اعيه. قال لا تغضب فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول لا تغضب. وفي الباب عن ابي سعيد وسليمان ابن سورة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح غريب هذا الوجه ابو حصين اسمه عثمان بن عاصم الاسدي. باب في كظم الغيظ. قال حدثنا عباس بن محمد الدوري وغير واحد قالوا حدثنا عبد الله بن يزيد - 00:39:54ضَ

المقرئ قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو مرحوم عبدالرحيم بن ميمون العسل بن عن ساري بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:40:14ضَ

من كظم غيظا وهو يستطيع ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في اي الحور شاء. قال هذا حديث حسن باب ما جاء في جلال الكبير قال حدثني محمد المثنى قال حدثنا يزيد من بيان العقيلي قال حدثنا ابو الرحال الانصاري عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول - 00:40:24ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنه. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث هذا الشيخ يزيد ابن - 00:40:44ضَ

في بيان وابو الرجال وابو وابو الرجال الانصار الرحال. وبالرجال الانصاري اخر. وابو الرجال انصاري اخر احسن اليكم. قال باب ما جاء في المتهاجرين قال حدثنا خطيبته قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله - 00:40:54ضَ

الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر فيغفر في ايمان من لا يشركه بالله شيئا الا المهتجرين يقول ردوا هذين حتى يصطلحا هل هذا حديث حسن صحيح. ويروى ويروى ذروا هذين ومعنى قوله المهتجرين يعني المتصارمين. وهذا مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:41:14ضَ

لا يحل للمسلمين ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام. باب ما جاء في الصديق حدثنا الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ابن انس عن نزوله عن عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد - 00:41:34ضَ

رضي الله عنه ان ناس من الانصار سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فاعطاهم. ثم سألوه فاعطاهم ثم قال ما ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستغني - 00:41:44ضَ

اتقه الله من يستعفف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد شيئا هو خير واوسع من الصبر. وفي الباب عن انس رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح - 00:41:54ضَ

ويروى هذا الحديث عن مالك فلن اذخره عنكم. ويروى عنه فلم ادخره عنكم. والمعنى فيه واحد يقول لن احبسه عنكم. قال باب ما جاء في ذي الوجه قال حدثنا هل نادون؟ قال حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من شر الناس عند الله يوم القيامة الى الوجهين - 00:42:04ضَ

في الباب عن عمار وانس رضي الله عنهما قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في النمام. قال حدثنا ابن ابي عمر. قال حدثنا سفيان ابن عن منصور عن ابراهيم عن همام ابن الحارث قال - 00:42:24ضَ

قال مر رجل على حذيفة ابن يماني فقيل له هذا يبلغ الامراء الحديث عن الناس. فقال حذيفة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة - 00:42:34ضَ

تتقتات قال سفيان والقتات النمام. قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في العيد. قال حدثنا احمد بن منيع قال احدثنا يزيد بن عن ابي غسان محمد ابن مطرف عن حسان بن عطية ثعن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الحياء والعيد شعبتان من الايمان والبذاءة والبيان - 00:42:44ضَ

شعبتان من النفاق قال هذا حديث حسن غريب انما نعرف من حديث ابي غسان محمد ابن مطرف قال والعي قلة الكلام والبذائة والفحش بالكلام والبيان وكثرة كلام مثل هؤلاء الخطباء الذين يخطبون ويتوسعون في الكلام ويتفصحون فيه من مدح الناس بما لا يرضي الله. باب ما جاء فيه ان من البيان ان من ان من البيان سحرا - 00:43:04ضَ

قال حدثنا خطيبته قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد ابن اسماعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلان قدما في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فعجب الناس من كلامهما فالتفت الينا رسول الله صلى الله - 00:43:24ضَ

عليه وسلم فقال ان من البيان سحرا او قال ان بعض البيان سحر. وفي الباب عن عمار وابن مسعود وعبدالله بن الشخيري رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في التواضع قال حدثنا اقتيبة قال حدثنا عبد العزيز محمد عناء ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت - 00:43:34ضَ

طاقة من مال وما زاد الله رجلا بعفو الا عزة وما تواضع احد الا رفعه الله. وبالباب عن عبدالرحمن بن عوف وابن وابن وابن عباس وابي كبشة الانماري واسمه عمر بن سعد - 00:43:54ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح. باب ما جاء في الظلم. قال حدثنا عباس العنبري قال حدثنا ابو داوود الطيارسي عن عبد العزيز بن عبدالله بن ابي سلمة عبد الله بن دينان - 00:44:04ضَ

عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الظلم ظلمات يوم القيامة. وفي الباب عن عبدالله بن عمرو وعائشة وابي موسى وابي هريرة رضي الله عنهم - 00:44:14ضَ

قال هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عمر. باب ما جاء في ترك العيب للنعمة. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله بن مبارك عن سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه - 00:44:24ضَ

وقال ما عبد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا اشتهى واكله والا تركه. قال هذا حديث حسن صحيح وابو حازم والاشجعي واسمه سلمان مولى عزة الاشجعية باب ما جاء بتعظيم المؤمنين قال حدثنا والجار ابن معاذ قال احدثنا الفضل موسى قال اخبرنا الحسين بن واقد عن اوفى بن دلهم عن نافع - 00:44:34ضَ

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع قال يا معشر من اسلم بلسانه ولم ولم يفضي الايمان الى قلبه - 00:44:54ضَ

لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته ويفضحه الله يفضحه ولو في جوف رحله. قال ونظر ابن عمر يوما الى البيت يأوي الى الكعبة. قال فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمؤمن اعظم حرمة عند الله منك - 00:45:04ضَ

قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث الحسين ابن واقد. وروى اسحاق ابن ابراهيم السمرقي السمرقندي عن حسين بن واقد النحوه. وقد روي عن ابي برزة اسلامي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. بعض ما جاء في تجاربه قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله ابن وابي عن عمر ابن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله - 00:45:24ضَ

طبعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. باب ما جاء في المتشدد - 00:45:44ضَ

بما لم يعطى حدثنا علي ابن حجر قال اخبرنا اسماعيل ابن عياش عن عمارة ابن غزية عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اعطي - 00:45:54ضَ

قال فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثني فان من اثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلى بما لم يعطى كان كلابس ثوبي زور. وفي اسمها بنت ابي بكر وعائشة رضي الله عنهم قال قال هذا حديث حسن غريب. ومعنى قوله من كتم فقد كفر يقول كفر تلك النعمة - 00:46:04ضَ

