اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى من تبعه باحسان الى يوم الدين. ايها الاخوة المشاهدون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم الى حلقة - 00:00:00ضَ

جديدة نذب فيها عن القرآن العظيم ما يثار في وجهه من الاباطيل والاكاذيب ما زلنا نستعرض قول بعض الناس بان القرآن هو من كلام محمد صلى الله عليه وسلم ولسوف نكشف هذه الفريا حين نذكر بعض الامور الغيبية التي اخبر عنها القرآن العظيم - 00:00:21ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام بشر كسائر البشر لا يعرف ما يكون من خبره غدا او بعد غد. فكيف يتحدث عن الغيب المستقبلي القرآن الكريم يصرح بان النبي عليه الصلاة والسلام لا يعرف الغيب. فالغيب هو سر الله تبارك وتعالى لا يعرفه الا هو - 00:00:45ضَ

عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول اذا اطلع الله نبيا من انبيائه على بعض الغيب فهذا دليل على انه رسول من قبل الله علام الغيوب فاطلعه علام - 00:01:05ضَ

غيوب على بعض الغيب. والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كما في القرآن قل لا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك. وفي اية اخرى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله - 00:01:23ضَ

ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. اذا فالنبي عليه الصلاة والسلام لا من الغيب شيئا. فاذا ما انزل الله عليه وحيا اطلعه الله به على بعض غيوبه - 00:01:43ضَ

فاذا ما وقعت هذه الغيوب كان دليلا على ان هذا العلم هو من لدن اللطيف العليم الخبير وهو دليل على ان ان القرآن من وحي الله تبارك وتعالى نتحدث عن حدث تاريخي جلل - 00:02:01ضَ

استطاع الفرس ان ينتصروا على الروم وان يخرجوهم من بلاد الشام ووصلت جيوش ابو رويز الثاني كسرى ووصلت الى مدينة انطاكيا واحتلتها وكاد هرقل ان يستسلم وان يسلم نفسه وعاصمة ملكه الى الفرس. لولا ان البطاركة منعوه من ذلك - 00:02:20ضَ

هذا الحدث حصل والنبي عليه الصلاة والسلام في مكة فلما وصلت الاخبار الى مكة فرح المشركون بانتصار اخوانهم في الوثنية من الفرس على اهل الكتاب من الروم ففرحوا في ذلك فرحا عظيما - 00:02:46ضَ

في هذه الاوقات العصيبة في تاريخ الروم انزل الله عز وجل اية عظيمة الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد - 00:03:08ضَ

ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله اذا القرآن صريح في انه خلال بضع سنين اي ما دون التسع لسوف ينتصر الروم على الفرس لنستمع الى المؤرخ ادوارد جبن في كتابه تاريخ سقوط والحذاء الامبراطورية الرومانية ماذا يقول - 00:03:30ضَ

يقول في ذلك الوقت حين تنبأ القرآن بهذه النبوءة لم تكن اية نبوءة ابعد منها وقوعا. لم تكن اية نبوءة ابعد منها وقوعا. هذا امر لا يمكن ان يتخيله الانسان يوم ذاك - 00:03:53ضَ

لان السنين العشرة الاولى من حكومة هرقل كانت تؤذن بانتهاء الامبراطورية الرومانية. اذا الجميع يتوقع انتهاء الامبراطورية الرومانية والنبي عليه الصلاة والسلام يخبر بانتصار الروم على الفرس. في وقت ذل فيه - 00:04:13ضَ

الروم حتى لم تعد لهم قائمة. ويخبر ان ذلك سيكون في بضع سنين. وهذا الذي جرى وكر جاء ابو بكر الصديق الى النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ هذه الايات - 00:04:33ضَ

فاسمعها كفار قريش فراهنوا ابا بكر على ان ذلك لن يكون وراهنهم الصديق رضي الله عنه على ان ذلك سيكون فكان كما اخبر الله تبارك وتعالى في القرآن ووقع ما اخبر به غلبت الروم - 00:04:49ضَ

