باحث

بسم الله الحمد لله. وصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا رب العالمين. اللهم انا نسألك - 00:00:00ضَ

علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. ايها الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله في هذا اللقاء المبارك. وهذا اليوم الاربعاء الموافق للثاني والعشرين. من شهر من شهر ربيع الاول من عام ستة واربعين واربع مئة والف للهجرة. مجلسنا المبارك في هذا الجامع مع القرآن الكريم - 00:00:20ضَ

دقائق معدودة نقرأ فيها ايات من كتاب الله ونبين معانيها وما فيها من توجيهات ربانية ومواعظ وتذكير وسورة الاعراف التي بين ايدينا وقصة موسى عليه السلام مع فرعون ومع السحرة وماذا جرى بينهم؟ هذه القصة تحدثنا عنها في لقاء - 00:00:50ضَ

الماضي لما دخل موسى عليه السلام وهارون دخلوا الى فرعون واخبروه بالرسالة طلبوا منه الايمان بالله سبحانه وتعالى وان يرسل مع معهم بني اسرائيل وان يفكهم من الاذى والايذاء ابى وامتنع واستكبر وقال ان هذا ساحر ولابد - 00:01:20ضَ

ان نجمع له سحرة حتى نهزمه بالسحرة ونبين ان سحره سحر لا يقبل ولا نقبل منه هذا فكما قال وقال ايضا معه حاشيته وال فرعون معه. قالوا ارجه واخاه يعني اعطه مهلة وقت وارسل في المدائن يعني في المدن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم وجاء - 00:01:50ضَ

السحرة اجتمعوا سحرة مهرة وجاؤوا الى فرعون قالوا يا فرعون نحن جئنا لنا اجر اذا كنا نحن الغالبين قال نعم لانه محتاج اليه. قال نعم لكم اجر وايضا انكم لمن المقربين يعني لكم مكانة ونقربكم عندنا - 00:02:20ضَ

فقالوا لموسى وهم يعرفون لان موسى نصحهم وعظهم قالوا لا قال لهم لا تفتروا على الله كذبا فيشهدكم بعذاب فترددوا ان يقبلوا او يمتنعوا ثم لما رأوا ان فرعون سيعطيهم ما يعطيهم قالوا يا موسى - 00:02:40ضَ

اما ان تلقي واما ان نكون نحن اما نحن الملقين. موسى واثق. موسى معه رب. ان معي ربي سيهديه موسى قد وثق لان معه ماذا؟ معه اية ومعجزة ليس معه اي شيء له اية من الله عز وجل ومعجزة وهؤلاء سحرة - 00:03:00ضَ

بثقته قال القوا ما انتم ملقون. فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزتي فرعون انا لنحن الغالبون. فالقى موسى عصاه فاذا هي تلقف ما صنعوا. تلقف كل ما القوه وتلقف كل ما كانوا يأفكون ويكذبون من الابل - 00:03:20ضَ

والكذب والسحر. فوقع الحق. وبطل ما كانوا يعملون. فغلبوا هنالك. سحرة اكثر من مئة ساحر يجتمعون امام موسى وهارون ويغلبهم غلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين حقيرين انهزموا فعرفوا ان هذه الاية من ايات الله ليست سحر هم يعرفون السحر هم مهرة بالسحر وعرفوا ان هذه اية ليست سحر ولذلك عرفوا - 00:03:40ضَ

ان الحق مع موسى وانهم على باطل. لذلك دخل الايمان في قلوبهم وعرفوا ان هذا هو الحق. فالقي السحرة الجديد واعلنوا ايمانهم امام فرعون وامام الملأ. قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون - 00:04:10ضَ

وفرعون لكونه يعني مستعليا ومستبدا بحكمه ومستعل عليهم ومفسدا في الارض ويظن انه هو الذي له الحكم. ليس احد فوقه. فقال لهم قال فرعون امنتم تنكر عليهم وكيف تفعلون هذا؟ امنتم به بموسى قبل ان اذن لكم انا ما اذنت لكم بالامام شف كيف الجبروت - 00:04:30ضَ

تسلط واستبداد قبل ان اذن لكم من الذي اذن لكم؟ ثم حكم عليهم بحكم حتى يبوه على الناس ويضحك على الناس حتى يثبت نفسه امام هذه هذه القضية وامام هذا الامر وقال ان هذا الذي فعلتموه ايها السحرة - 00:05:00ضَ

ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة. يقول هذا اللي فعلتوه مكر تمكرون بنا انتم. هذا اتفاقية بينك بينكم وبين موسى حتى يعني اتفاقية حتى يعني تخرج اهل المدينة من اهلها قال شف قال ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة - 00:05:20ضَ