باب ما جاء في الثناء بالمعروف قال حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري والحسين بن الحسن المروزي بمكة قال حدثنا الاحوص بن جواب عن سعير بن الخمس عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النادي عن اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء قال هذا حديث - 00:46:24ضَ

الحسن جيد غريب لا نعرفه من حديث اسامة بن زيد الا من هذا الوجه. وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وسألت محمدا فلم يعرفه - 00:46:44ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. ابواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب ما جاء في الحمية. حدثنا عباس بن محمد النوري قال حدثنا يونس بن محمد قال عن يعقوب ابن ابي يعقوب عن ام المنذر قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دواء للمعلق - 00:46:54ضَ

قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل ومعه علي يأكل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه. قال فجلس عليهم النبي صلى الله عليه وسلم يأكل قال فجعلت لهم صدقا وشعيرا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصب فانه اوفق لك. قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من - 00:47:14ضَ

بن سليمان ويروى عن فريح بن سليمان عن ايوب بن عبدالرحمن قال حدثنا محمد بن قال حدثنا هو عام وابو داوود قال حدثنا ابن سليمان عن ايوب ابن عبد الرحمن عن يعقوب ابن ابي يعقوب عن - 00:47:34ضَ

المنذر عن عن ام المنذر الانصارية انها قالت دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث يونس بن محمد عن فليح ابن سليمان الا انه قال انفع لك - 00:47:44ضَ

وقال محمد ابن في حديث حدثنيه ايوب ابن عبدالرحمن قال هذا حديث جيد غريب. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عيسى ابن محمد الفروي قال سيدنا اسماعيل ابو جعفر عن عمارة ابن غازية عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لهب ابن عن قتادة ابن النعمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الله عبدا حماه الدنيا - 00:47:54ضَ

كما يظل احدكم يحمي سقيمه الماء. وفي الباب عن صهيب وامام المنذر رضي الله عنهما. قال هذا حديث حسن غريب وقد وفي هذا الحديث عن محمود بن لابك عن النبي - 00:48:14ضَ

صلى الله عليه وسلم ومرسلا. قال حدثنا علي ابن حنبل قال اخبرني اسماعيل ابن جعفر عن عمرو ابن ابي عمر عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيب رضي الله عنه عن النبي - 00:48:24ضَ

صلى الله عليه وسلم فذكر نحو ولم يذكر فيها قتادة بن النعمان وقتادة بن النعمان الظفري هو اخو ابو سعيد الخدري لامه ومحمود ابن لبيد قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وادركه - 00:48:34ضَ

هو غلام صغير باب ما جاء في الدواء والحث عليه قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي البصري قال حدثنا ابو عوانة عن زياد ابن علاقة عن اسامة بن شريك قال قالت - 00:48:44ضَ

العرب يا رسول الله الا نتداوى؟ قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا فقالوا يا رسول الله وما هو - 00:48:54ضَ

فقال الهرم وفي الباب عن ابن مسعود وابي هريرة وابي خزامة عن ابيه عن وابن عباس رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح باب ما يطعم المريض قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن السائب ابن بركة عن امه عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر - 00:49:04ضَ

ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه انه ليرتو فؤاد الحزين. ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو الوسخ بالماء عن وجهها انه ليرتو فؤاد الحزين. ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو احداكن الوساخة بالماء عن وجهها - 00:49:24ضَ

قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى الزهري عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا قال حدثنا بذلك الحسين الحريري قال حدثنا موسى - 00:49:44ضَ

غني عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه طبعا حديث انه ليرتو فؤاد الحزين وعن فؤاد السقيم لم يذكر نوع الحساب. لكن جاء في صحيح البخاري ان المقصود به التلبينة حساء التلبينة. نعم - 00:49:54ضَ

قال رحمه الله باب ما جاء الا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب. قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو بكر بن يونس بن بكير عن موسى ابن علي عن ابيه عن عقبة ابن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فان الله تبارك وتعالى يطعمهم ويسقيهم - 00:50:14ضَ

قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. لو ما جاء بالحبة السوداء قال حدثنا ابن ابي عمر وسعيد ابن عبد الرحمن المخزوني قال حدثنا سفيان عن زهري عن النبي - 00:50:34ضَ

عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت وفي الباب عن - 00:50:44ضَ

ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح والحبة السوداء هي الشونيز. باب ما جاء في شرب ابواب الابل. قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفران قال حدثنا فانه قال احدثنا احمد بن سلامة متى؟ قال اخبرنا حميد وثابت وقدادة عن انس رضي الله عنه ان انس ابن عرينة قدموا الذين فاجتووها فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:50:54ضَ

الصدقة وقال اشربوا من البانها وابوالها. وفي الباب عن ابن عباس قال هذا حديث حسن وصحيح غريب. باب من قتل نفسه بسم او غيره. قال حدثنا احمد بن منيع. قال حدثنا عبيد - 00:51:14ضَ

ابن حميد عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه روى رفعه قال من قتل نفسه بحديدة جاء يوم القيامة وحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا - 00:51:24ضَ

مخلدا ابدا ومن قتل نساوي سم فسمه في يده يتحسه في نار جهنم خالدا مخلدا. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عن النعمش. قال سمعت ابا صالح - 00:51:34ضَ

هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديثة فحدثته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه - 00:51:44ضَ

في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن ترد من جبل فقد على نفسه فهو يترد في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا وكيلنا وابو معاوية - 00:51:54ضَ

عن النبي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديث شعبة عن الاعمش قال هذا حديث صحيح وهو اصح من الحديث الاول قال - 00:52:04ضَ

هذا الحديث عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى محمد بن عجلان عن سعيد المقبور عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:52:14ضَ

بسم عذب في نار جهنم ولم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها ابدا. وهكذا رواه الاب الزنادي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اصح لان - 00:52:24ضَ

روايات انما تجيء بان ال التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها ولا يذكر انهم يخلدون فيها. قال حدثنا سهيل بن نصر قال اخبرنا عبد الله بن مبارك نسمي ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث يعني السم باب خالد مخلدا وردت - 00:52:34ضَ

في بعض الروايات في الصحيحين فالمقصود خالدا مخلدا فيها ابدا يعني اذا كان يفعل ذلك مستحلا فداك ويقول من حرم الانتحار مثلا اما لو انه انتحر وهو يرى ان ذلك لا يجوز وانه محرم فهو من اصحاب الكبائر وهو الذي ينطبق عليه ما ينطبق على اهل - 00:52:54ضَ

