سلسلة الخطب المنبرية - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
16 - فيمَ يختصم الملأ الأعلى - الخطب المنبرية - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
التفريغ
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا ويرضى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اللهم رب جبرائيل - 00:00:00ضَ
واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت بين عبادك بما كانوا فيه يختلفون. اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك. انك تهدي لمن تشاء الى صراط مستقيم اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله. اتقوا ربكم وراقبوه. وتقربوا اليه بما يرضيه - 00:00:30ضَ
واتقوا مساخط واسباب غضبه وعذابه. لتكونوا من اوليائه المقربين وحزبه المهلكين. عباد الله عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اداة في صلاة الصبح. حتى كدنا ان - 00:01:05ضَ
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعا فثوب بالصلاة. اي اقام وصلى وتجوز في صلاته اي خففها. فلما سلم قال كما انتم على مصافكم ثم اقبل الينا فقال اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداء. اني قمت من الليل فصلى - 00:01:34ضَ
ليت ما قدر لي انا عشت في صلاتي حتى استثقلت. واذا انا بربي عز وجل في احسن صورة. فقال يا محمد فيما يختصم الملأ الاعلى. قلت لا ادري يا رب. قال يا محمد فيما يختصم - 00:02:07ضَ
الملأ الاعلى يعني الملائكة قلت لا ادري يا رب. قال يا محمد فيما يختصم الملأ الاعلى؟ قلت لا ادري يا رب. رأيت ووضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد انامله في صدري. وتجلى لي كل شيء - 00:02:30ضَ
عرفت وفي بعض الروايات فعلمت ما في السماء والارض. ثم تلى وكذلك نولي ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. فقال عز وجل يا محمد فيما تعتصم الملأ الاعلى. قلت في الكفارات والدرجات. قال وما الكفارة؟ قلت نقل الاقدام - 00:02:54ضَ
الى الجمعات. وفي رواية المشي على الاقدام الى الجماعات. والجلوس في المساجد بعد الصلوات. واسباغ الوضوء على الكريهات وفي رواية واسباغ على اسباغ الوضوء في السبرات قال وما ومن فعل ذلك عاش بخير - 00:03:24ضَ
ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته امه ودوا اطعام الطعام. ولين الكلام انشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام. فقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين - 00:03:55ضَ
وان تغفر لي وترحمني وتتوب عليك واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون. واسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:30ضَ
انها حق فيروسوها وتعلموها هذا حديث صحيح عظيم. رواه الامام احمد في مسنده والترمذي في جامعه. وقال حديث حسن صحيح صححه الامام البخاري صححه امام الائمة ابو بكر بن خزيمة في كتاب التوحيد - 00:04:54ضَ
في هذا الحديث فوائد في اوله وفي دعاء في اخره قال رسول الله في اخره انها حق فادرسوها وتعلموها يحتاج الى دراسة والى تعلم والى فوائد تنتزعها منه. نتدبرها ونعمل بمقتضاها - 00:05:23ضَ
وحين اوحاه الله الى رسوله مباشرة في رؤيا من ام لم يكن بينه وبين رسوله وعبده واسطة جبريل انما اوحى الله اليه مباشرة فيها فوائد منها شرف هذا النبي عليه الصلاة والسلام - 00:05:53ضَ
وان الله عز وجل اطلعه على غيب ما بين السماوات والارض في رواية ما بين المشرق والمغرب وفي فوائد هذا الحديث الدلالة على ان الملأ الاعلى هم الملائكة المقربون او عموم الملائكة - 00:06:18ضَ
يختصمون فيما بينهم ويتراجعون القول في الاعمال يختصمون ان يتراجعون ويتناقشون ويتباحثون بالاعمال اعمال بني ادم. التي تقربهم الى الله. وتكفر بها وتكفر بها عنهم قضاياهم وعما عن الذي عن الدرجات التي ترفعهم عند الله. وقد اخبر الله عز وجل - 00:06:42ضَ
بانهم يستغفرون للذين امنوا ويدعون لهم ومن فوائد هذا الحديث التي ينبغي ان نتعلمها وان ندرسها ان من فضله عز وجل على العباد من جعل لهم اعمالا تكفر وتستر ذنوبهم وعيوبهم - 00:07:15ضَ
وذكر منها في هذا الحديث اسباغ الوضوء بالكريهات ونقل الاقدام الى الجمعات او الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات سميت هذه كفارات تكفر الخطايا والسيئات لذلك جاء في بعض الروايات هذا الحديث - 00:07:40ضَ
من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته امه وهذه الخصال المذكورة. الاغلب عليها تكفير السيئات ويحصل فيها ايضا رفع الدرجات كما صح في حديث رواه مسلم - 00:08:09ضَ
