باحث

وعن النواس ابن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله تعالى ان يوحي تكلم بالوحي اخذت السماوات منه رجفة او قال رعدة شديدة خوفا من الله عز وجل - 00:00:00ضَ

اذا سمع ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله سجدا. فيكون اول من يرفع رأسه جبريل فيكلمه الله من وحيه بما اراد. ثم يمر جبريل على الملائكة كلما مر بسماء سأله ملائكته - 00:00:21ضَ

ماذا قال ربنا يا جبريل؟ فيقول جبريل قال الحق وهو العلي الكبير. فيقولون كلهم مثلما قال جبريل فينتهي جبريل بالوحي الى حيث امره الله عز وجل. رواه ابن ابي حاتم. نعم هذا رواه ابن ابي حاتم وفي - 00:00:41ضَ

اسناده ضعف لكن ما دل عليه له شواهد كما جاء في الصحيح في الحديث الذي قبله وفيه معان عديدة دل لها حديث ابي هريرة ووافقها ومعناها ظاهر. ففيه تقرير التوحيد - 00:01:01ضَ

وذلك ان الملك العظيم الذي تصعق الملائكة من كلامه هو الملك الكامل وهو المستحق للعبادة دون من سواه وهو الله جل وعلا وايمن فيه منقبة لجبريل عليه السلام. لانه هو اول من يرفع رأسه من الملائكة - 00:01:17ضَ

بعد هذا الصعق وهو امين الله على وحيه في خبره الله بما اراد قوله ثم يمر جبريل على الملائكة معنى هذا ظاهر فانه يعني اذا كان هذا حال الملائكة الذين هم اقوى - 00:01:36ضَ

واعظم واشد من عبد الله وايضا فيهم من العظمة الشيء الكبير. ومع ذلك هذا خوف من الله هذا خشوع لله هذا خضوعهم لله فتبا لمن عبد غير الله تبا لمن توجه لغير الله - 00:01:53ضَ

ولذا قال الله عز وجل اولئك الذين يدعون اي هؤلاء الذين يتوجهون لهم من الملائكة وغيرهم يبتغون الى ربهم الوسيلة هم انفسهم يدعون الله يريدون الوسيلة والتقرب اليه. ايهم اقرب - 00:02:15ضَ

هم نفسهم يرجون رحمة الله ويخافون عذابه. ايهم اقرب؟ من يعبد الله مباشرة؟ لا من يشرك به غيره. نعم وفيه ادلة فوائد عديدة لكن هذه المناسبة التي لاجلها ساق المؤلف هذا - 00:02:31ضَ

الحديث في هذا الباب ومناسبة هذا الباب ايضا لكتاب التوحيد. نعم - 00:02:48ضَ