الكبائر. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب في قراءة التداوي المسلم. قال حدثنا محمود ابن غيران قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عن سماك انه سمع القمة بن وائل عن نبينا واشهد - 00:53:19ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم سأله سويد بن طارق او قال طارق بن سويد عن الخمر فنهاه. فقال انا نتداوى بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ليست بدواء ولكنها داء. قال - 00:53:29ضَ

حدثنا محمود قال حدثنا الناظور ابن سمير وشبابته عن شعبة فذكره بمثله. قال محمود قال النظر طارق بن سويد وقال شبابة سويد بن طارق. قال هذا حديث حسن صحيح لو ما جاب السعودي قال حدثنا محمد ابن داوية قال حدثنا عبد الرحمن ابن حماد الشعيسي قال حدثنا عباد عن ابن عباس رضي الله عنهما - 00:53:39ضَ

انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به السعود واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم لداه اصحابه فلما فرغوا قال - 00:53:59ضَ

لدوهم. قال فلدوه. قال فلدوهم كلهم غير العباس. قال حدثنا محمد ابن يحيى. قال حدثنا قال حدثنا عباد منصور عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي وخير ما اكتحلتم الى اسمه فانه يجل البصر وينبت - 00:54:09ضَ

الشعر قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم له مقولة يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين. قال هذا حديث حسن قريب وهو حديث عباد ابن منصور. باب ما جاء في كراهية الكيد. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عن الحسن عن عمران ابن حصين - 00:54:29ضَ

رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي. قال فابتلينا فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد القدوس ابن حنبل قال حدثنا عمرو ابن عاصم قال حدثنا امام عن قتادة عن الحسن يعني عمران بن حسين رضي الله عنه انه قال نهينا عن الكي. وفي الباب عن ابن مسعود وعقبة ابن عامر وابن عباس رضي الله عنه - 00:54:49ضَ

قال هذا حديث حسن وصحيح له ما جاء في رخصته في ذلك قال حدثنا محمد بن مسباتة قال حدثنا يزيد بن زورين قال احدثنا معمر عن النزول عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اسعد ابن زرارة - 00:55:09ضَ

الشوكة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن غريب بعض ما جاء في الحجامة قال حدثنا عبد القدوس ابن محمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا امام وجرير ابن حزم قال حدثنا اقتادت عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين. والكاهل وكان يحتجم لسبع عشرة - 00:55:19ضَ

تسع عشرة واحدى وعشرين. وفيما بين ابن عباس ومعقل يسار قال هذا حديث حسن وغريب. قال حدثنا احمد بن بدير بن قريش اليامي الكوفي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحق عن القاسم ابن عبد الرحمن هو ابن عبد الله ابن مسعود عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة اسري بها - 00:55:39ضَ

انه لم يمر على من الملائكة الا مروءا مر امتك بالحجامة. قال هذا حديث حسن غريب من حديث ابن مسعود. قال حدثنا عبد الرحمن قال قال كان لابن عباس كلمة ثلاثة حجامون. فكان اثنان منهم يؤلان عليه وعلى اهله وواحد يحجمه ويحجم اهله - 00:55:59ضَ

قال وقال ابن عباس رضي الله عنهما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم نعم العبد الحجام يذهبه بالدم ويخف الصلب ويجلو عن البصر. وقال ان رسول الله صلى الله عليه - 00:56:19ضَ

وسلم حيث عرج به ما مر على ملأ من الملائكة الا قالوا عليك بالحجامة. وقال ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة ويوم تسع عشرة ويوم احدى وعشرين. وقال ان - 00:56:29ضَ

خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لداه العباس واصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لدني فكلهم فقال الا لا يبقى احد ممن ممن في البيت الا لد غير عمه العباس قال عبده ابن حميد قال النظر اللدود الوجور. وفي الباب عن عائشة رضي الله - 00:56:39ضَ

جاءت الرواية عن عبد ابن حميد حدثنا عبد ابن حميد صاحب المسند نعم احسن الله اليكم. قال وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عباد ابن منصور. ابو ماجة في التداوي بالحناء قال حدثنا احمد ابن مانع قال احدثنا حماد بن خالد الخياط وقال حدثنا فائد مولى مولى لال - 00:56:59ضَ

في رافع عن علي ابن عباد الله عن جدته وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة الا امرني رسول الله صلى الله عليه - 00:57:19ضَ

وسلم ان اضع عليها الحناء. قال هذا حديث غريب انما نعرفه من حديث فائذ وروى بعضهم عن فائد فقال عن عبيد الله بن علي عن جدته سلمى وعبيد الله ابن علي - 00:57:29ضَ

اصح ويقال ويقال سلمى. قال حدثنا محمد بن علاء قال احدثنا زيد بن حباب عن فائد مولى عبيد الله عن مولاه وعبيد الله بن عدي عن جدته رضي الله عنها - 00:57:39ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه بمعناه في كراهية الرقية قال حدثنا ابو النار قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن عقار ابن - 00:57:49ضَ

من شعبة عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكتوى او استرقى فقد برئ من التوكل. وفي الباب عن ابن مسعود وابن عباس ابن حصين رضي الله عنهم قال هذا - 00:57:59ضَ

حديث حسن صحيح المقصود من اكتوى واسترقى فقد بري من التوكل يعني قبل وقوع السبب. كما قال ابن قتيبة الدينوري رحمه الله نعم قال رحمه الله بعض ما جاء في الرخصة بذلك حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عاصم الاحوج - 00:58:09ضَ

عن عبدالله بن الحارث عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص بالرقية من الحومة والعين والنملة. قال حدثنا محمود بن ويلانة قال حدثنا يحيى ابن ادم واب - 00:58:29ضَ

قال عدد ابن سفيان وعن عاصم الله والعن يوسف وابن عبد الله ابن حارث عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارخص برقية من الحمة والنملة. وهذا عندي اصح من حديث معاوية بن هشام عن - 00:58:39ضَ

كان حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن حسين عن عمران بن الحسين رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين او حمى. وروى شعبة هذا الحديث عن حسين عن عن بريدة فذكره بمثله - 00:58:49ضَ

اول ما جاء في الرقية بالمعوذتين قال حدثنا هشام ابن قال حدثنا قاسم ابن مالك المزني عن عن الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه - 00:59:09ضَ