تخرج منها اهلها. تريدون ان تخرجوا منها اهلها. هو يحرم الناس. هو يعرف. ولذلك يقول تخرج اهلها منها. وما يخرجون اهلها. فهم يريدون ان يظهروا الحق ويظهر الايمان فيقول يريد ان يحرض الناس على موسى ومؤمن معه قال لتخرجوا اهلها لتخرجوا منها اهلها ثم هددها - 00:05:40ضَ

قال فسوف تعلمون. تعلمون ماذا؟ ماذا ماذا ستصنع بنا يا فرعون؟ قال لاقطعن ايديكم وارجلكم من يقطع اليمنى اليد اليمنى والرجل اليسرى يقطع اليد اليسرى مع يعني من خلاف مع الرجل اليمنى هذا التقطيع الحكم - 00:06:00ضَ

وهذا هذا الفعل يفعل بمن يفعل بالمفسدين في الارض. المحاربين انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض ان تقطع ايديهم وارجلهم ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف هذا للمفسدين في الارض ليس لموسى وليس - 00:06:20ضَ

السحرة الذين امنوا ولكن فرعون يقلب. يقلب على الناس. ولذلك شف قال لو قطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين في اية اخرى قال لاصلبنكم في جذوع النخل يعني يشهر بهم الناس - 00:06:40ضَ

حتى الناس يمسك ولا يدخل في دين موسى. فلذلك يهدد الناس هو الان. يهددهم ويهدد الناس قال ثم لاصلبنكم اجمعين. فماذا كان موقف السحرة؟ لما دخل الامام في بشاشة القلوب - 00:07:00ضَ

خلاص ما عاد يهمه اي شخص يقتل ما يقتل يفعل ما يفعل افعل ما افعل ما تشاء اقظي ما انت قاظي انما تقظي هذا الحياة الدنيا اذا امنا بربنا خلاص انتهى الامر ولذلك شف قالوا انا الى ربنا منقلبون يعني انا الى ربنا راجعون قتلتنا او متنا نحن - 00:07:20ضَ

راجعون الى الله. ما ما ماذا تصنع بنا؟ فافعل ما تشاء. افعل ما تشاء. هنا سؤال ذكره بعض المفسرين يقول هل فرعون نفذ ما يقول واستطاع ان يقتلهم جميعا؟ ولا مجرد تهديد؟ القرآن ما بين ذلك - 00:07:40ضَ

انما ذكر وعيده وتهديده فقط في كل الايات. فبعض العلماء يقول انه ما استطاع لان الله حماهم وحفظهم. لكن مجرد تحديد فقط لانه كان يقول ماذا؟ يقول ذروني اقتل موسى. وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض - 00:08:00ضَ

موسى يبدل دينه وموسى يظهر في الارض الفساد وانت يا فرعون ماذا تصنع؟ فرعون يقول الله عنه انه كان من المفسدين انه كان عاليا في الارض مفسدا. فرعون هو اللي مفسد لكن هو يقلب هذه اعمام الناس ويموه الناس بانه هو الذي يصلح وفي الامور سيسجد - 00:08:20ضَ

فهل نفذ او ان الله حفظهم وحماهم؟ بعضهم تشريق نكبت وانه قاتل. وبعضهم يقول لا ما استطاع انه يقول ذرون يقتل موسى ولم يقتله. فالله اعلم بذلك حالهم الله لم يذكر القرآن عنهم ولذلك ما نستطيع ان نقول مثلا انه نفذ - 00:08:40ضَ

قتله وقتله وقطعهم قطع ايديهم وارجلهم من خلاف او انه لم يستطع لذلك لهيبته من الله وخوفه لان في نفسه يخاف من الله بنفسه. طيب قالوا انا الى ربنا منقلبين ام منقلبون وما تنقموا منا الا - 00:09:00ضَ

عن آمنا بآياتنا يقول ما عندك الكلام ما عندك حجة ولا تعيب علينا شيء وش العيب فينا؟ علشان آمنا هذا عيب ان آمنا ما تلقمن الا ان امنا بايات ربنا ما فيه سبب نقمتك علينا الا تعيب علينا الا ان الايمان فقط هذا هل هذا عيب؟ هذا ليس - 00:09:20ضَ

الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ثم لما رأوا من شدة التهديد وتخويفه لجأوا الى الله. بدعاء وهذا الذي ينبغي للانسان اذا المت به لا يعني الم به امر واشتد به الكرب ان يلجأ الى الله - 00:09:40ضَ

