باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية السلام عليكم. قال رحمه الله وقال الله سبحانه ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله. فوصفهم - 00:00:00ضَ

بخل الذي هو البخل بالعلم والبخل بالمال وان كان السياق يدل على ان البخل بالعلم هو المقصود الاكبر وكذلك وصفهم بكتمان العلم في غير اية كقوله تعالى واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب - 00:00:24ضَ

لتبيننه للناس ولا تكتمونه وقوله تعالى ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بينا بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا الاية وقوله ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولئك ما ياكلون في بطونهم الا - 00:00:41ضَ

الاية وقوله واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون نعم. فوصف المغضوب عليهم - 00:01:05ضَ

بانهم يكتمون العلم تارة بخلا به وتارة اعتياضا عن اظهاره بالدنيا وتارة خوفا ان يحتج عليهم بما اظهروه منه وهذا فقد يبتلى به طوائف من المنتسبين الى العلم نعم ذكر في هذه - 00:01:23ضَ

القطعة من اه نعم بهذه القطعة من الكلام النفيس ان ان الله جل وعلا اخبر انه لا يحب من كان مختالا فخورا. من هو المختال الفخور؟ الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل بالبخل - 00:01:40ضَ

البخل مذموم الحسد مذموم كما سبق. نعم. وايضا البخل مذموم والبخل على قسمين بخل بالمال وبخل بالعلم والبخل بالعلم اشد من البخل بالمال بالمال لان العلم انزله الله حجة على عباده - 00:02:00ضَ

فلا يجوز للعالم ان يبخل بعلمه بل عليه ان يبذله وان ينشره في الناس لينتفعوا به لانه انما هو مبلغ وليس هو مخزن للعلم فقط. نعم. ومستودع للعلم فقط وانما هو مبلغ - 00:02:19ضَ

ينشر علمه على الناس ويبين لهم فاذا لم يبين او كتم اشد من هذا الكتمان اشد من البخل بالعلم واختزان العلم الكتمان بحيث انه اذا سئل المسألة افتى فيها بغير الحق - 00:02:39ضَ

اما اللي هون في نفسه واما طلبا لطمع دنيوي فيفتي بغير الحق فهذا والعياذ بالله هو كتمان العلم والاشترى به ثمنا قليلا ثمنا قليلا ربما ربما تحمله وظيفته ومنصبه ومركزه - 00:02:58ضَ

على الا يقول الحق وان يحكم بغير ما انزل الله وان يفتي بغير الحق لانه لو افتى بالحق وحكم بالشرع لازيح من منصبه بزعمه وانقطع رزقه فهو يريد الابقاء على وظيفته وعلى منصبه. منصبه - 00:03:19ضَ

ولا يعلمن الله سيعوضه خيرا من من ما يفوته ان فات والا الغالب انه ايضا لا يفوت. نعم وانه قد يهدي الله على يديه من هو فوقه ومن هو تحته ومن هو مثله. نعم. فيكون له الفضل - 00:03:40ضَ

اه فظل العلم وفظل التعليم لكن يخيل اليه انه اذا نطق بالحق فستزول نعمته وهذا هو الذي حمل اليهود على عدم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وحمل كفار قريش - 00:03:58ضَ

على عدم اتباعه مع انهم يعلمون انه رسول الله لانهم ظنوا انهم لو تبعوه لفقدوا رئاساتهم وفقدوا اه مكانتهم في الناس وانقطعت ارزاقهم الى غير ذلك مما يخذلهم به شياطين الانس والجن - 00:04:13ضَ

فالبخل بالعلم اشد من البخل بالمال واشد من البخل الكتمان ان يكتم العلم عند الحاجة اليه والحاجة الى بيانه فهذه صفات مذمومة هي موجودة في اليهود وفي هذه الامة من يتشبه بهم فيها. فيها نعم - 00:04:32ضَ