يتعوذ من الجهاد حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما. وفي الباب عن انس رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عن عمر ابن دينار عن عروة وهو ابن عامر. عن عبيد ابن رفاعة الزهق انس الناس - 00:59:19ضَ

بنت عميس رضي الله عنها قالت يا رسول الله ان ولد جعفر تسرع اليهم العين. افسترقي لهم؟ فقال نعم فانه لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين فلما ارشد الى الاسترقاء دل على انه لا بأس بعد وقوع السبب. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله وهو في باب - 00:59:39ضَ

عن ابراهيم الحسين وبهريرة رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا عن ايوب عن عمرو ابن دينار عن عمرة ابن عامر عن عبيد ابن رفعت عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها - 00:59:59ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا بذلك الحسن بن علي الخلال قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن ان يبر هذا قال حدثنا محمود ابن غيرنا قال حدثنا عبد الرزاق ويعنى عن سفيان عن - 01:00:09ضَ

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول اعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. ويقول هكذا كان ابراهيم يعود اسحاق واسماعيل. قال حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا - 01:00:19ضَ

قال حدثنا الحسن ابن علي الخلال قال حدثنا يزيد ابن هارون وعبد الرزاق عن سفيان عن منصور فذكر نحوه بمعناه. قال هذا حديث حسن صحيح لان العين حق قال حدثنا ابو حفص عمرو ابن علي قال حدثنا يحب ابن كثير ابو غسان العنبري قال حدثنا عن ابن مبارك عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثنا حياتنا التميمي قال حدثني ابي - 01:00:39ضَ

لانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق. قال حدثنا احمد بن الحسن بن فراش البغدادي قال حدثنا احمد بن اسحاق الحضرمي قال احدنا وهيبنا لابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوه - 01:00:59ضَ

وفي الباب عبد الله بن عمرو رضي الله عنه من قال هذا حديث صحيح وحديث حية بن حابس حديث غريب. وروى شيبان عن يحيى ابن ابي كثير عن حية ابن حابس - 01:01:19ضَ

النبي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعلي ابن مبارك وحرم ابن شداد ان لا يذكر لا يذكران فيه عن ابي هريرة. احسنت. بارك الله فيك. بركة - 01:01:29ضَ

قراءة مع الشيخ يوسف الجاسم حفظكم الله تعالى قال رحمه الله باب ما جاء في اخذ الاجر على التعويذ قال حدثنا الندم قال حدثنا ابو معاوية قال قلت نعم انا ولكن لا ارضيه حتى تعطونا غنما. قالوا ان قالوا فانا نعطيكم ثلاثين شاة فقبلنا فقرأت عليه الحمد سبع مرات. فبرأ - 01:01:39ضَ

وقبضنا الغنم. قال فاعرض في انفسنا منها شيء فقلنا لا تعجلوا حتى تأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فلما قدم عليه ذكرت له الذي صنعت قال وما علمت انها رقية اقبضوا الغنم واضربوني معكم بسهم. قال هذا حديث حسن وابو نظرة اسمه المنذر ابن مالك ابن ابن قطعة. قال ورخص الشافعي - 01:02:20ضَ

المعلمين يأخذ على تعليم القرآن رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى محمد بن مثنى قال حدثنا شعبة قال حدثنا ابو بكر قال سمعت ابا المتوكل حديث عن ابي سعيد رضي الله عنه اننا - 01:02:40ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هل عندكم دواء؟ قلنا نعم ولكنكم لم تقرونا ولم يضيفنا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا. فجعلوا على ذلك اطعم الغنم قال فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب فبرأ. فلما اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك - 01:03:00ضَ

قال وما يدرك انها رقية. ولم يذكر نهيا منه وقال كلوا واضربوني معكم بسهم. قال هذا حديث صحيح وهذا اصح من حيث عن جعفر ابن الياس وهكذا رواه عن ابي بشر جعفر ابن اياس وجعفر - 01:03:20ضَ

قال ودواء نتداوى به. هل ترد بقدر الله شيء؟ قال هي من قدر الله. قال هذا هذا حديث حسن. قال حدثنا عن ابن ابي خزام عن ابن ابي خزامى عن ابيه وقد روى غير ابن عيينة عن الحديث عن الزهري عن ابي خزانة عن ابيه وهذا صح ولا نعرفه لابي خزامى عن ابيه غير هذا الحديث - 01:03:40ضَ

قال حدثنا ابو عبيدة وهو ابن ابي السفر ومحمود قال مني وماؤها شفاء للعين. رضي الله عنهم قال حدثنا وحدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا - 01:04:20ضَ

ان الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة نشر شفاء العين والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم. قال هذا حديث حسن. قال حدثنا محمد بن قال حدثنا معاذ قال - 01:05:10ضَ

عن قتادة قال حدثت ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذت ثلاثة اكمؤا او خمسا او سبعا فعصرتهن فجعلت فجعلت ماءهن في قارورة جارية يأخذ كل يوم احدى وعشرين حبة فيجعلهن في خلقة فينقع فينقعه فيتساعط به كل يوم في منخله الأيمن قطرتين - 01:05:30ضَ

وفي الايسر قطرة والثاني في الايسر قطرة وفي الايمان قطرة. والثالث في الايمن قطرتين وفي الايسر قطرة. قال حدثنا قتيبة قال احدث قال هذا حديث عن عبدالله بن عكيم ابي معبد الجهني قال الموت اقرب من ذلك قال النبي صلى الله عليه - 01:06:00ضَ

سلم من تعلق شيئا وكل اليه قال وهو حديث عبد الله بن عكيم لما نعرفه من حديث ابن ابي ليلى وعبدالله بن عكيم لم يسمع من نبيه صلى الله عليه وسلم - 01:06:40ضَ

قال حدثنا ان حدثنا ابو الاحرص انه قال ابن عباس وامرأة الزبير وعائشة رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبدة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما - 01:07:00ضَ

اكثر من هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الحمى ومن الاوجاع كله ان يقول من شر كل عرق نعار. ومن شر حر النار. قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم اسماعيل ابن ابي حبيبة - 01:07:40ضَ

يروى اي عرق يعار. ويروى عرق يعار. قال باب ما جاء في الغنى. قال حدثنا احمد بن عيق ايوب يفعلون ولا يقتلون اولادهم ولقد رواه مالك عن النبي صلى الله عليه - 01:08:10ضَ

