باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة ستون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان الغاء - 00:00:20ضَ

طاء الاعمال. المحاضرة ديت مرتبطة بمحاضرة الاضافة اللي قبل كده. واحنا قلنا ان المشتقات اعملوا عمل الفعل المضارع. وقلنا ان الفعل المضارع يدل على الحال والاستقبال يعني لو جت الجملة فيها كلمة الان او لو جت الجملة فيها كلمة امس - 00:00:40ضَ

امس ديت منعت الحال ومنعت الاستقبال. اه والان دهيت منعت الاستقبال. اه يبقى هنا يتم يتم الغاء الغاء الاعمال انا عاوز مثال علشان ابقى على نور يعني. هنقول الرجل حاصد الزرع - 00:01:10ضَ

حلو قوي. حاصد ده خبر. اه الراجل ده مبتدأ. حلو. ركز معي هاعرب الخبر ازاي؟ هاقول خبر مرفوع ايوة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره. ليه؟ لانه نكرة. جميل. خلص كده؟ لا لسه ما خلصش. وهو ايوة - 00:01:40ضَ

سو فاعل يعمل عمل فعله المضارع ايوة المبني للمعنى علوم الاعتماده على المبتدأ قبله. وخد بالك بقى تيجي تقول ايه؟ هذا رجل حاصد الزرع جميل. حاصد الزرع يبقى يعتمد يعتمد على - 00:02:10ضَ

موصوف ليه؟ لان حاصدهم ديت هتتعري بصيفة. اه صفة لمين؟ صفة لكلمة رجل. مزبوط. او تيجي تقول له هل حاصد الرجل الزرع يبقى كده يعتمد على سهام او تقول له ما حاصد الرجل الزرع يعتمد على النفي. يبقى انت - 00:02:40ضَ

ما بتلبخش الطالب بالجمل المختلفة والتركيبات المختلفة هو تركيب واحد واشتغل عليه عشان تبقى مدرس فوق المتميز. طيب. خلص كده الاعراب؟ لسه والفاعل ها ضمير مستتر تقديره هو. طبعا مستتر جوازا. احنا عارفين ان - 00:03:10ضَ

انا وانت ونحن مستتر وجوبا وهو وهي مستتر جوازا من زمان الكلام دهوت. معناها الرجل يحصده. لان في تأويل يحصد يحصده. صح. الزرع بقى تتعري بايه؟ الزرع عادي خالص مفعول - 00:03:30ضَ

به منصوب كمل وعلامة نصبه هاء الفتحة. الظاهرة غير المنونة على اخره. ليه؟ لانه فيه الف لام. كده خلص تيسة. فين الفعل وفين الفاعل؟ الاسم الفاعل العامل عمل فعله المضاد - 00:03:50ضَ

في ناس يقول لك بقى الاسم الفاعل العامل عمل فعله المضارع لاعتماده على المبتدأ قبل ما خلاص ما انت قلت هنا هوت هي العملية بس يعني صداع وخلاص؟ لا هادي خالص خلاص. باسم الفاعل العامل عمل فعلي. انت قلت هنا عمل ليه؟ يبقى خلاص. طيب ماشي اوكي ايه الفكرة بقى؟ انت بتقول ايه - 00:04:20ضَ

الاعمال انت جايب لي مثال للاعمال وتقول لي الغاء الاعمال لا انا مديك مثال للاعمال علشان يتم الغاؤه. تعال نلغي. تعال نلغي الاعلان آآ نفس الجملة داهية حسب القاعدة اللي فوق هقول لك ركز معي الرجل الرجل حاصد - 00:04:40ضَ

الزرع. وهروح حاطط كلمة الان او امس. براحتي بقى بدل ما اكتب المثال مرتين بيبقى هي شرطة كسر فوق كلمة الان وتحت كلمة امس. انت عرفت ان كل واحدة بتلغي الاعمال المشكلة. السؤال الجملة - 00:05:00ضَ

كده شكلها ايه؟ شكلها ايه؟ انت لو عندك يعني شبه زكاء قارن كومبير كومبير مقارنة. قارن كده بين دي ودي انا هاديك آآ عشر دقايق تقارن فيهم كده وهسكت. ها خلصوا - 00:05:20ضَ

في العشر دقايق اه المقارنة مش محتاجة عشر دقايق ولا حاجة. هنا حاصد الزرع. اه الزرع هنا مفهوم هو مش الاعمال كان لازم فيه التنويم؟ اه. شيل يا عم التنوين. شيل من التنوين. شلت التنوين يبقى ده مضاف اليه - 00:05:38ضَ

