باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفوقنا من بعده تفوقا معصوما. كما اني - 00:00:00ضَ

تله عز وجل ان يعيننا واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته ونسأله عز وجل ان يؤتينا في الدنيا حسنة وفي الاخرة عليكم السلام. حسنة وان يقينا عذاب النار امين يا رب العالمين. قال الامام مسلم - 00:00:25ضَ

رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا علي بن حجر السعدي توفي ثلاث واربعين ها؟ اربعة واربعين. اربعة واربعين. اربعة واربعين. خمسة وستين لا موب صحيح حديث ثلاثة وسبعين وتسع مئة - 00:00:54ضَ

كتاب الجنائز قال حدثنا علي بن حجر السعدي وتوفي عام اربعة وثلاثين ومئتين او ثلاثة وثلاثين عفوا انا اربعة واربعين كنت ثلاثة واربعين نعم ثلاثة واربعين او اربعة واربعين ومائتين - 00:01:26ضَ

وقد عمر قال واسحاق ابن ابراهيم الحنظلي وتوفي عام ثمانية وثلاثين ومائتين ابو يعقوب واللفظ لاسحاق قال علي حدثنا وقال اسحاق اخبرنا عبدالعزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي وتوفي عام ستة وثمانين ومئة - 00:01:47ضَ

قال عن عبدالواحد بارك الله فيك ابن حمزة نعم من هو عبد الواحد نعم عبد الواحد ابن حمزة ابن عبد الله ابن الزبير قال عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير - 00:02:13ضَ

فان عائشة رضي الله عنها عليكم السلام وعن ابيها امرت ان يمر بجنازة سعد ابن ابي وقاص في المسجد فتصلي فتصلي عليه فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ما نسي الناس - 00:02:36ضَ

ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء الا في المسجد ما صلى على سهيل بن البيضاء الا في المسجد وانكار الناس الصلاة على الجنازة في المسجد - 00:03:00ضَ

والاصل الصلاة في في مصلى الجنائز لكن ايضا قد ثبت كما في هذا الحديث الصلاة على الجنازة في المسجد قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي. لا بس قال حدثنا بهزي بن اسد العمي البصري - 00:03:20ضَ

قال حدثنا وهيب بن خالد الباهلي البصري قال حدثنا موسى بن عقبة الاسدي قال عن عبد الواحد ابن حمزة بن عبدالله بن الزبير عن عباد بن عبدالله بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها - 00:03:44ضَ

انها لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل رضي الله عنه ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد وكان سعد من اخر العشرة وفاة كانت وفاته عام خمسة وخمسين - 00:04:13ضَ

ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به على حجرهن. عليكم السلام تفضل ابو عبد الله يصلين عليه اخرج به من باب الجنائز الذي كان الى المقاعد وهو مكان المقاعد بقرب المسجد اتخذ للقعود فيه للحوائج والوضوء - 00:04:34ضَ

فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها وعن ابيها فقالت ما اسرع الناس الى ان يعيبوا ما لا علم لهم به - 00:05:08ضَ

هي بس ولدي عابوا علينا ان ان يمر بجنازة في المسجد وما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد قال مسلم سهيل ابن دعد وهو ابن البيضاء امه بيضاء - 00:05:30ضَ

قال وحدثني هاون ابن عبد الله الحمال البغدادي ومحمد بن رافع النيسابوري واللفظ لابن رافع قال حدثنا ابن ابي فديك محمد ابن اسماعيل قال اخبرنا الضحاك يعني بن عثمان عن ابي النضر سالم عن ابي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف - 00:05:56ضَ

ان عائشة رضي الله عنها وعن ابيها لما توفي سعد بن ابي وقاص قال تدخلوا به المسجد حتى اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد - 00:06:16ضَ

سهيل واخيه شف ان من اخو سهيل؟ وما تقدم اصح كل سهيل بن البيضاء بدون ذكر اخيه في مصلى الجنائز وهو بجنب المسجد فهل اذا انكروا فبينت ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد صلى على سهيل بن بيضا في المسجد - 00:06:35ضَ

نعم اي نعم الان نعم في المشاكل. قريب ايام الشيخ ايه نعم نعم وكلاهما مشروع كلا الامرين مشروع قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ويحيى ابن ايوب وكتيبة ابن سعيد - 00:07:06ضَ

وياه يا ابن يحيى التميمي ويحيى ابن ايوب وهو البغدادي وكتيبة بن سعيد الثقفي. قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا اسماعيل ابن جعفر نبي كثير الانصاري الزرقي قال عن شريك وهو ابن عبد الله ابن ابي نمر عليكم السلام عن عطاء بن يساوي الهلالي مولى ميمونة عن عائشة رضي الله عنها - 00:07:37ضَ

انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دعوة قوم مؤمنين واتاكم ما توعدون. غدا - 00:08:02ضَ

مؤجلون واتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون وهنا تقييد ذلك بالمشيئة لان كل شيء بمشيئة الله. لا شك هم سوف يلحقون بهم لكن كل شيء بمشيئة الله هذا اللحوق بمشيئة الله - 00:08:26ضَ