محمد الله صلى الله عليه وسلم يقول ما لكم الغيرة رجل قال ذات الجمع قال قتادة ويلود ويلد من الجانب الذي يشتكيه. قال هذا حديث حسن وهو عبد الله اسمه ميمون هو شيخ بصري - 01:08:50ضَ

زيت اذا اطلق في كتب المتقدمين المقصود به زيت الزيتون. وليس زيت اخر. نعم البصري قام ذات الجنب بالقسط البحري والزيت الجنب يعني السن. قال باب حدثنا اسحاق الانصاري قال حدثنا مالك عن يزيد ابن عبد الله ابن كعب - 01:09:40ضَ

تسونامي ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه انه قال اتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال ففعلت فاذهب - 01:10:20ضَ

فلماذا الآمر به اهلي وغيرهم؟ هذا حديث صحيح. قال باب حدثنا قال حدثنا محمد الوكيل قال حدثنا عبد الحميد سيدي بن جعفر بن عبدالله عن اسماء بنت عميس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سألها بما تستمشين - 01:10:40ضَ

سالها بما تستمشين؟ قالت بالشبرم قال حار جار. قالت ثم استمشيت بالسماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان ان كان فيه شفاء من الموت لكان في السماء قال هذا حديث غريب. عن ابي المتوكل - 01:11:00ضَ

جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال ان اخي استطلق بطنه فقاصه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سغيتم عسلا فلم يجده الا استقناما قال رسول - 01:11:20ضَ

صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله اني قد سقيتم حسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اسقا قال - 01:11:30ضَ

قال سمعتم من هذا ابن عبد يحدث عن سعيد جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه انه قال ما من ما من عبد مسلم يعود مريضا لم - 01:11:50ضَ

اجله فيكون سبع مرات. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي. قال هذا حديث حسن غريب الا من حديثنا وعبدالله الشامي رجل من اهل الشام انه قال - 01:12:00ضَ

نهى عنه بالماء فليستنقع في نهر جان وليستقبل جاريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وليغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام. فان لم يبرأ في ثلاث فخمس فان لم يراه في خمس فسبع فان لم يرأ في سبع فتسع فان هذا - 01:12:30ضَ

كانت تجاوز تسعا باذن الله. انه قال سئل سهل ابن سعد رضي الله عنه جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يأتي بالماء في ترسه وفاطمة - 01:12:50ضَ

تغسل عنه الدم واحرق له حصير فحشي به جرحه. قال هذا حديث حسن صحيح. قال حدثنا عبد الله بن سعيد عن موسى اذا دخلتم على فان ذلك لا يرد شيئا ويطيب بنفسه. قال هذا حديث غريب. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم - 01:13:10ضَ

قال قال هددنا ام سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك ضياعا فاليه قال هذا حديث حسن - 01:13:40ضَ

صحيح اعونه وانفق عليه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه احمد ابن حنبل وغيره قال اخبرنا زكريا ابن عدي ابن عدي - 01:14:00ضَ

قال سعد ابن الربيعان سيقضي الله في ذلك فنزلت اية ميراث فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اعط ابنتي سعد ثلثين واعطي امهما الثلث قال وجاء في عن ابن ربيعة للابنة النصف وللاخت من الاب - 01:14:50ضَ

الام ما بقي وقالا له انطلق الى عبد الله فاسأله فانه سيتابعنا. فاتى عبدالله فذكر له ذلك ولكن اقضي فيها كم قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم تكملة الثلثين وللاخت ما بقي قال هذا - 01:15:50ضَ

وقد رواه ايضا شعبة قال وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يرثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه اليم وامه دون اخيه لابيه - 01:16:10ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم لاهل العلم قال باب ميراث البنين مع البنات. عن محمد صلى اوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. الاية عن حدثنا رضي الله عنهما يقول - 01:16:40ضَ

وصب علي من وضوئي فافقت فقلت يا رسول الله كيف اقضي في مالي او كيف اصنع في مالي فلم يجبني شيئا وكان له تسع اخوات حتى نزلت ايات الميراث الاية - 01:17:50ضَ

ابن عبد الرحمن فما بقي فهو لاولى رجل ذكر. عن ابن عباس رضي الله عنه رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه وعلى هذا حديث حسن - 01:18:10ضَ

عن همام يحيى فلما ولى دعاه فقال كسدس اخر. فلما ولد دعاه قال ان السدس الاخر طعمه. قال هذا حديث صحيح حسن وفي الباب عن معقل ابن يسار رضي الله عنه قال مرة عن رجل عن قبيصة - 01:18:40ضَ

رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام او ام الاب الى ابي بكر فقالت ان ابن ان ابن ابني او ابن او ان ابن ابنتي مات وقد اخبر اتمنى لي في كتاب الله حقا فقال ابو بكر ما اجد لك في كتاب الله من حق وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضى عليك بشيء وساسأل الناس قال - 01:19:10ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن اسلمة ثم جاءته الجدة الاخرى التي تخالفها الى عمر قال سفيان وزادني فيه معمر. عن الزهري ومحوه عن الزهري. ولكن حفظته من معمل ان عمر قال - 01:19:30ضَ

قال قال وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك؟ فقام محمد بن سلمة الانصاري فقال مثلما قال قال ثم فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك سوس فان استمعتم فيه فهو بينكما - 01:19:50ضَ

وايتكما خلت به فهو لها. قال هذا حديث حسن صحيح وهو صح من حديث ابن عيينة. وفي الباب عن بريدة عن بريدة رضي الله عنه قال باب ما جاء في ميراث الجدة مع ابنها قال حدثنا الحسن ابن عرفة قال حدثنا هارون قال عن محمد سالم عن الشافعي رضي الله عنه قال قال - 01:20:30ضَ

انها اول جدة اطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي كنا نعرف مرفوعا الا من هذا الوجه قال قد ورث بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو - 01:20:50ضَ

رضي الله عنه انه قال ابي عويدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له. والخال وارث من لا وارث له رضي الله عنهم - 01:21:10ضَ

هذا حديث غريب. واختلف فيه اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فورث بعضهم الخالة قالت قال عنها ان مولى النبي صلى الله عليه وسلم وقع من عتق نخلة فمات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا هل له من واثم؟ قال هذا حديث - 01:21:40ضَ

وفي الواقع امن واعتقه النبي صلى الله عليه وسلم قال والعمل عند اهل العلم في هذا الباب اذا رجل ولم يترك عصابة يجعل في بيت مال المسلمين. قال باب ما جاء في المسلم والكافر قال حدثنا سعيد - 01:22:20ضَ

قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر والكافر المسلم. قال حدثنا ابن عمر قال حدثنا الزهري وابو بكر ونحوه قال قال عثمان ابن عفان هو مشهور من ولد عثمان ولا نعرف عمر ابن عثمان. وهو العمل على هذا الحديث عند اهل العلم. قال واختلف العلم في ميراث مرتد - 01:22:50ضَ

فجعله فجعله بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم من ورثته من المسلمين. وقال بعضهم لا يرث ورثته من المسلمين واحتجوا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 01:23:40ضَ

لا يرد المسلم الكافر وهو قول الشافعي. قال حدثنا حميد ابن قال حدثنا حصين ابن نوير عن ابن يمين الى عن ابن الزبير عن جابر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هذا حديث لا يعرف من حديث جابر الا من حديث ابن ابي ليلى غلبهما جاء في - 01:23:50ضَ

عن اسحاق قال هذا حديث ناصح ولا يعرض هذا الا من هذا الوجه. قال واسحاق وعبدالله بن يمين قد تركه بعض اهل العلم منهم احمد ابن حنبل قال كان القتل خطأ وعمدا. قال وقال بعضهم اذا كان القتل خاطئا فانه يث - 01:24:10ضَ

قال باب ما جاء في مرض المرأة من زوجها فاخبره الضحاك هذا حديث حسن صحيح وسلم لبنينا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رجل من اهل الشرك يسلم يسلم على يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو اولى الناس بمحياه ومماته - 01:24:40ضَ

قال هذا حديث لا يعرفنا من حديث عبد الله بن وهب ويقال ابن موهب عن وقد ادخل بعضهم بين عبدالله بن وهب ورواه يحي يا ابن حمزة عن عبد العزيز ابن عمر وزاد فيه قبيصة ابن ذو. وزاد فيه قبيصة ابن ذويب. وهو عندي ليس بمنتصر والعمل معها بحيث - 01:26:00ضَ

بعضهم يجعل ميراثه في بيت المال وهو قول الشافعي واحتج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الولاء لمن اعتق قال الزنا قال لا يرث ولا يورث عن البغدادي عن عبد الواحد ابن ابي عن عبد الواحد ابن عبد الله ابن موسى النصري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة تحوز ثلاثة موارث - 01:26:20ضَ

افيقها ولقيطها وولدها الذي قال هذا حديث حسن غريب لا اعرفه الا من حديث محمد ابن حرب ابن حرب على هذا الوجه اخر الفرائض بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الوصية بالثلث - 01:27:20ضَ

ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه على الموت فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني. فقلت يا رسول الله ان لي مالا - 01:27:40ضَ

الا ابنتي ابا اوصي قال لا. قال قلت فثلثي مالي؟ قال لا. قلت فالشطر؟ قال لا. قلت فالثلث؟ قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر انك ان تذر ورثتك ابرياء. خير من ان تذرهم على يتكفهون الناس. انك لن تنفق نفقة الا هجرت فيها حتى اللقمة - 01:27:50ضَ

في امرأتك ولعلك ان تخلف حتى ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون. اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم على عقابهم. لكن لكن لكن البائس سعد بن وفام له يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة - 01:28:10ضَ

بدون تشتيت. نعم. الفصيح الى في امرأتك. في امرأتك لغة في فم. اما في امرأتك هذه ما ثبتت نعم. احسن الله اليكم. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وهذا حديث حسن صحيح. قال وقد روي هذا حديث غير وجه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه - 01:28:40ضَ

ولو استحب بعض اهل العلم ان ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اشهد الاشعر عن ابي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الرجل ليعمل والمرأة ان ان الرجل ليعمل والمرأة - 01:29:00ضَ

اتى بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار. ثم قرأ ثم قرأ عليه ابو هريرة من بعد وصية يوصى بها او دين غير وصية من الله - 01:29:30ضَ

اه الى قوله ذلك الفوز العظيم. قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ونصر معين الذي وروى عن ابن جابر هو جد نصر جهظمي قال النبي صلى الله عليه وسلم ما حق امرئ مسلم يبيت - 01:29:50ضَ

وله ما يوصي فيه الا ووصيته مكتوبة عنده. قال هذا حديث حسن صحيح قال غدر يعجزني عن سامعني ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه - 01:30:10ضَ

قال رضي الله عنه وصى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال قلت وكيف كتبت الوصية وكيف امر الناس؟ قال اوصى بكتاب الله تعالى قال هذا حديث قال - 01:30:20ضَ

ابي وارد الولد ما تنفق امرأة من زوجها الا بإذن زوجها. قيل يا رسول الله ما الطعام؟ قال ذاك افضل اموالنا. وقال العادية مؤداة والمنحة مردودة والدين والزعيم قال ورواية اسماعيل ابن عياش عن اهل العراق - 01:31:00ضَ

قال سمعت احاديث مناكير ولو سمعت عن عبد قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول سمعت زكريا بن عدي يقول قال ابو اسحاق الفزاري خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات ولا تأخذوا عن اسماعيل - 01:31:40ضَ

ما حدث رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بجرتها وان اللعاب يصل بين كتفي فسمعته يقول ان الله اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. والولد للفراش وللعاهل الحجر. ومن ادعى الى غير يمينه او انتمى - 01:32:00ضَ

الله يقول قال احمد بن حنبل لا بأس من حديث في شهر ابن عشب قال انما تكلم فيه ابن معاوية ثم روى قال النبي صلى الله عليه وسلم انه يبدأ بالدين قبل الوصية - 01:32:30ضَ

قال قلت الفقراء والمساكين والمجاهدين في سبيل الله فلو كنت لم اعذب المجاهدين. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع - 01:33:10ضَ

اهذا حديث حسن صحيح؟ قال ان عائشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعين عائشة بكتابتها ولم تكن من كتابة وقالوا ان شاة تحتسب عليك ويكون لنا ولاؤك فتفعل. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:33:40ضَ

ثم وان استعظم مئة مرة قال هذا حديث حسن صحيح قال رحمه الله تعالى بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان - 01:34:10ضَ

فقال من قال هذا حديث حسن صيام العمل على هذا عند اهل العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رأسه عن النبي صلى الله عليه وسلم او - 01:34:40ضَ

