فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لفضيلة الشيخ صالح الفوزان

[1601] إلزام مَن يحتجُّون بقول عمر: "نِعمَت البدعة هذه". I الشيخ صالح الفوزان

صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال فاكثر المحتجين بهذا اي قول عمر لو اردنا ان نثبت حكما بقول عمر الذي لم يخالف فيه لقالوا قول الصاحب ليس بحجة. لو اننا احتجنا بقول عمر - 00:00:00ضَ

مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي سنة الخلفاء الراشدين من بعدي فقول عمر حجة لانه ثاني الخلفاء الراشدين الراشدين وقول الراشدين سنة لو احتجنا بهذا لقالوا لا قول لاحد مع قول الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:00:22ضَ

فنفظ ان يكون قول عمر حجة. حجة في حين انهم لما كان لهم هوى لما كان لهم هوى في اثبات البدعة الحسنة كما يقولون. احتجوا بقول عمر لانه يوافق اهواءهم. اهواءهم في الظاهر والا فهو لا يوافقها في الحقيقة. نعم نعم. لكن شوف صاحب الهوى كيف نعوذ يذهب به - 00:00:43ضَ

ما شاء الله. نعم ومن اعتقد ومن اعتقد ان قول الصاحب حجة فلا يعتقده اذا خالف الحديث نعم هذا صحيح هذه قاعدة ان قول الصاحب او الصحابي حجة ما لم يخالفه غيره - 00:01:08ضَ

حتى لو خالفه غيره من الصحابة لم يبقى حجة. نعم. فكيف اذا خالف؟ حديثه. الحديث الصحيح نعم. فعلى التقديرين لا تصلح معارضة الحديث بقول الصاحب نعم فنحن نخصمهم بمذهبهم اننا لو احتجنا عليهم بقول عمر لقالوا هذا قول صاحب - 00:01:23ضَ

ولا يعارض به قول الرسول صلى الله عليه وسلم في حين انهم هم ناقضوا قاعدتهم فاستدلوا بقول صاحب على ان هناك بدعة حسنة. حسنة. مع ان قول عمر رضي الله عنه لا ينطبق على ما يريدون - 00:01:44ضَ

نعم. قال رحمه الله نعم يجوز تخصيص عموم الحديث بقول الصاحب الذي لم يخالف على احدى الروايتين لم يخالف بقول الصاحب الذي لم يخالف. نعم هو مسألة الاحتجاج بقول الصحابي هذه مسألة خلافية - 00:02:01ضَ

والصحيح انه حجة ما لم يخالفه اخر لانه اذا خالفه صحابي اخر فليس الاخذ بقوله باولى من الاخذ بقول اخيه. الصحابي الاخر؟ الاخر نعم على احدى الروايتين فيفيدهم هذا حسن تلك البدعة اما غيرها فلا. نعم - 00:02:18ضَ

يريدهم اعد العبارة قال نعم يجوز تخصيص عموم الحديث بقول الصاحب الذي لم يخالف. الذي لم يخالف يعني لم يخالفه احد من من الصحابة لان الصحابي تتلمذ على الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:02:39ضَ

فيكون اخذ عنه هذا الشيء فيحتج بما رواه او بما فعله اذا لم يخالفه صحابي اخر نعم فيفيدهم هذا حسن تلك البدعة اما غيرها فلا تلك البدعة يعني خاصة. اللي هي فعل عمر. اللي هي الذي هي التي هي فعل عمر - 00:02:56ضَ

هذا على التنزل معهم. نعم. هذا على التنزل معهم لكن من اين من اين جاءوا بحسن بدعة المولد وحسن بدعة البدع الاخرى التي احدثوها من الاذكار والصلوات وانواع العبادات التي لا دليل عليها هل عمر قال هذا - 00:03:16ضَ

او فعل هذا او احد من الصحابة غير عمر فعل هذا او قال هذا ان نالهم هذا وانما يرجعون الى قول الصحابي اذا احتاجوا اليه واما اذا لم يحتاجوا اليه فلا فانهم لا يعبؤون به - 00:03:41ضَ

كيف يعبؤون به وهم لا يعبأون بقول الرسول صلى الله عليه وسلم فان كل بدعة ضلالة ضلالة - 00:03:58ضَ