ويدعو ربه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. هو الله سبحانه وتعالى ويجعلكم خلفاء الارض. االه مع الله؟ هو الذي السوء سبحانه وتعالى. قال هنا قالوا ربنا افرغ علينا صبرا. قضية تحتاج صبر. تهديد بالقلب - 00:10:00ضَ

والتقطيع اذا ليس عندنا الا الله سبحانه نلجأ نلجأ الى الله وندعوه ان يفرغ علينا صبر شف كلمة افراغ افراغ الاناء ان تأخذ كل ما فيه وتفرغه وهم يريدون ان يفرغ الله عليهم صوم ما قالوا اعطنا صبر صبر قليل لا - 00:10:20ضَ

اعطنا صبرا نستطيع ان نتمسك بهذا الدين ونصب ونصب على ما ما يأتينا من اذى. افرغ علينا صبرا ثم قالوا هو اهم امر شف اهم امر في الحياة حسن الخاتمة. قالوا وتوفنا مسلمين. نريد ان نموت - 00:10:40ضَ

يعني على الاسلام. اما ما يصنع بنا يصنع ما يصنع. هذا هذا يعني حياة قليلة مدتها قليلة. لكن كلام نسأل الله ان يختم لنا بخير. هذا هو توفنا. توفنا مسلمين. طيب هل ترى يعني ان - 00:11:00ضَ

حاشية فرعون وقوم فرعون والذين حوله يسكتون للامر هم لا يريدون انتصار موسى ومن معه هم يريدون ان فرعون في حكم الايش؟ لان لهم مصالح. لان اذا ذهب اذا ذهب فرعون وسقطت دولة فرعون تذهب - 00:11:20ضَ

هم يريدون ثبات ولذلك وقال الملأ من قوم فرعون هذه الحاشية الحاشية المفسدة وقال الملأ من قوم فرعون اعتذروا موسى وقومه ليفسدوا في الارض حتى هم معه يحكمون على موسى ومن معه من المؤمنين انهم يفسدون في الارض - 00:11:40ضَ

تترك موسى وقومه يفسدون في الارض ويدرك والهتك يدرك انت وما انت عليه من عباداتك ان تعبدها قيل انه كان يعبد العجل وقيل انه يعبد اله وقيل انه هو يدعي الالوهية. ويأمرهم بعبادته. ولذلك - 00:12:00ضَ

ذلك تقرأ هذه بقراءة اخرى ويدرك والهك. يعني انت اله لانه قال ما علمت لكم من اله غيري هو سيتركك والهتك ولا يعبدك. وتترك موسى ومن معه يفسد في الارض. ماذا شفت كيف التحريض؟ فماذا كان - 00:12:20ضَ

موقف او رد فرعون قال سنقتل ابناءهم. ونستحيي نساءهم. طيب هو في الاول يقتل. في الاول يقتل كيف سيقتل يعني سنزيد سنزيد بالتقتيل سنقتل ابناءهم سنستمر ونزيد في قتل في قتل ابنائهم - 00:12:40ضَ

الذكور واما البنات فنستحيي يعني نبقيهم نستحي هنا معناها من من الحياة اي نبقيهم احياء لا نميتهم. هؤلاء نقتلهم وهؤلاء نتركهم. طيب تتركهم ليش؟ قال نتركهم يخدموننا. البنات والنساء ما يقتلون عند فرعون في في قانون فرعون النساء لا يقتلون. لماذا؟ قال من يقوم بخدمتنا؟ النساء هم الذين يعملون عندنا - 00:13:00ضَ

اما الذكور سنقتله. قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نسائهم. شوفوا كيف الجبروت والطغيان والاستفسار في الارض وانا فوقهم قاهرون. سنقهرهم قهرا ونتسلط عليهم ونؤذيهم ماذا كان موقف بني اسرائيل الذين امنوا وغيرهم؟ وماذا كان موقف موسى؟ قال موسى لقومه - 00:13:30ضَ

ما يهدد به ويتكلم به هذا لا يضركم. لماذا؟ قال استعينوا بالله. قال موسى لقومه استعينوا بالله. استعينوا بالله اطلبوا العون من الله ان يعينكم. استعانة طلب العون من الله ان يعينك على هذا الشيء. انت ما تستطيع ان تفعله - 00:14:00ضَ

الا بعون من الله. استعينوا بالله واصبروا. شوفوا الصبر يأتي معنا في مثل هذه المواقف الصعبة. هذه المواقف تحتاج الى صبر استعينوا بالله واصبروا. ثم قال ان الارض لله ليست من فرعون ولا مصر لفرعون ولا الغيبة. الارض لله - 00:14:20ضَ