كتاب الله وهدي الصحيفة صحيفة فيها اسنان الابل واشياء من الجراحات. فقد كذب وقال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا علما - 01:35:50ضَ

لا يقبل منه صرف ولا عدل. وذمة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم. قال هذا حديث حسن وروى بعضهم عن رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان امرأتي - 01:36:10ضَ

من اسود فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من ابل؟ قال نعم. قال حمر. قال فهل فيها اورق؟ قال نعم. قال اما قال لعل عرقا نزعها قال فهذا لعل عرقا نزعه. هذا حديث حسن صحيح - 01:36:40ضَ

النبي فقال فقال هكذا عن صلى الله عليه وسلم على الهدية تهادوا فان الهدية تذهب وحوى الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق في السن شاة. قال هذا حديث غريب - 01:37:00ضَ

من هذا الوجه وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال باب ما جاء في كراهية الرجوع في العباق قال حدثنا احمد اسحاق موسى الازرق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع - 01:38:00ضَ

وفيها كالكلب اكل حتى اذا شبع قا ثم عاد فرجع ابن عباس رضي الله عنهم قال حدثنا عن محمد البوسني قال عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب انه قال يرفع الحديث قال صلى الله عليه وسلم لا يحل للرجل ان يعطي - 01:38:20ضَ

يا عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده. ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل كمثل الكلب اكلا حتى اذا شبع قا. ثم عاد في قيه قال هذا حديث حسن صحيح قال الشافعي - 01:38:40ضَ

اما الولاء والهبة قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم. ابواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر غضب حتى احمر وجهه حتى كأنما فقئ في وجنتيه الرمان فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما هكذا - 01:39:00ضَ

كان قبلكم حين تنازع في هذا الامر وعائشة وانس رضي الله عنهم اهل المري وصالح المري له غرائب يتفرد بها لا يتابع عليها. ابواب القدر يعتبر هو من اول الابواب في - 01:39:30ضَ

مسائل الاعتقاد وفي جامع الترمذي عدة ابواب في مسائل الاعتقاد مثل ابواب القدر ابواب الفتن ابواب صفة الجنة والنار وبالقيامة ونحو ذلك. نعم عن سليمان الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال احتج ادم وموسى فقال موسى يا ادم انت الذي - 01:39:50ضَ

قال قلت الله بيده ونفخ فيك من روحه اغويت الناس واخرجته من الجنة؟ قال ادم وانت موسى الذي اصطفاك الله بك الذي اصطفاك بكلامه اتى قوموني على عمل عملته كتبه الله علي قبل ان يخلق السماوات والارض. قال فحج ادم موسى. قال كل ما من عمر والجندي رضي الله عنهما - 01:40:20ضَ

صلى صلى الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغ منه صيغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر اما من كان من اهل السعادة فانه يعمل للسعادة واما من كان من الشقاوة - 01:40:40ضَ

انه يعمل للشقاء حدثنا عن سعيد بن عبيدة عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن فهو ينكت في الارض اذ رفع رأسه يسمع ثم قال ما منكم من احد الا قد علم قال - 01:41:20ضَ

قالوا افلا نتكل يا رسول الله؟ قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له. قال هذا حديث حسن صحيح ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك. ثم يكون مضغة مثل ذلك. ثم يصل الله اليه الملك فينفخ فيه - 01:41:50ضَ

ويؤمر باربع يكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد. فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار - 01:42:20ضَ

ثم قال هذا حديث حسن صحيح فذكر مثله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الملة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه. قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك؟ قال الله اعلم بما - 01:42:40ضَ

ما كانوا عاملين به. قال حدثنا ابو كريم والحسين قال فطرة قال هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا محمد وسعيد ويعقوب عن ابي مودود عن سليمان التيمي عن ابي عثمان المهدي عن - 01:43:40ضَ

رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب من حيث سلمان لا اعرف الا من حيث احد ضريس. اثنان احدهما يقال انه فضة. والاخر عبد - 01:44:10ضَ

العزيز ابن ابي سليمان احدهما بصي روى هذا الحديث اسمه فضة بصري قال قال يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. فقلت يا نبي الله امنا بك واذا جئت به فهل تخاف علينا؟ قال نعم - 01:44:30ضَ

القلوب بين اصبعه مصابع الله يقلبها كيف يشاء. قال وفي باب عن ام سلمة وعائشة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن ابي سفيان ان الله كتب كتابا لاهل الجنة واهل النار. قال حدثنا قتيبة بن سعيد الليث عن ابي عن ابي قبيل عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال خرج علينا - 01:45:00ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال تدرون ما هذا للكتابة؟ فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا اهل النار واسماء ابائهم وقبائلهم. ثم اجمل على اخرهم فلا يزال فيهم ولا ينقص منهم ابدا. فقال اصحابهم ففيما العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه؟ فقال - 01:45:30ضَ

فان صاحب الجنة يختم له بعمله الجنة وان عمل اي وان عمل ان يعمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل ان يعمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال - 01:46:00ضَ

قال حدثنا عن ابي قبيل وذكر نحوه وابو قبيل اسمه حيي بن هانئ. قال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اذا اراد بعبد خيرا استعمله كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت قال هذا حديث صحيح - 01:46:20ضَ

لا عدوى ولا هامة ولا صبر ولا حدثنا بندار قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا سفيان عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرين عن ابن مسعود رضي الله عنهما قال - 01:46:50ضَ

الحسنة بذنبه فتضرب الابل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اجرب الاول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصائبها انه قال قال لو واجهنا الايمان بالقدر خيره وشره قال حدثنا ابو الخطاب زياد بن يحيى البصير قال حدثنا عبد الله بن ميمون الجعفي محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه - 01:47:10ضَ

ومن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطئه وانما اخطأه لم يكن ليصيبه - 01:47:50ضَ

قال قال في الحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر. قال حدثنا محمد غيلان والاحداث والذكر ونحوه الا انه قال ربعي عن رجل عن علي قال حديث ابي داوود عن شعبة علي رضي الله عنه - 01:48:00ضَ

وكان يقول بلغنا انحراس لم يكذب في الاسلام كذبة. قال وما جعلنا النفس تموت حيثما كتب لها. قال حدثنا سفيان لا حاجة وفي عن ابي عزة رضي الله عنه قال هذا حديث حسن وغيرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث - 01:48:40ضَ