في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. وفي عام ستمية وثلاثة وعشرين استطاع هرقل ان يتخلص من لهوه ومجونه وبدأ بشن ثلاث حملات ناجحة انتصر فيها على الفرس. واستطاع ان يخرجهم من دولته - 00:05:09ضَ

بل استطاع في عام ستمية وستة وعشرين بعد معركة نينوى ان يصل الى ضفاف نهر دجلة وذلك في قلب بلاد الفرس واضطرهم الى الصلح الذليل فدفعوا اليه الصليب المقدس عنده والذي كانوا قد اخذوه منه - 00:05:29ضَ

دفعوه اليه ورضي الفرس بالصلح الذليل خوفا على بلادهم. وتحقق ما اخبر الله تبارك وتعالى عنه في القرآن غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون. من الذي اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بهذا الامر - 00:05:49ضَ

هذا الامر الذي لا يمكن لاحد ان يتوقعه حينذاك. من الذي اخبره بذلك؟ انه الله علام الغيوب في الاية امر اخر نود ان نتحدث عنه. وهو قول الله غلبت الروم في ادنى الارض - 00:06:09ضَ

هذه المعركة التي هزم فيها الروم كانت في حوض البحر الميت يصفها الله تبارك وتعالى في انها ادنى الارض ودنو في اللغة يأتي على معنيين. ادنى الارض بمعنى اقربها. ادنى الارض بمعنى اهبطها. وكلا المعنيين واضحين - 00:06:28ضَ

في لغة العرب فمثلا يقول الله الحياة الدنيا بمعنى سافلة التي لا تقارن بالعليا وهو ما اراده الله تبارك وتعالى في هذه الاية. لماذا؟ لان المعنى الثاني ممتنع. فالله عز وجل وصف المسجد الاقصى الذي هو - 00:06:47ضَ

اقريب من بحر من البحر الميت وصفه فقال المسجد الاقصى. فلا يمكن ان يقال عن ذاك المكان الاقصى وعن مكان بقرب بانه ادنى الارض. فاذا بقي لنا المعنى الاخر وهو انه مكان منخفض ليس له مثيل في الارض - 00:07:07ضَ

فهل اهبط مكان على وجه الارض واخفض مكان على سطح الارض؟ هو منطقة سهول البحر الميت العلماء يقولون ذلك نعم يقولون بان اليابسة في تلك المنطقة تصل الى ثلاث مئة وخمسة وتسعين متر تحت سطح البحر. وليس من مكان - 00:07:27ضَ

على الكرة الارضية يوازي مثله. اقرب مكان يليه هو المكان الذي فيه بحيرة طبرية. فتصل اليابسة الى مئتين وتسعة متر بينما في منطقة البحر الميت تصل الى ثلاث مئة وخمسة وتسعين متر كما ذكر ذلك اطلس العالم - 00:07:51ضَ

ودائرة المعارف البريطانية وغيرها من المراجع المعتمدة. من الذي اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان هذه المنطقة من الارض هي اخفض مكان على سطح الارض. من الذي اخبره بذلك؟ العلم الحديث اكتشف ذلك بواسطة التصوير الاقمار الصناعية وغيرها - 00:08:11ضَ

من الذي اخبر محمدا عليه الصلاة والسلام؟ انه الله علام الغيوب اية اخرى تدل على ان القرآن من وحي الله وغيب اخر يتحدث عنه القرآن حين يخبر الله عز وجل المؤمنين وهم في مكة يعانون من الاضطهاد والعذاب. فيقول الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله - 00:08:31ضَ

بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. وعد للمؤمنين المستضعفين في مكة ان الله سينصرهم وان هذا الدين سيسود الارض. من هذا الذي يستطيع ان يتنبأ بمثل هذا اي قدرة اوتيها محمد حتى استطاع ان يتحدث عن الغيب انه لا يقدر على ذلك الا بامر الله - 00:08:56ضَ

عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول. ان احدا لا يستطيع ان يتنبأ بانتصار دار الاسلام الاسلام المستضعف في مكة وانه سيسود على الاديان وانه سيكون له شأن. لا يقدر احد ان يقول ذلك - 00:09:26ضَ