يورثها من يشاء والحياة دول اليوم اليوم لفرعون وغدا يذهب فرعون وتكون تكون يعني قال ان الامر لله يورثه من يشاء من عباده. والعاقبة لمن؟ العاقبة للمتقين ليست العاقبة للمفسدين - 00:14:40ضَ

في الارض والعاقبة للكفار للمتقين. وستكون العاقبة لكم تنتظروا واصبروا واستعينوا بالله. قال اسرائيل لموسى قالوا اوذينا من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا يقول نحن يعني اذان فرعون يعني ليس هذا الاذى جديد علينا - 00:15:00ضَ

اذان قبل ان تأتي قبل رسالتك وقبل بعثتك وهو يؤذي بني اسرائيل ويقتله ويستحي نسائهم والان زاد في ذلك زاد وبعد ما جئتنا قال عسى ربكم دعا دعوة موسى هذه قال عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر - 00:15:20ضَ

كيف ينظر كيف تعملون؟ يقول عسى ربي ان يدعو على هلاك فرعون وان الله يستخلفهم هم مكانة العون ولكن لابد لهم ان يعملوا بما امرهم الله ولا يفسدوا كما افسد في العون. قال الله سبحانه وتعالى ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين - 00:15:40ضَ

بعدما انهزم فرعون وحاشيته والسحرة اعز الله لانه قال ذكر اهل التفسير واهل التأريخ انه لما انتصر موسى في قضية السحرة اسلم عدد كبير حتى اسلم عدد من ال فرعون عرفوا الحق - 00:16:00ضَ

لذلك فرعون استمر ومن معه على على افسادهم وطغيانهم وعلى حربهم لموسى ومن معه وايذائهم لهم فالله سلط على بني اسرائيل في دعوة بدعوة موسى سلط عليه سلط عليهم وارسل - 00:16:20ضَ

يعني مثل ما ذكر سبحانه وتعالى قال ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين السنين القحط والجد دائما اذا جاء كلمة السنة والسنين تعني القحط والجد. قال اخذنا ال فرعون هذا من العقوبات التي نزلت بهم. قال اخذنا - 00:16:40ضَ

قال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الثمرات تنقص عندهم. لعلهم يتذكرون لعلهم يرجعون. اذا رأوا هذه الاشياء تأتيهم عقوبات من الله لعلهم يرجعون لكن معنى ما ليس لهم عقول واذا كان ما في ايمان ما يكون فيه تفكير ولا فيه يعني معرفة للحق - 00:17:00ضَ

لذلك ماذا حكموا؟ اذا رأوا الضحك والجذب ما يعتبرون ويقولون هذه عقوبات لا يقولون اذا جاءتهم الحسنة قالوا يقول نحن احق هذي حسنة لنا احنا لاننا نحن نستحقها. اذا جاءتهم الحسنة جاءهم الخير والامطار وكثرت عندهم - 00:17:20ضَ

كثر عندهم الخير والزرع والحرف والنسل قالوا هذه نحن نستحقها نحن نستحقها وهذي لنا اذا جاءت ام حسنة قالوا لنا هذا وان تصيبهم سيئة بمعنى القحط والمرض والجذب والفقر يقولون هذا بسبب موسم - 00:17:40ضَ

يتطيروا يعني يتشائمون بموسى. يقول هذا ملموس ومن معه. قال الله الا انما طائرهم عند الله. يعني هذا الشؤم والمصائب هي من الله وما اصابكم من مصيبة فمن الله. هذا من الله. الا ان مطائرهم عند الله ولكن اكثرهم لا يعلمون جهلة. لا يعلمون - 00:18:00ضَ

قالوا هنا وقالوا شف من شدة تمسكهم وعنادهم وكفرهم واصرارهم على الكفر يقولون مهما تأتينا به من اية يا موسى اي اية تأتينا بها لتسحرنا بها شف حتى ما زالوا يتهمون موسى بالسحر لتسحرنا بها فما نحن لك - 00:18:20ضَ

ومهما تأتينا من اية جئتنا بالعصا وجئتنا باليد وجئتنا بكذا وايات كثيرة تسع ايات مهما تأتينا باية لن نؤمن لك ما نحن لك بمؤمنين فزادهم الله من العقوبات. شف خمس عقوبات متتالية. غير السنين وغير القحط خمس عقوبات متالية. قال ارسل الله عليهم الطوفان - 00:18:40ضَ