اللهم اغفر لاهل بقيع الغوقد ولم يقل قتيبة قوله واتاكم قال وحدثنا هارون بن سعيد الايلي قال حدثنا عبد الله بن وهب القرشي مولاهم المصري قال اخبرنا بن جريج عبد الملك بن عبد العزيز قال عن عبد الله بن كثير بن المطلب - 00:08:50ضَ

انه سمع محمد بن قيس يقول سمعت عائشة رضي الله عنها تحدث فقالت لا احدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني قلنا بلى حاء وحدثني من سمع حجاجا الاعور - 00:09:16ضَ

واللفظ له. قال حدثنا حجاج بن محمد وهو دعوة اللصوصيصي توفي عام ستة ومائتين قال حدثنا بن دويج عبد الملك قال اخبرني عبد الله رجل من قريش وهو عبد الله ابن كثير ابن المطلب القرشي - 00:09:36ضَ

قال عن محمد بن قيس بن محرمة بن المطلب القرشي انه قال يوما الا احدثكم عني وعن امي قال فظننا انه يريد امه التي ولدته قال قال عائشة الا احدثكم - 00:09:57ضَ

قال قال عائشة الا احدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب فوضع رداءه - 00:10:16ضَ

وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه يعني استعدادا للخروج وبسط طرف ازاره على فراشه فاضطجع فلم يلبس الا ريثما ظن ان قد رقدت فاخذ رداءه رويدا وانتعل بويدا. وفتح الباب رويدا فخرج ثم اجافه رويدا - 00:10:31ضَ

فجعلت درعي في رأسي واختمرت. وتقنعت ازاري اختمرت غطته وجهها ولبست درعها في رأسها وغطت وجهها وتقنعت مع ذلك بازارها ثم انطلقت على اثره حتى جاء البقيع فقام فاطال القيام - 00:11:03ضَ

ثم رفع يديه ثلاث مرات وهذا يفيد انه لا بأس برفع اليدين في المقبرة ولكن الدعاء لنفسك ولا للاموات للاموات ثم وفي يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت - 00:11:31ضَ

فاحضر فاحببت النفس العدو وهو فوق الهولة فسبقت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال مالك يا عائش حشيا وغبية وذلك يعني النفس قالت قلت لا شيء. قال لتخبريني او ليخبروني اللطيف الخبير جل وعلا. قالت قلت يا رسول - 00:11:53ضَ

وبابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رأيت امامي؟ قلت نعم فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننتي ان يحيف الله عليك ورسوله لان هي ظنت الناب يذهب عليه الصلاة والسلام البعظ نسائه - 00:12:29ضَ

وهي ليلتها قالت مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم قال فان جبريل اتاني حين رأيت فناداني واخفاه منك فاجبته فاخفيته منك. ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي - 00:12:51ضَ

فقال ان ربك يأمرك ان تأتي اهل البقيع فتستغفر لهم وهذا فيه مشروعية الدعاة للاموات وان كانوا قد توفوا منذ مدة قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله؟ قال قل السلام على اهل على اهل الديار. من المؤمنين والمسلمين - 00:13:28ضَ

ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. وانا ان شاء الله بكم للاحقون تعلمها ان تقول السلام على اهل على اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. ويرحم الله المستقدمين منا وانا ان شاء الله بكم للاحقون - 00:13:54ضَ

ولعل يراجع كلام النووي على قوله اي نعم اقول لعل عفوا يراجع نعم مهما يكتم الناس نعم خلها خلها مهما يكتم الناس يعلمه الله نعم كيف بكون انها صدقت نفسها - 00:14:21ضَ

نعم والله ابن تيمية استدل به على ان هذا من الرسول عليه الصلاة والسلام. هكذا هو في الاصول. ايه. وهو صحيح كأنها لما قالت مهما غبت الله مهما عفتم الناس يعلمه الله - 00:14:55ضَ

صدقت نفسها فقالت نعم شوفوا لنا كلام بن الامام بن تيمية بمجموع الفتاوى قال العلماء بنو بيضاء ثلاثة اخوة سهل وسهيل وصفوان. وامهم البيضاء اسمها دعج تهل وسهيل وصفوان وامه البيضاء سم هداد والبيضاء وابوهم وهبة بن ربيع القرشي - 00:15:15ضَ

الفهو وكان سهيل قديم الاسلام هاجر الى الحبشة ثم عاد الى مكة ثم هاجر الى المدينة وشهد بدرا توفي سنة تسع ولم يقل لانه مم يقول سهل وسهيل كيف؟ قال سهل متى بعد الرسول - 00:16:01ضَ

مم هذا الحديث ما استدركه الدواء قطني على مسلم وقال خالف الضحاك اي بن عثمان حافظان مالك والماجشون عن ابي النضر عن عائشة لن وقيل عن الضحاك عن ابي النضر وعن ابو بكر بن عبدالرحمن ولا يصح الا مرسلا - 00:16:35ضَ