ذلك الا الله علام الغيوب وانتقل النبي عليه الصلاة والسلام الى المدينة ورمتهم العرب عن قوس واحدة. لنسمع الى احوالهم بعض الصحابة جلسوا الى بعض يتحدثون فيقولون ترون انا نعيش حتى نبيت مطمئنين - 00:09:46ضَ

هل سيمر علينا وقت نعيش مطمئنين في المدينة؟ كانوا لا ينامون الا والسلاح معهم. ولا يمشون الا والسلاح معهم وخشية ان تدهنه العرب في اي لحظة. فيقول بعضهم لبعض ترون انا نعيش حتى نبيت مطمئنين هل ندرك - 00:10:11ضَ

وهذا لا نخاف الا الله عز وجل فنزل قول الله تبارك وتعالى وعد الله الذين امنوا منكم الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد - 00:10:31ضَ

امنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا. يعده الله عز وجل ان هذا الحال لن يستمر طويلا وان الله سيمكنهم في الارض وان الله سيستخلفهم في الارض وان الله سيبدل خوفهم امنا. هذا - 00:10:56ضَ

وهم خائفون لا يقدر الواحد فيهم كما جاء في قصة الخندق ان يذهب لقضاء حاجته. فقال النبي عليه الصلاة والسلام الله اكبر فتحت خيبر الله اكبر فتحت بصرى الى اخره. كيف يتنبأ النبي عليه الصلاة والسلام بمثل هذا - 00:11:16ضَ

ان الله عز وجل اطلعه على ذلك وكان ما كان. فبعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام بما يقرب من عشر سنين كان المسلمون قد ازالوا دولتي كسرى والروم. كيف استطاعوا ان يصنعوا ذلك؟ بامر الله تبارك - 00:11:36ضَ

تعالى من الذي اخبر محمدا عليه الصلاة والسلام ان الله سيمكنهم في الارض؟ انه الله علام الغيوب ايضا نتحدث عن امر اخر تنبأ به النبي عليه الصلاة والسلام وهو في مكة. فكان كما اخبر عليه الصلاة والسلام - 00:11:56ضَ

نزل عليه في مكة قول الله اكفاركم خير من اولئكم؟ ام لكم براءة في الزبر؟ ام يقولون نحن جميعا منتصر اي يهزم الجمع سيهزم الجمع سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم - 00:12:15ضَ

ادهى وامر. يقول عمر رضي الله عنه فقلت في نفسي اي جمع يهزم اي جمع يغلب؟ المسلمون في مكة لا يواجهون جيش الكفر. فكيف يقول النبي عليه الصلاة والسلام بان هناك جمعا سيهزم؟ يقول - 00:12:38ضَ

اي جمع يهزم اي جمع يغلب؟ فلما كان يوم بدر بعد انتقاله الى المدينة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر. اي ان النبي عليه الصلاة والسلام يجيب - 00:12:55ضَ

على سؤاله القديم فيقول هذا هو الجمع الذي عناه القرآن العظيم جموع المشركين في بدر فخرج وهو يقول سيهزم والجمع ويولون الدبر يقول عمر رضي الله عنه فعرفت تأويلها يوم ذا - 00:13:15ضَ

وبالفعل دخل النبي عليه الصلاة والسلام الى عريشه وجلس يدعو الله تبارك وتعالى ان يحقق له الوعد القديم. قال اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شئت لم تعبد في الارض ابدا. فطلب من الله عز وجل ان ينجز له ما وعده. فان - 00:13:32ضَ

جزى الله تبارك وتعالى له ذلك. فخرج عليه الصلاة والسلام من العريش وهو مستبشر بنصر الله. فان الله اخبره وبأنه منجز له وعده فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم - 00:13:57ضَ

والساعة ادهى وامر وهكذا كان. فنصر الله حبيبه محمدا عليه الصلاة والسلام كما وعده موعود اخر يخبر به النبي عليه الصلاة والسلام وهو يغادر ارض مكة مهاجرا الى المدينة المنورة حزينا كسيرا على فراق مكة. يقول اما انك - 00:14:17ضَ