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله - 00:08:35ضَ
قال اسباء الوضوء على المكاره. وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط فذلكم الرباط وفي صحيح مسلم ايضا عن عثمان بن عفان انه توضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:52ضَ
توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توظأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه كانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة. اي غنيمة زائدة وفي صحيح مسلم ايضا منه عليه الصلاة والسلام وقال من توظأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى - 00:09:20ضَ
لا تخرج من تحت انظاره وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ العبد المسلم او المؤمن وغسل وجهه خرجت من وجهي كل خطيئة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء - 00:09:50ضَ
فاذا غسل يديه خرج ما من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء او مع قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء او معها في قطر الماء - 00:10:15ضَ
حتى يخرج نقيا من الذنوب. وفي حديث عمرو بن عبسة الذي رواه مسلم ايضا. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من رجل يقربه او فيتمضمض ويستنشق فيستنثر الا - 00:10:35ضَ
خطايا وجهه وفي ومنامه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطاياه. الا خرت خطايا وجهه من اطراف بتحيته مع الماء. ثم يغسل يديه الى المرفقين. الا خرت خطايا يديه مع من انامله مع الماء - 00:10:55ضَ
ثم يمسح رأسه الا فرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء. ثم يغسل قدميه الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء. فاذا هو قام صلى فاذا هو - 00:11:21ضَ
قام فصلى فحمد الله واثنى عليه. ومجده بالذي هو له اهل. وفرغ قلبه لله الا انصرف من صلاته كهيئته يوم ولدته امه وفي مسند الامام احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يتوضأ - 00:11:41ضَ
يديه ويمضمض فا ويتوظأ كما امر الا حط عنه الا الله عنه ما اصاب يومئذ ما نطق به بفمه وما مس بيده وما مشى اليه حتى ان الخطايا تتحاذر من اطرافه - 00:12:06ضَ
ثم اذا هو مشى الى المسجد رجل تكتب حسنة واخرى تمحو سيئة وفي مسند الامام احمد ايضا وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل قام ايما رجل قام - 00:12:32ضَ
يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع اول قطرة لدينا مضمض واستنشق واستنثر. نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع اول قطرة. فاذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره. من اول قطرة. فاذا غسل يديه الى المرفقين ورجليه - 00:12:50ضَ
الى الكعبين سلم من كل ذنب هو له وكان من ذلك وكان وكان من ذلك ومن تلك الخطيئة كهيئته يوم ولدته امه. فاذا قام الى الصلاة رفع الله بها درجته - 00:13:19ضَ
وان قعد قعد سالما بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة. ونفعنا بما فيهما من الذكر والحكمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا - 00:13:41ضَ
عبده ورسوله ونبيه الامين. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما فاتقوا الله يا عباد الله واشكروه ان شرع لكم ما تتطهرون به من درن الذنوب واوظارها. وشم المعاصي - 00:14:18ضَ
وذلك نعمة نعمة التشريع. تشريع الامور والطهارة. فان الله شرعها لنا وامرنا بشكر فقال عز وجل في اية الطهارة من سورة المائدة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق - 00:14:41ضَ
وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. وان كنتم جنبا فاطهروا. وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلن تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا - 00:15:11ضَ
فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه. ما يريد الله ليجعل عليكم من حرجه. ولكن يريد وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون فهي نعمة من الله يقول الله لعلكم تشكرون. فاشكروه على نعمه وتشريعاته. التي كلها منابع ومصالح لكم يا - 00:15:33ضَ
عباد الله فهي نعمة تحتاج الى شكر وتحتاج الى امتثال شرع فيها الوضوء. وشرع فيها الغسل. وشرع فيها التيمم لمن لم يجد الماء. او عن استعماله. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. عباد الله وردت نصوص ايضا كثيرة - 00:16:02ضَ
بحصول الثواب على الوضوء وذلك زيادة على انها تكفر السيئات قال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا جددوا وقاربوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن - 00:16:26ضَ
