باحث

اه واخر يسأل هل تسقط توبة الحد ام لا؟ التوبة فيها تفصيل اما من جهة الله يمحو بها الذبح توبة من جهة الله بفضله واحسانه انه يدعو بها الذنب كما قال جل وعلا - 00:00:00ضَ

قال لما نكر الشرك والقتل والزنا قال الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات والنبي صلى الله عليه وسلم قال التائب من الذنب كمن لا ذنب له. فمن تاب تاب الله عليه ليستوفى شرور التوبة اذا اقلع من الذنوب وندم على ما مضى منها - 00:00:20ضَ

وعدم ان لا يعود فيها ورد الحقوق والمظالم الى اهلها واستحلهم فالتوبة تجب ما قبلها ويعفو الله بها عما مضى لكن من جهة اقامة الحد هذا فيه تفصيل اما من امسك على الذنب عليه قومه على الذنب فتوبته لا تنفع في زرع الحج بل يجب ان يقام عليه الحد - 00:00:40ضَ

فلا تنفعه توبته الا في اضطر اليها بسبب اخذه ثم اخذ فانه يقام عليه الحد ولو تنفع توبته بعد القبر ما دام قبض عليه لانه فيما يظهر من حاله انما تاب تعودا ولان لا يجلد ولان لا يسجن ولان لا يقام عليه حد الله فلا تنفعه هذه التوبة - 00:01:03ضَ

ومن جهة الحكم الشرعي ويقام عليه الحد ولهذا الاسارى اذا اسلموا بعد اسرهم لا ينفعهم اسلامهم من جهة اطلاق اسرهم ومن جهة اعفائهم مما يجب عليهم من الاجر في ايدي المسلمين. وانما تعقن دمائهم في اسلامهم. ولكن الحقوق الاخرى - 00:01:25ضَ

وهكذا ما نلقي على قوم على الزنا على الزنا او على شرور المسلم يقام عليه الحد. وهكذا من تاب بعد قتل نفس بغير حق وقاموا عليه القصاص. ولا تمنعوا والتوبة والقصاص عليه - 00:01:47ضَ

لكن من تاب قبل ان يقدر عليه فعلى الذنب ثم تاب الله عليه قبل ان نقدر عليه قبل ان نعلم حاله وجاءنا تائبا نادما هذا هو اللي سمعه توبة ولا يقام عليه الحج بعدما جاء تائبا نادما قبل ان يعلم حاله قبل ان يقبض عليه كما قال الله - 00:02:00ضَ

في قطاع الطريق الا اذا من قبل ان تقدروا عليهم. هذا يدل على ان التوبة قبل القدرة لها شأن. غير التوبة بعد القدرة. نعم - 00:02:19ضَ