حب ارض الله الى الله واحب ارض الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت يخرج النبي عليه الصلاة والسلام وهو حزين فينزل الله عز وجل عليه تعزية له فيقول - 00:14:42ضَ

ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد. الله عز وجل يعزيك يا محمد عليه الصلاة والسلام بانه سيعيدك الى هذه الارض من جديد وهكذا كان. خرج النبي عليه الصلاة والسلام - 00:15:02ضَ

في العام الاول من الهجرة وهو خرج من مكة طريدا. ثم عاد اليها صلى الله عليه وسلم منتصرا وهو اعزه الله تبارك وتعالى وهو يقول قل جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل - 00:15:22ضَ

باطلة كان زهوقا. من الذي كان يستطيع ان يتنبأ؟ حين اخرج النبي عليه الصلاة والسلام من مكة بانه سيقدر ان اعود اليها ان احدا في الدنيا لا يقدر على قراءة المستقبل. فكيف اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بذلك؟ انه وحي الله - 00:15:42ضَ

فالله هو الذي اخبره ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد. فكان كما اخبره الله تبارك وتعالى وتحققت تلك النبوءة القرآنية لتفيدنا بان القرآن هو وحي الله تبارك وتعالى - 00:16:02ضَ

من اخبار الوحي التي تشهد للقرآن العظيم بانه من عند الله تبارك وتعالى؟ اخبار النبي صلى الله عليه وسلم اياته وهي تتحدث عن موت بعض الناس على الكفر. وهذا امر لا يمكن لاحد ان يتنبأ به - 00:16:23ضَ

عز وجل يقول عن ابي لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو من يظن بانه قد يلين للنبي عليه الصلاة والسلام ويدخل في دينه لكن النبي عليه الصلاة والسلام يخبرنا عن الله بانه اوحى اليه تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغنى - 00:16:43ضَ

عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب ليس هو فقط وامرأته حمالة في جيدها حبل من مسد. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بوحي الله عن ان اباه لهب سيموت على الكفر - 00:17:03ضَ

وكذلك زوجه وانه سيعذب في النار. كيف له ان يتنبأ بذلك؟ مع ان ابا لهب هو عم النبي عليه الصلاة والسلام. ومن ان يلين الى النبي عليه الصلاة والسلام. لماذا لم يخبر القرآن مثل هذا الخبر عن عكرمة بن ابي جهل؟ او عن سفيان عن ابي - 00:17:23ضَ

ابن الحارث او عن ابي سفيان ابن امية او غيرهم من سادات قريش الذين كانوا يحاربون الاسلام صباحا ومساء لماذا لم يخبر ذلك عنهم؟ الله عز وجل علم ان هؤلاء سيعودون الى الدين الحق سيعودون الى - 00:17:43ضَ

فيكونون من المؤمنين فلم يخبر عنهم. اما عم النبي صلى الله عليه وسلم فقد اخبر الله انه سيموت على الكفر فما كما اخبر الله تبارك وتعالى ان احدا على وجه الدنيا ما كان يتوقع بان ابا طالب سيموت على الكفر - 00:18:03ضَ

ولا ان ابا لهب سيموت على الكفر وما كان احد يتوقع ان ابا سفيان سيكون في عداد المؤمنين ولا ان عكرمة او وصفوان بن امية او خالد بن الوليد او عمرو بن العاص او غيرهم من سادات الجاهلية سيكونون في ركاب المؤمنين القرآن - 00:18:23ضَ

بنهاية ابي لهب وهو امر غيب ترى اطلع الله اطلع الله محمدا عليه الصلاة والسلام عليه ليكون ذلك برهان على ان هذا القرآن من عند الله علام الغيوب. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا - 00:18:43ضَ

من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا لماذا؟ ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا. ايها الاخوة المشاهدون شكر الله لكم طيب استماعكم والى لقاء اخر - 00:19:03ضَ

يتجدد في الذب عن القرآن العظيم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:23ضَ

برنامج ( شبهات حول القرآن )

16 إخبار القرآن بالمغيبات وتحققها دليل كونه من عند الله #شبهات_حول_القرآن_الكريم

منقذ السقار