لماذا المضاف اليه؟ لان الاضافة الله الله الاضافة تمنع التنوين. يا سلام! وبرضه علشان تبقى واخد بالك ادي كتاب هنكررها ما يجراش حاجة وادي كتاب التلميذ. الاضافة امنع التنويم. وعلشان الان وامس بتمنع الاعمال يعني تمنع التنوين يبقى لازم احط دهيت ضمة واحدة - 00:05:58ضَ

وادان همنع التنويم يبقى اللي بعديها مضاف اليه على طول على طول. مضاف اليه مجرور وتكمل الاعاقة طب عادي جدا جدا جدا. وتكتب هنا هوت تم الغاء الاعمال ايه بايه بحاجتين بالان وبامس والناتج منه الاضافي - 00:06:28ضَ

اه فعرفت ليه احنا خدنا الاضافة في المحاضرة اللي فاتت؟ اه انا بمهد لحكاية الغاء الاعمال عشان تبقى فاهم العملية ماشية ازاي لو تفتكر في المحاضرة اللي فاتت قلنا هديا بالغ الكعبة. اه صح - 00:06:58ضَ

المائدة الاية خمسة وتسعين. اه جميل قوي. انت مش ملاحظ ان بالغا الكعبة هنا الهاء لا يوجد تنوين اه اذا توجد اضافة صح. وتوجد اضافة ركز معي. لا يوجد تنوين يبقى لا يوجد اعمال. وآآ توجد اضافة يبقى لا يوجد اعمال - 00:07:18ضَ

ممكن تحول ديت للاعمال. الله! دي المحاضرة اسمها الغاء الاعمال. طب وما له! ما احنا الغينا الاعمال في مثال في اعمال طب انا عاوز اعمل العكس بالاعمال هيبقى كده. ركز معي. هديا بالغا - 00:07:48ضَ

الكعبة. الله! الله! الله! الله! الله! الله! يا سلام! هديا بالغا، اولا بالغا دوت يعمل. اه ليه الى ان في تنويم ادي صح. والاعتماده على الموصوف قبله. لان هو هيتعرف صفة - 00:08:08ضَ

يبقى هنا في الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ساتر جوازا تقديره هو يعني معناها هديا يبلغ يبلغ هو الكعبة اه اعرب لي بقى الكعبة يا بطل يا سلام مفعول به. لاسم الفاعل العابد - 00:08:28ضَ

زي دي بالزبط زي دي بالزبط. الزرع مفعول به منصوب. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه في الف ولام هو هو نفس اعراب الكعبة كداهوات لاسم الفاعل العامل عمل فعله ليه عمل عمل فعله؟ لانه اتنون - 00:08:58ضَ

اعتمد على الموصوف قبله. انا عاوز اذكر بحاجة مهمة جدا جدا جدا جدا. قلنا ان احنا ممكن نلخص الاعمال دهوت في يعمل الاسم المشتق لانه واصل وصف وصف يعني ايه؟ يعني صفة لمنصوف محذوف دائما - 00:09:18ضَ

وبكده يبقى لغيت شروط الاعمال التانية اللي هي يعتمد على النفي او على الاستفهام او على المبتدأ كل الكلام دهوت اتلغي لانه وصف يعني هيتعدي بصفة لموصوف محزوف يعني يعتمد على الموصوف قبله خلاص انتهينا يبقى فاضل لك بعد كده - 00:09:48ضَ

حط معه التنوين واشتغل اعمال مباشرة بس للاسف كل الكتب ما بتشتغلش على هذا المفهوم اطلاقا يقول لك لا لا لا لا ده يعتمد على الاستفهام يعتمد على النفي يعتمد على المبتدأ يعتمد خلاص ماشي اوكيه ده حتى قدام شوية - 00:10:08ضَ

ييجي يقول لك يعتمد على النداء قبله. ما هي بقى ما هي باظت بقى والعملية بقى. كل واحد يلاقي له حاجة يعتمد عليها يعتمد عليها. ما علينا احنا بنقول صح وبنقول اللي المفروض الكتب تتعدل وتتسهل واحنا ما بنقولش حاجة غلط. احنا ما بنقولش حاجة غلط. اي وصف في الدنيا اي - 00:10:28ضَ

اقف الدنيا عبارة عن صفة لموصوف محزوف انتهت العملية وتلخص درس الاعمال في ما فيش خالص في شرط واحد يضاف اليه التنوين وكان الله بالسر عليما. هو ده الكلام وهو ده توثيق اه علوم اللغة وبخاصة - 00:10:48ضَ

النحو العربي لما يبدو للكثيرين من انه علم. قد يبدو صعبا. نستكمل في محاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:08ضَ