باحث

ايضا قوله اذا لم تستحي فاصنع ما شئت هذه هي الكلمة. ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اي قوله اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. هذا يحتمل احد احتمالين. يحتمل انه خرج على معنى الذنب - 00:00:00ضَ

والنهي اي اذا نزع الحياء من العبد واصبح لا يستحي من الله ولا يستحي من خلقه انه لا يمتنع من مقارفة القبائل. وتراه منهمكا في كل فاحشة. وقبيح ومنكر وهذا اختاره ابو عبيدة وابن قتيبة ومحمد بن نصر وغيرهم. قالوا هذا محمول على الذم. اي ان - 00:00:20ضَ

من لم يستحي من الله ومن خلقه فانه يصنع ما يشاء. والاحتمال الثاني ان هذا جعل ميزانا اي ان الحياء اذا وجد عند الانسان يجعل ميزان ميزان لما يريد ان يفعله العبد. فاذا اقبلت على على عمل لم تطلع على نص فيه. اقبلت على - 00:00:50ضَ

لم تقف على نص فيه. يأمر او ينهى. فانظر. انظر وتأمل. ان كنت لا تستحي من الله ان يراك عليه. ولا تستحي من الخلق ان يروك عليه فاقدم. اذا لم تستحي فاصنع ما شئت - 00:01:20ضَ

فان استحيت من الله ان يراك عليه. او استحيت من خلقه ان يروك عليه فاعرض عنه. فان الحياء جعل ميزانا ومعيارا يعرف به صاحب الفطرة الصحيحة بعض الاشياء التي لا يقف على دليلها. الحياء ليس - 00:01:40ضَ

ليس مشرعا وارادة الانسان واخلاقه ليست مشرعة لكن هذا ميزة هذا ميزة - 00:02:00ضَ