باحث

جزاكم الله خيرا اذا كان رفقتك له على جهة النصيحة. دعوته الى الله عز وجل. هذا من الدعوة الى الله عز وجل وان كان بغير ذلك ولا مصلحة في ذلك فلا تجلس معه ولا يجوز الا على سبيل النصيحة فمن - 00:00:00ضَ

كان غير مصل وانت تجالسه وتخالطه ولا تنصحه. ربما جلست معه وقت الصلاة هذا لا يجوز. ولا ولا تبين له انت حينما تجلس معه وتنصحه هذا هو الواجب. هذا هو المشروع في حقه. وترفق به - 00:00:30ضَ

لان المقصود آآ هو نقله الى الخير وهدايته ودلالته. وهذه امور مبنية على المصلحة تحسن اليه وتربط به وتنظر ما القول الذي يمكن ان يقبله ويقبل عليه فاذا رأيت ان هذا طريق مناسب فلا بأس. وكما قال الصحابة رضي الله عنهم ابو ذر اننا نكسر في قلوب اقوام قلوبنا تلعنها - 00:00:50ضَ

ربما تصاحب انسان عنده من الضلالات والبدع بقصد نصيحته تعلم انه ربما يقبل وان كنت احذر من مصاحبة البدع والضلال. فالدعوة الى الله عز وجل ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يأتي - 00:01:20ضَ

يدخلون في الاسلام ومعلوم لتوريط الاسلام يقع منه بعض الامور وبعض الاخطاء. ولم يكن عليه بل كان يعلمه يأمر اصحابه ان كان الرجل يسلم كما قال انس من اول النهار لا يسلم الا للدنيا. ما يسلم الا للدنيا للمال. ولم يكن قال عليه عليه الصلاة والسلام - 00:01:40ضَ

القلب يقول اسلمتني الدنيا لا يقبل ويقبل ظاهره بل يحسن اليه ويأمر اصحاب الاحسن اليه بعد ان كان الرجل ليسلم من اول لا يسلم الا للدنيا بس. فما يأتي اخر النهار هو شيء احب الاسلام. واسلم رجل فاعطاه النبي عليه - 00:02:00ضَ

الصلاة والسلام واذن من الغنم. فذهب الى قومه قال يا قومي اسلموا فان محمد دعاهم الاسلام بانه يعطي يعطي المال واسلم اناس واعطاهم مئة ثم مئة كما اعطى اخوان وغيره وعلقمة بالعنادة كان اعطاهم مئة مكمل له لا بأس بتركه على ظاهره وعدم - 00:02:20ضَ

بل للكفار والمؤلفون حقهم في الزكاة يعطون من الزكاة ولا يكشف وينقب عن باطنه والنبي عليه الصلاة قل اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم. لنرضاه والله يتولى السرائر. ما دام قصدي الاخلاص - 00:02:50ضَ

والاحسان فابشر لكن عليك بالرفق مع سؤال له بالهداية نعم - 00:03:10ضَ