رواه مسلم وفي صحيح مسلم ايضا عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من توظأ فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان - 00:16:51ضَ
محمدا عبده ورسوله. فتحت له ابواب الجنة الثمانية. يدخل من ايها شاء وضوء لا يأخذ منك وقتا ولا جهدا معه تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تفتح لك ابواب الجنة الثمانية. تدخل من ايها شئت - 00:17:13ضَ
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. اللهم انا نسألك من فضله والكلية يوم القيامة التي يحلى بها المؤمنون من الذهب والفضة. ومن الاساور تبلغ من المؤمنين حيث يبلغ منه الوضوء. ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تبلغ الحلية - 00:17:44ضَ
من المؤمن حيث يبلغ الوضوء. والمؤمنون الذين يتوضأون علامتهم يوم القيامة اثار والصلاة على اطرافهم ومواضع سجودهم الصالحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امتي يدعون يوم القيامة - 00:18:11ضَ
غرا محجلين من اثار الوضوء وفي رواية انتم الغر المحجلون يوم القيامة. من اسباغ الوضوء. واعلموا يا عباد الله ان تكفير الذنوب ان تكفير الذنوب في الوضوء ذكر هذا الذكر في هذا الحديث انه لامرين منه انه اسباغ ومنه انه على - 00:18:37ضَ
كريهات فطالوا اسباب الوضوء على الكريهات. واشباغ الوضوء هو اتمامهم وابلاغه ومواضعه نوعية ان يبلغ مواضع الوضوء. وان يكون تاما وفي صحيح في مسند البزار عن عثمان انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ - 00:19:06ضَ
فاسبغ الوضوء غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهو اسناد لا بأس به. له طرق كثيرة يغفر الله له بذلك ما تقدم من ذنبه وما تأخر وان يكون كذلك ان يكون اسباغه على الكريهات - 00:19:34ضَ
والمراد ان يكون على حالة تكره النفس تكره النفس فيها الوضوء. اما بشدة بر او شدة فاذا قام وهو كاره لذلك لكنه يجاهد نفسه لله رب العالمين. فان كذلك يكون سببا لتكفير السيئات - 00:19:59ضَ
جاء في رواية واسباغ الوضوء على السفرات. والسبرات هي شدة البرد ولا شك ان اسباغ الوضوء في شدة البرد يشق على النفس. وتتألم به وكذا كل ما يؤلم النفس ويشق عليها فان ذلك كفارة للذنوب - 00:20:23ضَ
وان لم يكن للانسان فيه صنع ولا تسبب كالمرظ ونحوه كما جاءت في الادلة واما ان كان ذلك ناشئا عن فعل العبد وطاعة الله عز وجل فانه يكتب لصاحبه به - 00:20:47ضَ
فجر وتكفير يرفع به درجاته ويكون تكفيرا لسيئاته كذلك ما يناله من الام. فاشباغ الوضوء يا عباد الله. اسباغ الوضوء في البرد. لا سيما في الليل وفي الشتاء يطلع الله على عبده وعلى ما في قلبه من الاخبات والاخلاص اليه - 00:21:05ضَ
فيكون سببا في رضوانه عليه. ففي مسند الامام احمد وفي صحيح ابن حبان عن عقبة ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رجلان من امتي يقوم احدهما من الليل يعاهد نفسه الى الى الطهور - 00:21:33ضَ
الى الطهور وعليه عقدة. يعني عقدة الكسل. لما فيه من النوم وعليه عقداه فيتوضأ اذا توضأ فاذا وظأ يديه انحلت عقدة. واذا وظأ وجهه انحلت عقدة واذا مسح برأسه انحلت عقدة واذا وظأ رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز وجل - 00:21:56ضَ
للذي وراء الحجاب انظروا الى عبدي انظروا الى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني من يدعو الله ما سألني عبدي فهو له. وذكر الحديث وعن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ مثل هذا الوضوء - 00:22:27ضَ
ثم اتى المسجد بركة ركعتين. ثم جلس غفر لهم ما تقدم من ذنبه. ثم قال ولا تغتروا به. تنبيه على ان العبد لا يغتر ببعض حسناته لابد ان يكون مع ذلك الاخلاص ومتابعة الحسنات - 00:23:00ضَ
في رواية عند النسائي من اتم له كما امره الله تعالى والصلوات الخمس لما بينهن عباد الله لهذا الحديث بقية يكملها ان شاء الله في خطب قادمة لما فيه من الفوائد وما امرنا فيه رسول الله من دراستها وتعلمها - 00:23:22ضَ
هذا وصلوا وسلموا على رسولكم المجتبى. ونبيكم المصطفى. كما امركم ربكم عز وجل. اللهم صل على محمد على ال محمد كما صليت على ابراهيم. وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وارض اللهم عن اصحاب نبيك اجمعين - 00:23:48ضَ
عن زوجاته وعن التابعين. وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين. اللهم اصلح ائمتنا وولاة - 00:24:08ضَ
امورنا واهديهم سبل السلام واجعلنا واياهم هداة مهتدين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. الله اكبر الله - 00:24:28ضَ