وابو داوود الحفري عن سفيان ابو بكر نحوه قال حدثنا احمد منيع وعلي ابن حزن المعنى واحد قال حددنا اسم ابن ابراهيم عن ايوب عن ابي عزة رضي الله عنه قال - 01:49:10ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قضى الله لعبده ان يموت بارض جعل له اليها حاجة او قال بها حاجة قال هذا حديث صحيح وابو عزة له صحبة واسمه يسأل ابن عبد - 01:49:20ضَ

قال قال ودواء وقد روى هذا عن سفيان عن الزهري عن ابي خزانة عن ابيه وهذا اصح هكذا قال غير واحد عن زهري عن ابي خزامة عن ابيه. قال بعض ما جاء في القدرية - 01:49:30ضَ

قال حدثنا محمد الفضيل وسلم صنفان من امتي ليس لهما في الاسلام نصيب المرجية والقدرية عن عمر ابن عمر قريب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو العوام - 01:50:10ضَ

النبي الهرم حتى يموت. قال هذا حديث حسن وغيره لا يعرفه الا من هذا الوجه. وابو العوام هو عمران القطان. لم يصح في طائفة من اهل البدع حديث مثل ما صح في الخوارج. وجاء حديث صحيح عن القدرية مجوس هذه الامة فقط - 01:50:50ضَ

اما الاحاديث الاخرى عن الطوائف الاخرى فكلها غير صحيحة. نعم. قال حدثنا قال عن محمد عن ابن ابي حميد عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه عن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن ادم - 01:51:19ضَ

فتركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضى الله له. قال هذا حديث غريب عن كل من حديث محمد بن ابي حميد ابو ابراهيم المديني وليس هو عند اهل الحديث. قال حدثنا رجل ان ابن عمر رضي الله عنهما جاء - 01:51:39ضَ

رجل فقال ان فلانا يقع عليك السلام فقال له انه بلغني انه قد احدث. فان كان قد احدث فلا تقرئه مني السلام. فاني سمعت رسول الله الله صلى الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الامة وفي امتي الشك منه خسف ومسخ او قذف في اهل القدر. قال هذا حديث حسن غريب وابو صخر اسمه حميد - 01:51:59ضَ

ابن زياد ابا محمد انها البسطة يقول ما في القدر. قال يا بني اتقرأ القرآن؟ قلت نعم. قال فاقرأ الزخرف. قال قال فقرأت والكتاب المبين انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون - 01:52:19ضَ

قال اتدري ما اول الكتاب قلت الله ورسوله اعلم. قال فانه كتاب كتبه الله قبل ان يخلق السماوات قبل ان يخنق وقبل ان يخلق الارض فيه ان فرعون من اهل النار وفيه تبت يدا ابي لهب. قال عطاء لقيت ابن الصامت صاحبا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 01:52:49ضَ

ما كانت وصية ابيك عند الموت قال دعني فقال يا بني اتق الله واعلم انك ان تتقي الله تؤمن بالله وتؤمن بالقدر كله خيره وشره وان مت على غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما اكتب - 01:53:09ضَ

قال اكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن الى الابد. قال هذا حديث غريب اغلق الله عليه وسلم يقول قدر الله المقادير قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال هذا حديث حسن صحيح غريب. حدثنا محمد - 01:53:29ضَ

قال قال هذا حديث حسن صحيح. بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم ابواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن وسوف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحداثات زنا بعد - 01:53:59ضَ

او ارتداد بمعنى اسلام او قتل نفس بغير حق فقتل به. فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن هذا حديث - 01:54:49ضَ

رفعوه وسلم في حجة الوداع في بلدكم هذا مولود على والده الا ان الشيطان قد ايس من ان تعبد في بلادكم هذه ابدا. ولكن سيكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم فسيرى بها - 01:55:09ضَ

في عمره الثاني رضي الله عنهم قال هذا حديث حسن صحيح يا مسلم احدكم عصى اخيه لاعبا جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه قال هذا حديث حسن سبع سنين - 01:55:59ضَ

قال قال عن تعاظ السيف مسرورا قال حدثنا عبد الله بن معاوية البصري عن جابر رضي الله عنه انه قال قال غني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذمة الله. قال حدثنا ابن داود معدي - 01:56:49ضَ

من صلى الصبح فهو في ذمة الله بشيء من ذمته هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ورضي الله عنه انه قال يا ايها الناس اني قلت فيكم كما قال اوصيكم باصحابه ثم الذين - 01:57:49ضَ

انهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف. ويشهد الشاهد ولا يستشهد. انا لا يخلون رجل امرأة الا كان ثالث الا كان ثالثهما والشيطان عليكم بالجماعة واياكم الفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد. من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. من سرته حسنته - 01:58:19ضَ

اساءته سيئته فذلكم المؤمن. قال هذا حديث حسن من هذا الوجه. ولقد رواه ابو بكر وقد روي عن الحديث بغير وجه عن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال - 01:58:39ضَ

محمد صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انكم تقرأون هذه الاية ظل اذا اهتديتم واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه او شك ان يعمهم الله - 01:58:59ضَ

رضي الله عنهم قال حدثنا قول يوشكن الله يبعث عليكم عقابا منه. ثم تدع ثم تدعونه فلا يستجيب لكم حدثنا عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا امامكم - 01:59:59ضَ

ويرث دنياكم شراركم. قال هذا حديث حسن. قال حدثنا الاصمعي قال عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر الايش الذي يخسف به؟ فقالت ام سلمة لعل فيهم المكره قال انه يبعثون على نياتهم قال هذا حديث حسن - 02:00:59ضَ

هذا الوجه قال خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هناك فقال ابو سيد اما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم من - 02:01:19ضَ

بيده ومن لم يستطع فعل لسانه ومن يستطع بقلبه وذلك ضعف الايمان. قال هذا حديث حسن صحيح. قال صلى فكان الذين في اسفلهم يصعدون فيستقون الماء فيصبون على الذين في اعلاها فقال الذين فعلها لا ندعكم تصعدون فتؤذوننا فقال الذين في اسفلهم - 02:01:49ضَ

فانا ننقبها من اسفلها فنستقي. فان اخذوا على ايديهم فمنعوهم نجوا جميعا. وان تركوهم غرقوا جميعا باب افضل جهاد عند سلطان جائر. قال حدثنا القاسم يزيد وفي الباب عن وفي الباب عن رضي الله عنه قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. احسنت بارك الله فيك بركة. نكتفي بهذا - 02:02:19ضَ

هذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 02:02:59ضَ