وهو امطار شديدة او سيول قوية او فيضانات فامتلأت بيوتهم وزروعهم وماتت الزروع غرق منهم من غلق ارسل الله عليهم الطوفان لعلهم يرجعون ثم ارسل عليهم الجراد بدأت تأكل حروفهم ما تبقي شيء من الزروع جراد - 00:19:00ضَ

والقمل ما هو القمل؟ قال بعضهم هو صغار الجراد الدبل. وقال بعضهم هي السوس تأكل ثمراتهم تأكل نخيلهم حتى تتساقط النخيل. والسوس وقيل يعني اقوال. والله اعلم والضفادع انتشرت عندهم الضفادع امتلأت بيوتهم وامتلأت وامتلأت القدوم والمطابخ كل والمجالس اذا جلس كلها والنوم غرف النوم كلها - 00:19:20ضَ

لا تستطيع ان تنام ولا تجلس ولا تأكل ولا تشرب. امتلأت الدنيا ظهر هذه عقوبات والدم. يقول الدم بعضهم يقول الرعاف بدا ينزل رعاف من الانوف من الانف ينزل رعاف شديد. وبعضهم يقول الدم ان الماء انقلب دمه. اذا جاء الفرعون القط - 00:19:50ضَ

يشرب الماء في الاناء انقلب الماء دما. كل ما جاء يشرب ما يستطيع ويريد ان يغسل ان تنقلب كلها دم. فتحسروا تأذوا من هذه الاشياء ايات هذه من الله عقوبات ايات مفصلات واضحات انها عقوبات ما كانت تأتيهم اول - 00:20:10ضَ

ولم يذعنوا لربهم ولم يستجيبوا ولم يستجيبوا لموسى ولم يؤمنوا. استكبروا وكانوا قوما مجرمين اصحاب جرائم. لم يرتدعوا حتى اسمع لما وقع عليهم الرجس والعذاب وقيل انه الطاعون قالوا يا موسى ادعون ربك بما عهد عندك لما اشتد - 00:20:30ضَ

البلاء التفتوا الى موسى قالوا يا موسى اعرفه الان ادعوا رب ادعو ربك خله يكشف عنا يكشف عنا عنا الرجس لئن كشفت عنا رزق لنؤمنن لك. ولن يرسلن معك بانسان. يقول فرعون ومن معه ارفع عنا هذا البلاء والطاعون والوباء الذي اصابنا - 00:20:50ضَ

ونؤمن لك ونرسل معك بني اسرائيل. قال الله فلما كشفنا عنهم الرجس ازال الله عنهم الرجس. هل استمروا على عهدهم لا اذا هم يمكثون. قال فلما كشفنا عنهم الجسر الى اجل هم بالغون. الى وقت هم بالغوه بمعنى انهم - 00:21:10ضَ

ينقضون العهد اذا هم يمكثون وينقضون العهد. فانتقم الله منهم خلاص بعد هذه الايات كلها ما نفع معهم. ما نفع معنا انتقم الله منهم فاغرقهم في اليم لما اوحى الله الى موسى ان اخرج انتما معك وهاجروا واخرجوا من مصر علمت - 00:21:30ضَ

فرعون بخروج موسى ومن معه فجهز الجيوش ولحق به. لحق به حتى يصل الى حتفه الى موته. فلما وصل البحر وجاوز الله بني اسرائيل البحر اغرق الله فرعون قال فاغرقناهم في اليم فرعون ومن معه وذلك بسبب ماذا - 00:21:50ضَ

انهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين. السبب تكذيبهم وغفلتهم عن ايات الله. ايات عقوبات تغفل عنها وتكذب بها قال الله عز وجل لما اغلق فرعون قال اورثنا القوم اي بني اسرائيل الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها يستضعفون ما بين مصر والشام - 00:22:10ضَ

التي باركنا فيها هذه اراضي وهذه الاماكن وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل استجاب الله دعوة موسى واغرق فرعون واهلكه ومكن لبني اسرائيل قال تمت كلمة ربك الحسنى كلمة الحسنى وهي النصر على - 00:22:30ضَ

على بني اسرائيل بما صبروا بسبب صبرهم. ودمرنا ما كان يصنعه العون وقومه. دمر الله اهلكهم كل ما كان يصنع من العروش الزخارف والقصور اذهبه الله دمر مكان سمعه وما كانوا وما كانوا وما كانوا يعيشونه ويفعلون من هذه الافعال - 00:22:50ضَ

عند هذا القدر ان شاء الله في اللقاء القادم نستكمل مثل هذه القصص الجميلة القصص التي فيها مواعظ وفيها تذكير نسأل الله ان ينفعنا بها والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:23:10ضَ