هذا كلام الدواء قطني وجوايات السابقة اصح قتل متى مم اذن نعم يعني الروايات الاخرى هي الاصح بدون صلى على على سهيل واخيه لا لا هذا على ابن البيضاء. سهيل واخيه هادي - 00:17:07ضَ

تقدمت الضحاك بن عثمان عن ابي النبو عن ابي سلمة هذا لا يعني خلق وبنا خطأ نعم اي نعم حصل هذا ناداه جبريل ونام عليه الصلاة والسلام يواجه ابو ناس وخله بعدين اي كلام الامام ابن تيمية على هذه المسألة استدل به على ان الانسان يعذر بجهله - 00:17:43ضَ

مم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وزهير بن حرب البغدادي قال حدثني محمد بن عبدالله الاسدي قال عن سفيان وهو الثوري. طبعا هذا ابو احمد الزبير الاسدي - 00:18:13ضَ

ولا عن سفيان وهو الثوري عن علقمة بن مرثد الحضرمي كذا عن سليمان بن بريدة عن ابيه بريد بن الحصيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الى المقابر فكان قائلهم يقول وفي رواية ابي بكر - 00:18:32ضَ

السلام على اهل الديار وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار. من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تلاحقون اسأل الله لنا ولكم العافية ولعل ان نكمل كتاب الجناز نقف حتى عند الزكاة باذن الله. قال حدثنا يحيى بن يحيى. قال حدثنا يحيى بن ايوب - 00:18:52ضَ

المقادم البغدادي ومحمد بن عباد واللفظ ليحيى قال حدثنا مروان ابن معاوية الفزاوي عن يزيد يعني بن كيسان عن ابي حازم سلمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي - 00:19:21ضَ

واستأذنته ان نزور قبرها فاذن لي لم يأذن له لم يأذن له ربنا سبحانه وتعالى وذلك لانها قد ماتت على الشوك واما الزيارة فاذن ربنا عز وجل وذلك انه يشرع - 00:19:42ضَ

ويجوز زيارة قبور المشركين من اجل العظة وهنا زار عليه الصلاة والسلام لانها امة عليه الصلاة والسلام. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وزهير بن حرب البغدادي قال حدثنا محمد بن عبيد - 00:20:05ضَ

التنافسي قال عن يزيد بن كيسان بسم الله الرحمن الرحيم وهم ثلاث اخوة عمر بن عبيد على بن عبيد ومحمد بن عبيد انا عن يزيد ابن كيسان عن ابي حازم سلمان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابى - 00:20:24ضَ

عليه الصلاة والسلام فقال صلى الله عليه وسلم استأذنت ربي في ان استغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ومحمد بن المثنى - 00:20:51ضَ

واللفظ لابي بكر وابن نمير قالوا حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال عن عن ابي سنان وهو ضراب بن المحارب باندثار عن ابن بريدة ابن الحصيب عن ابيه - 00:21:15ضَ

بويدة ابن الحصين قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوغوها نعم التنافسة هم ثلاث اخوة محمد ابن محمد ويعلى وعمر ابن عبيد التنافسيون - 00:21:35ضَ

قال عن ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوغوها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم - 00:22:00ضَ

السبب في نهيهم عن الادخار بعد ثلاث من لحوم الاضاحي انه دف الدافة الى المدينة لعل الابن محمد الراشد ينتبه يعني ناس محتاجين فقراء فقال عليه الصلاة والسلام نعم نهى عن الادخار بعد صلاة - 00:22:19ضَ

فامسكوا ما بدا لكم وهذا والله اعلم ليس بمنسوخ. اذا وجد سببه وجد الحكم واذا انتفى سببا انتفى الحكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقى فاشربوا في الاشقية كلها ولا تشعر مسكرا - 00:22:42ضَ

نعم قال ابن نمير في رواية عن عن عبد الله بن بريدة عن ابيه. قال وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي. قال اخبرنا بوخيتمة سهيل بن معاوية الجوع في عن زبيد اليامي - 00:23:03ضَ

عن محافظ بندسار عن ابن بريدة اغاه عن ابيه الشك من ابي خيثمة وهو الصواب النبي كما تقدم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا قبيس بن عقبة السوائي - 00:23:21ضَ

ودم سواء من بني عامر وبن صعصعة عن سفيان هو الثوري عن علقمة بن مرتد عن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حاء وحدثنا ابن ابي عمر العدني ومحمد ابن رافع النيسابون - 00:23:42ضَ

وعبده بن حميد الكشي جميعا عن عبد الرزاق بن همام عن عن معمر ابن راشد ان اعطاء الخرساني. قال حدثني عبدالله بن زبيدة عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم بمعنى حديث ابي سنان. رواية بنوة - 00:24:00ضَ

قال حدثنا عوني بن سلام الكوفي كالحبينة زهيب بن معاوية عن سمات بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من قتل نفسه بمشاقص فلم يصلي عليه - 00:24:21ضَ

كذبا يعني لمن يقع في مثل هذا الفعل المنكر. نعوذ بالله من ذلك نعم ولعل نقف عند هنا نأتي الى ابن ماجة - 00:24:43ضَ